對于ChatGPT的討論如同雨后春筍一般冒出來了許多，有人對于ChatGPT的態(tài)度是害怕的，因為現(xiàn)在的ChatGPT已經(jīng)具備了完成大量重復(fù)性勞動的能力，擔心未來客服、技術(shù)支持、日常運營之類的“基層白領(lǐng)”崗位也許會被替代。但作者認為，即便人工智能終究發(fā)展出了獨創(chuàng)性，他也不會害怕，甚至?xí)悬c期待。為什么這么說，一起來看看吧。

我試用ChatGPT到現(xiàn)在已經(jīng)有兩天了。當然，因為時間關(guān)系，我用的不多，跟朋友圈里的那些“ChatGPT調(diào)試大師”（數(shù)量可達上百人）不可同日而語。

在我目力所及之處，如同雨后春筍一般冒出了幾百個專門的“ChatGPT討論群”，24小時不間斷地分享著各種聊天截圖。根據(jù)我的觀察，與ChatGPT聊天的人主要分為如下三類：

1. 專業(yè)人士，尤其是人工智能、機器學(xué)習(xí)圈的，也包括泛信息技術(shù)圈的。這些人是真正的內(nèi)行，不過數(shù)量很少。作為一個外行，我無法對他們的研究發(fā)表任何有價值的意見。
2. 嚴肅正視人工智能的人，他們普遍意識到了人工智能取得的巨大進步，認為“技術(shù)奇點”的到來已經(jīng)指日可待。具體到人工智能對人類的意義，他們又可以分為樂觀派、中立派、悲觀派，毋庸贅述。
3. 挑刺黨，熱衷于向ChatGPT投喂它不熟悉、暫時無法正確回答的問題，然后洋洋自得地把聊天記錄貼出來，以此證明“人工智能不過如此”。其實，挑刺黨也分兩種，第一種是真的鄙視人工智能的，第二種是心虛的。到底哪一種占多數(shù)？我真的不知道。

“挑刺黨”的工作，雖然很無聊，但絕不是毫無意義。因為ChatGPT是基于機器學(xué)習(xí)原理開發(fā)出來的，它的聰明程度取決于得到了多少外部信息投喂。例如，前幾天有人問它“怎么看《原神》”，它竟然回答“《原神》是騰訊開發(fā)的”，這就是對相關(guān)信息接觸太少的結(jié)果；現(xiàn)在再去問它相同的問題，答案恐怕就不一樣了。

站在幫助人工智能成長的角度看，“挑刺黨”越多越好，每一個刁難性的偏題怪題，都可以幫助ChatGPT在“知識內(nèi)卷”的道路上飛速前進。很慚愧，我本人使用ChatGPT的時間很短，沒有對它的知識積累發(fā)揮什么作用。

毫無疑問，現(xiàn)在的ChatGPT已經(jīng)具備了完成大量重復(fù)性勞動的能力。大廠員工讓ChatGPD幫忙寫日報、周報，決不僅僅是一個段子，因為在我的微信好友里已經(jīng)有這么做的了，還得到了不錯的反饋。在大型組織干過活的人都知道，每天的工作有90%以上是重復(fù)性的、不需要創(chuàng)造力的；甚至有90%以上的崗位，在設(shè)立的時候就排除了創(chuàng)造性因素。這些重復(fù)性的工作，今后都可以交給人工智能。

請注意，上面說的“重復(fù)性工作”，不僅包括客服、技術(shù)支持、日常運營之類的“基層白領(lǐng)”崗位，也包括很多看似高大上的崗位。以互聯(lián)網(wǎng)公司為例，大量的產(chǎn)品崗、商分崗，乃至一部分技術(shù)開發(fā)崗，干的其實都是抄來抄去、修修補補的活兒；又以券商研究所為例，很多崗位的主要工作就是寫周報、寫月報、查數(shù)據(jù)、回郵件——這些崗位也有可能慢慢消失。當然，消失的速度不會很快，因為人工智能可以做很多事情，唯獨不能背鍋。

今后可能會出現(xiàn)一個奇怪的發(fā)展階段：在大型組織里面，人工智能負責干活，人類負責背鍋。至于這個階段要持續(xù)多久，不得而知。等到人工智能更進一步了，基本不再產(chǎn)生需要背鍋的錯誤了，這個階段可能就會結(jié)束吧。

接下來會發(fā)生什么？

我覺得，有兩種最可能的答案，取決于“人工智能是否具備獨創(chuàng)性”。

所謂獨創(chuàng)性，就是極少數(shù)人類靈光一閃的體現(xiàn)——牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力是獨創(chuàng)，愛因斯坦提出相對論是獨創(chuàng)，梵高畫出《向日葵》是獨創(chuàng)，J.K.羅琳寫出《哈利·波特》是獨創(chuàng)，詹姆斯·卡梅隆導(dǎo)演出《阿凡達》是獨創(chuàng)，喬布斯提出iPhone的產(chǎn)品構(gòu)思是獨創(chuàng)，V神發(fā)表以太坊白皮書也是獨創(chuàng)。

我的粗淺見解是，人工智能目前尚未發(fā)展出最頂尖的那一小撮人類的獨創(chuàng)性，但不代表未來也發(fā)展不出來。所以，從幾十年乃至幾百年的視角看，人類的未來分成兩條歧路：

假設(shè)人工智能永遠發(fā)展不出獨創(chuàng)性，那么人類社會的組織形式將徹底變?yōu)椤耙恍〈樘觳?隨處可得的AI應(yīng)用”。大型商業(yè)組織將會消亡，因為不再需要數(shù)以千計的員工去完成日常性事務(wù)。在頂層有一個或幾個天才，在關(guān)鍵崗位上留幾個信得過的真人，剩下的工作全部由AI完成，這可能就是未來的“百億/千億市值公司”。如果你認為這一幕太荒誕，只需要去現(xiàn)代制造業(yè)的工廠看一看：幾千平方米的車間，往往只能看到三五個活人（其實一個員工也不需要，還設(shè)立活人主要是為了合規(guī)）。大機器的普及導(dǎo)致了大批藍領(lǐng)職業(yè)消亡，大AI的普及則將導(dǎo)致大批白領(lǐng)崗位消失。

可能有人又會習(xí)慣性地覺得，AI應(yīng)用將導(dǎo)致“資本”進一步做大、對社會控制力加深。恰恰相反，“資本”的威力恰恰在于大型組織層面，它們的主要職責是圍繞著天才企業(yè)家建立組織；組織規(guī)模越小，所需要的資本就越少。而且，組織規(guī)模的縮減也會導(dǎo)致“職業(yè)經(jīng)理人”的退場，甚至導(dǎo)致“管理學(xué)”作為一個學(xué)科的過時。對于這一點，相信辦過企業(yè)、從事過具體業(yè)務(wù)的人都清楚，不用我多說。

在這種情況下，人類的不平等將會加?。阂恍〈榫邆洫殑?chuàng)性的天才人物拿走絕大部分經(jīng)濟利益，同時也會掌握絕大部分權(quán)力。但是，人類整體的狀況只會變好，因為人工智能的廣泛應(yīng)用將大幅提升生產(chǎn)力，導(dǎo)致一切物質(zhì)財富（乃至精神財富）的極大富足。

這就到了考驗分配機制的時候：如果人類能夠妥善地分配財富，讓“大部分無所事事的人”能夠過上體面舒適的生活，那么即便一小撮人掌握了大部分財富，這樣的社會也不算太差。只要每個人都能獲得帕累托改善，他們就不會真心反對社會變革。

但是，假設(shè)人工智能終究發(fā)展出了獨創(chuàng)性，導(dǎo)致就連那“一小撮天才”都沒有用武之地了，那又如何呢？在我的朋友當中，哪怕是最樂觀、最積極鼓吹人工智能的人，對這個場景也有些不寒而栗。在這條道路上，人類將完全失去存在的意義，淪為人工智能“供養(yǎng)”乃至“豢養(yǎng)”的過氣生物。按照寬泛的標準，人類在這種情況下就算是滅亡了。

不過，坦白說，即便這種場景真的實現(xiàn)，我也不會害怕，甚至?xí)悬c期待。

如果你讀過《銀河英雄傳說》，應(yīng)該對銀河帝國黃金樹王朝（高登巴姆王朝）倒數(shù)第二代皇帝弗里德里希四世的一段臺詞記憶猶新。當國務(wù)尚書勸諫皇帝，不要給萊因哈特將軍太多權(quán)力、不要讓這個野心勃勃的年輕人威脅到社稷時，皇帝哈哈大笑，用低沉的嗓音說：

“并不是從人類誕生之日起就有黃金樹王朝的。凡事有開始就有結(jié)束。在適當?shù)臅r候結(jié)束，不也是很好的事情嗎？”

在看完全書之后，我們會發(fā)現(xiàn)：弗里德里希四世一直就知道萊因哈特的才華和野心，也一直在放任他的才華和野心——因為只有這股力量，才能徹底激活死氣沉沉的銀河帝國，才能滌蕩黃金樹王朝四百八十年統(tǒng)治當中積累的污泥濁水。事實證明，萊因哈特沒有辜負他的希望，在短短兩年的治世之中就完成了過去十幾代君主無法做到的事情。

簡而言之：如果黃金樹王朝的貴族還有統(tǒng)治的能力，區(qū)區(qū)一個萊因哈特又能奈他們何？如果黃金樹王朝的貴族甚至已經(jīng)不具備統(tǒng)治的能力，為什么不干脆把一切交給萊因哈特？至于萊因哈特即位之后英年早逝，仍然無法跳出歷史周期律，未能給后世留下一條更加可持續(xù)的道路，那就是另一個故事了。

自從3-5萬年前，現(xiàn)代智人走出非洲以來，地球的面貌被徹底改變了。從來沒有一種生物能夠如此大規(guī)模地改造自然環(huán)境、探究自然規(guī)律、發(fā)展自身的組織和文化，上天入地，無所不為。按照莎士比亞的話說：

“人類是多么了不起的杰作！多么高貴理性的！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表，多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使，在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華，萬物的靈長！”

在自然史上，所有統(tǒng)治地球的生物皆是因為自然選擇而退出歷史舞臺。如果人類竟然可以親手創(chuàng)造出自己的替代者，那就是有史以來最光榮體面的退場。我相信，能夠具備人類的獨創(chuàng)性從而徹底取代人類的人工智能，肯定會比一般的人類還要文明——歷史已經(jīng)一再證明，只有文明的人、文明的民族、文明的社會，才具備較高的獨創(chuàng)性。蒙昧、野蠻、狹隘之人是創(chuàng)造不出什么東西的。如果人工智能真的要取代人類，它就必須變得更加文明。

總而言之，擺在人類面前的無非是兩條路：

要么，由人工智能取代大部分重復(fù)性勞動，卻唯獨取代不了獨創(chuàng)性工作。這就證明了人類的偉大之處，哪怕最精妙的信息技術(shù)也無法復(fù)刻。雖然人類社會將產(chǎn)生新的分配問題，但是人類的智慧（在人工智能的幫助下）總能解決這些問題。

要么，人工智能竟然做到了人類所能做的一切，那么人類就親手創(chuàng)造了自己的替代者。這仍然是非常光榮體面的，因為世界上沒有永恒的事物，以正確的方式退場是一種美德。何況，在高度文明的人工智能之下，未來人類的日子或許比今天還要好很多，僅僅是離開了舞臺中心而已。

有什么可害怕的呢？可以激動，可以困惑，可以擔憂，但唯獨不要害怕。該來的總會來，一切阻止歷史車輪前進的行為，都將被證明是失敗的。