我用 AI 工具反譯人類的三種天賦,發(fā)現(xiàn)AI 實(shí)現(xiàn)有點(diǎn)困難

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在AI技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,人類的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)似乎正受到前所未有的挑戰(zhàn)。然而,人類的創(chuàng)造力、情感和對(duì)事物的深刻理解是否真的能被AI完全替代?本文通過一系列有趣的實(shí)驗(yàn),探討了人類的三種天賦——需求洞察力、從錯(cuò)誤中汲取創(chuàng)造力以及賦予事物意義的能力——并分析了AI在模擬這些天賦時(shí)所面臨的困難。

2025年的 Q1已經(jīng)快結(jié)束了,相對(duì)于AI的高速發(fā)展、快速發(fā)展,我們?nèi)祟惖膬?yōu)勢(shì)到底是是什么?我想,這個(gè)話題會(huì)很大;但我又想,這個(gè)話題會(huì)很小。

AI 浪潮下,人類天賦的思索

在當(dāng)今這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代,人工智能(AI)已如洶涌浪潮,席卷了我們生活的每一個(gè)角落。從智能手機(jī)里智能語(yǔ)音助手對(duì)指令的精準(zhǔn)執(zhí)行,到自動(dòng)駕駛汽車在道路上的平穩(wěn)穿梭;從智能客服快速解決客戶問題,到 AI 繪畫、AI 寫作的驚艷呈現(xiàn),AI 的身影無處不在,它的發(fā)展速度著實(shí)令人驚嘆。如今,許多重復(fù)性、規(guī)律性的工作正逐漸被 AI 接手,這讓不少人產(chǎn)生了深深的憂慮:AI 是否會(huì)全面取代人類,讓我們失去工作,甚至失去存在的價(jià)值?

用 AI 反譯人類天賦的奇妙實(shí)驗(yàn)

帶著這些思考,我決定開展一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn),用當(dāng)下最先進(jìn)的 AI 工具來 “反譯” 人類的四種天賦,看看 AI 究竟離人類還有多遠(yuǎn)。我選擇了 GPT-4、文心一言等幾款在自然語(yǔ)言處理和圖像識(shí)別領(lǐng)域表現(xiàn)卓越的 AI 工具 ,它們?cè)谡Z(yǔ)言理解、生成和圖像分析等方面展現(xiàn)出了強(qiáng)大的能力。

我給 AI 設(shè)定了一系列任務(wù),比如模擬人類提出創(chuàng)新性的科研問題,在簡(jiǎn)單繪畫中故意制造富有藝術(shù)感的 “失誤”,為日常物品賦予獨(dú)特的象征意義,以及在復(fù)雜的人際情境中進(jìn)行細(xì)膩的情感交流。這些任務(wù)看似平常,卻蘊(yùn)含著人類天賦的精髓。就拿提出創(chuàng)新性科研問題來說,我向 AI 提問:“在未來十年,腦科學(xué)領(lǐng)域可能會(huì)出現(xiàn)哪些顛覆現(xiàn)有認(rèn)知的研究方向?” 對(duì)于制造藝術(shù)失誤,我讓 AI 繪制一幅簡(jiǎn)單的風(fēng)景畫,并要求它在繪畫中融入一些意外但和諧的元素。在賦予意義方面,我讓 AI 描述一個(gè)普通杯子可能代表的不同情感和價(jià)值。而在情感交流環(huán)節(jié),我模擬了一場(chǎng)朋友間的矛盾場(chǎng)景,看 AI 如何進(jìn)行勸解和溝通。

目前人類是有需求的閉環(huán)-敏銳感知,精準(zhǔn)提需求

人,是個(gè)什么東西?相對(duì)比AI來說,人和AI有什么區(qū)別?

同樣都是1+1,人會(huì)知道答案等于2,AI也會(huì)知道答案等于2。但區(qū)別在于,人要經(jīng)過好幾年的發(fā)展,要到3-5歲左右才能明確這個(gè)信息;而AI 只需要幾個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練,或者幾分鐘,甚至是幾秒。

區(qū)別僅僅是在于時(shí)間嗎?

區(qū)別在于,當(dāng)人定義1+1等于2的時(shí)候,是會(huì)有一個(gè)結(jié)論。這是一道數(shù)學(xué)題,既1個(gè)蘋果+1個(gè)蘋果等于2個(gè)蘋果?;?包咖啡粉+1瓶牛奶等于1杯拿鐵。但對(duì)于 AI 來說,1+1等于2是一個(gè)概論信息,內(nèi)容到此為止,不會(huì)再有更多的內(nèi)容。

認(rèn)知,就是人和 AI 最大的區(qū)別。

1. 人類的需求洞察力

人類的需求洞察力是一種與生俱來的天賦,它源于我們對(duì)生活的細(xì)致觀察、豐富的人生閱歷以及內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)。就拿我們?nèi)粘I钪械男⌒枨髞碚f,當(dāng)我們走進(jìn)一家咖啡店,可能會(huì)因?yàn)榈陜?nèi)溫馨的氛圍、悠揚(yáng)的音樂,而突然渴望一杯香濃的拿鐵,再搭配一塊精致的芝士蛋糕。這種需求并非預(yù)先設(shè)定好的,而是在特定的環(huán)境和心情下自然產(chǎn)生的。

再看那些偉大的發(fā)明創(chuàng)造,往往也是源于人類對(duì)需求的敏銳捕捉。比如,在交通擁堵的城市中,人們飽受短距離的通勤之苦,先是有摩的,然后于是有人就提出了共享出行的需求,隨后共享單車、共享汽車、共享班車,甚至是共享遠(yuǎn)程辦公應(yīng)運(yùn)而生,極大地改變了人們的生活方式。又比如,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,人們對(duì)于信息快速獲取和交流的需求日益增長(zhǎng),促使搜索引擎和社交媒體不斷升級(jí)進(jìn)化。這些例子都充分體現(xiàn)了人類能夠憑借對(duì)生活的感知和自身經(jīng)歷,敏銳地發(fā)現(xiàn)并提出各種需求。

2. AI 的困境

相比之下,AI 在提需求方面就顯得力不從心。AI 雖然能夠處理海量的數(shù)據(jù),根據(jù)已有的模式和算法給出看似合理的建議,但它缺乏對(duì)真實(shí)生活的體驗(yàn)和感受,無法真正理解人類需求背后的情感和動(dòng)機(jī)。AI 目前還不能做獨(dú)立思考,不能基于無限的場(chǎng)景,做條件匹配思考。如果說道路擁堵,AI 給出的解決方案是調(diào)整出行時(shí)間,調(diào)整出行方式,但 AI 不會(huì)自主誕生共享出行這種,從客觀條件和主觀因素之外的解決方案。

我所理解的 AI 回答,是AI 能夠從大量的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中提取信息,總結(jié)出當(dāng)前研究的熱點(diǎn)和趨勢(shì),但它很難提出像人類科學(xué)家那樣具有前瞻性和創(chuàng)新性的問題。它無法像人類一樣,基于自己對(duì)世界的好奇心、對(duì)未知的探索欲望,以及在生活中所獲得的靈感,去發(fā)現(xiàn)那些潛在的、尚未被挖掘的研究方向。

在日常生活場(chǎng)景中,AI 也難以主動(dòng)感知人類的需求。比如,一個(gè)智能音箱,它只能根據(jù)用戶明確下達(dá)的指令播放音樂、查詢天氣等,而無法在用戶疲憊地回到家時(shí),主動(dòng)播放一首舒緩的音樂,或者在用戶生病時(shí),貼心地提醒用戶按時(shí)吃藥。因?yàn)樗鼪]有情感,無法感知人類的情緒變化和身體狀態(tài),自然也就無法主動(dòng)提出滿足這些需求的建議 。

現(xiàn)在的 AI 是靜態(tài)的,是需要做指令觸發(fā)的。

目前人類是有需求的閉環(huán)-嘗試試錯(cuò),經(jīng)驗(yàn)反饋

問個(gè)文字問題,如果問你1+1=,需要你一個(gè)答案,你會(huì)有幾種回答?從數(shù)學(xué)的角度來說,就是2對(duì)吧。但從哲學(xué)的角度來說,1+1也等于1,可以等于0,可以等于3,可以等于王,等于田、等于申,等于由,等于甲,等于豐,等于你在于怎么利用漢字的結(jié)構(gòu)和視覺組合,通過創(chuàng)造性地排列“1”的形狀,形成不同的漢字或符號(hào)。這種思維方式不僅有趣,還體現(xiàn)了漢字的獨(dú)特魅力和靈活性。

但,在沒有更多的拓展性思維出現(xiàn)之前,人會(huì)不斷的試錯(cuò),去嘗試更多的組合模式。1個(gè)男人+1個(gè)女人,等于1個(gè)家庭,那么這個(gè)家庭可以是1家3口,也可以是1家7口(雙方父母,加上新成立的1家3口)。

1. 人類錯(cuò)誤中的創(chuàng)造力

在人類的世界里,犯錯(cuò)并不總是壞事,有時(shí)甚至能成為創(chuàng)新的源泉。從生物學(xué)角度來看,基因變異就是一種 “錯(cuò)誤”,它打破了原有的遺傳序列,卻為生物進(jìn)化提供了原材料。正是這些偶然的基因錯(cuò)誤,使得生物在漫長(zhǎng)的歲月中不斷適應(yīng)環(huán)境,演化出豐富多樣的物種 。

我們現(xiàn)在有很多的美食可以選擇,但各種食材在呈現(xiàn)在食客前,是需要經(jīng)過各種磨合的。比如之前吃牛肉,沒人會(huì)吃牛下水,但經(jīng)過多年美食家的品嘗,通過對(duì)材質(zhì)的不斷嘗試,最終有了各種口味的牛雜美食。

我們也曾聽過可口可樂的誕生:是一位醫(yī)生因?yàn)闊o意中配了咳嗽藥水,然后誕生了可口可樂。這種創(chuàng)新并非刻意為之,而是在生活過程中,敢于突破常規(guī),接納那些看似錯(cuò)誤的嘗試,從而創(chuàng)造出獨(dú)一無二的未來。

2. AI 的刻板

現(xiàn)在的 AI 既是聰明的,然又是刻板的。因?yàn)?AI 嚴(yán)格按照人類指定的要求來做事,基于嚴(yán)格的算法和模型運(yùn)行的,追求的是高度的精確性和穩(wěn)定性。在 AI 的世界里,錯(cuò)誤意味著程序出現(xiàn)了故障,需要被修正。它現(xiàn)在無法理解人類犯錯(cuò)背后的創(chuàng)造力和情感,也難以從錯(cuò)誤中獲得靈感 。為什么現(xiàn)在Deepseek突然大火,是因?yàn)樗幸粋€(gè)和別人與眾不同的特點(diǎn):它在回答問題前,先模擬人的思考,把場(chǎng)景和客觀條件融入進(jìn)來,然后再生成答案。

當(dāng)我們要求 AI 在繪畫中制造一些意外但和諧的元素時(shí),它雖然能夠按照指令生成一些看似獨(dú)特的圖像,但這些圖像缺乏那種自然的、靈動(dòng)的美感。AI 只是機(jī)械地按照預(yù)設(shè)的規(guī)則和模式,將不同的元素組合在一起,沒有真正理解藝術(shù)創(chuàng)作中的 “失誤” 所蘊(yùn)含的情感和意義。在語(yǔ)言生成方面,AI 也很難模擬人類在表達(dá)時(shí)偶爾出現(xiàn)的口誤、隱喻或雙關(guān)語(yǔ)等富有創(chuàng)意的語(yǔ)言現(xiàn)象,它的語(yǔ)言表達(dá)往往過于準(zhǔn)確和規(guī)范,缺乏人類語(yǔ)言的豐富性和趣味性 。

特別是一些需要表達(dá)唯美意境的時(shí)候,單純靠一組詞是無法進(jìn)行描述的。而 AI,現(xiàn)在無法多次重復(fù)理解,反而會(huì)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行過濾,這樣最后只能到其中一組詞生成的結(jié)果。

目前人類有無限的遐想-以物擬情,想象無限

都說人類是聰明的物種,比其他物種更強(qiáng)的是會(huì)使用工具。但我更覺得工具只是其一,另外還有就是有更多的想象能力,能夠動(dòng)手。有很多概念性的東西,單純靠造是無法直接實(shí)現(xiàn)的,很多的時(shí)候會(huì)先想,先模擬出來客觀條件,然后模擬一個(gè)通暢的流程,最后模擬出來一個(gè)結(jié)果。

就比如現(xiàn)在說的自動(dòng)駕駛,關(guān)于這個(gè)概念已經(jīng)喊了好多年,單純考慮解決方案,那是已經(jīng)說的面面俱到,但真正如何實(shí)現(xiàn),還需要各種技術(shù)加持,還需要各種場(chǎng)景條件的配合。但這并不妨礙我們可以不斷的疊加想象,不止是無人駕駛,未來的道路為何是固定的?難道不能根據(jù)道路人數(shù)變動(dòng)自動(dòng)調(diào)節(jié)左右?

1. 人類賦予事物意義的能力

人類賦予事物意義的能力是一種獨(dú)特而深刻的天賦,它貫穿于我們生活的每一個(gè)角落。我們會(huì)精心制作一份手工禮物,可能只是一張自己繪制的賀卡,或者是一件親手編織的毛衣,這份禮物的價(jià)值不僅僅在于它的物質(zhì)形態(tài),更在于我們投入的時(shí)間、精力以及對(duì)收禮人的深厚情感 。每一針每一線,每一筆每一劃,都蘊(yùn)含著我們的心意,使得這份禮物成為了情感的寄托,具有了特殊的意義。

都說千里送鵝毛,禮輕情意重。重的是情誼,是感情,而不單單只是一個(gè)物件,更是一種生活態(tài)度和情感的表達(dá)。

2. AI 的迷茫

AI 在理解事物意義方面卻顯得十分迷茫。它可以識(shí)別出一個(gè)杯子的形狀、材質(zhì)等物理特征,但無法理解這個(gè)杯子在不同情境下所代表的情感和價(jià)值。比如,一個(gè)陪伴了主人多年的杯子,可能承載著主人的回憶,無論是清晨第一杯咖啡的喚醒,還是深夜加班時(shí)的陪伴,這個(gè)杯子都成為了主人生活的一部分,具有了特殊的情感意義。但 AI 無法體會(huì)這些情感,它只能從數(shù)據(jù)和算法的角度,對(duì)杯子進(jìn)行客觀的描述,無法像人類一樣賦予其獨(dú)特的意義 。

在文化和藝術(shù)領(lǐng)域,AI 同樣難以理解事物的深層意義。一首古詩(shī),短短幾句,卻蘊(yùn)含著詩(shī)人豐富的情感、對(duì)人生的感悟以及所處時(shí)代的文化背景。人類讀者可以通過對(duì)詩(shī)句的品味,感受詩(shī)人的喜怒哀樂,領(lǐng)略古代文化的魅力。而 AI 雖然可以對(duì)古詩(shī)進(jìn)行語(yǔ)法分析、詞語(yǔ)解釋,但很難真正理解其中的情感和文化內(nèi)涵,無法像人類一樣與詩(shī)歌產(chǎn)生共鳴,賦予詩(shī)歌鮮活的生命力 。

AI 與人類:共生而非替代

這次用 AI 生成的文章,通過三點(diǎn)不同的場(chǎng)景人類和 AI 的差異。我們都知道,盡管 AI 在某些方面已經(jīng)取得了令人矚目的成就,但在模擬人類的這三種天賦時(shí),仍然面臨著巨大的困難。人類的需求洞察力、從錯(cuò)誤中汲取創(chuàng)造力的能力、賦予事物意義的能力以及情感交流與共鳴的能力,都是 AI 難以企及的 。這些天賦是人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中,通過與自然、社會(huì)的不斷互動(dòng)而形成的,它們蘊(yùn)含著人類獨(dú)特的情感、智慧和創(chuàng)造力,是人類文明的瑰寶。

AI 的發(fā)展并非是要取代人類,而是為了與人類相互協(xié)作,共同創(chuàng)造更美好的未來。在未來的世界里,人類可以發(fā)揮自己的天賦優(yōu)勢(shì),提出創(chuàng)新性的想法,賦予事物獨(dú)特的價(jià)值和意義;而 AI 則可以利用其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理和計(jì)算能力,為人類提供有力的支持和幫助,提高工作效率,解決復(fù)雜的問題。比如在醫(yī)療領(lǐng)域,醫(yī)生可以憑借自己的專業(yè)知識(shí)和對(duì)患者的情感關(guān)懷,做出準(zhǔn)確的診斷和治療方案,而 AI 則可以通過分析大量的醫(yī)療數(shù)據(jù),為醫(yī)生提供參考和建議,輔助醫(yī)生做出更科學(xué)的決策 。

我們無需過度擔(dān)憂 AI 會(huì)取代人類,而是應(yīng)該以開放的心態(tài),積極擁抱 AI 技術(shù),充分發(fā)揮人類與 AI 各自的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同,共同探索未知的領(lǐng)域,創(chuàng)造更加輝煌的成就。相信在人類與 AI 的共同努力下,我們的未來將會(huì)更加美好。

專欄作家

老虎~色,公眾號(hào):產(chǎn)品經(jīng)理有話說,人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家。13年產(chǎn)品經(jīng)理經(jīng)歷,涉及商業(yè)設(shè)計(jì)、業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)品架構(gòu)定義、個(gè)成成長(zhǎng)等方面。自學(xué)AIGC落地應(yīng)用,目前在鴻蒙場(chǎng)景做產(chǎn)品服務(wù)工作。

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