編輯導(dǎo)讀：很多品牌會(huì)用低價(jià)的方式來提高產(chǎn)品的銷量，但是消費(fèi)者在經(jīng)過短暫的購買之后，如果沒有同樣力度的價(jià)格優(yōu)惠，他們很有可能不會(huì)再次購買。但是品牌要樹立的是長遠(yuǎn)的影響，而不是一時(shí)的風(fēng)光。本文作者基于自身工作經(jīng)驗(yàn)，從文案的角度，對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行分析，與你分享。

當(dāng)花小豬停止優(yōu)惠，你還會(huì)用嗎？當(dāng)拼多多不再補(bǔ)貼，你還會(huì)買嗎？當(dāng)餓了么活動(dòng)結(jié)束，你會(huì)如何選擇？一旦補(bǔ)貼優(yōu)惠停止后，會(huì)發(fā)生什么？

“打折是“毒品”。問一問對(duì)“毒品”上癮的品牌經(jīng)理，當(dāng)“毒品”帶來的那種飄飄欲仙的感覺消失之后，市場份額情形怎么樣了？他就會(huì)把話題岔開；問他盈利是不是增加了，他又把話題岔開。品牌是他們繼承的谷種，而他們正在把谷種吃掉?！?/p>

這段話，由大衛(wèi).奧格威寫于1962年。幾十年后，似乎這種營銷病沒有半點(diǎn)緩解。

品牌是谷種。沒有谷種，你的產(chǎn)品和工具有何區(qū)別？就像人們對(duì)待工具人，非常綠茶非常無情：現(xiàn)在誰更便宜、更方便，我就選誰。

有沒有可能如彼得·德魯克先生所說：“營銷，讓促銷變得多余”。如何為你的品牌埋下谷種，長在消費(fèi)者的心智中？

先做個(gè)選擇題：

兩件毛衣，一件沾有狗屎而且沒洗過，另一件殺人狂魔穿過但已干洗消毒過，你選哪件？

你選第一件？大多數(shù)人都是如此。心理學(xué)家們用這個(gè)怪誕試驗(yàn)證明了：物品并非只是物品，而是構(gòu)成人們定義自我的一部分。

例如一個(gè)低調(diào)的人不會(huì)選擇跑車，因?yàn)樗J(rèn)為“那不像我”。一個(gè)街頭潮男賣腎也要拿下最新聯(lián)名款球鞋，因?yàn)椤澳蔷褪俏摇?。你是誰你就購買什么。

所以軍隊(duì)或者監(jiān)獄希望強(qiáng)化集體身份、消除個(gè)性的時(shí)候，首先會(huì)沒收個(gè)人物品，并讓所有人統(tǒng)一服裝、發(fā)型、物品等。

而真正高水平的營銷，會(huì)讓產(chǎn)品與用戶的自我概念達(dá)成認(rèn)知匹配，達(dá)成自我形象一致。

自我分為兩個(gè)維度?，F(xiàn)實(shí)自我actual self，即我認(rèn)為我是誰，我如何做自己；理想自我ideal self，即我希望我是誰，我希望別人如何看我。

所以你的品牌可以：

• 與用戶的現(xiàn)實(shí)自我達(dá)成一致，讓他們覺得“這就是我”
• 幫助用戶回避某些負(fù)面身份的聯(lián)想：“我不希望別人如何看我”
• 和用戶的理想自我達(dá)成一致：“獲得尊重、成就和地位”
• 幫助用戶反抗不合理的社會(huì)規(guī)范：“保持真我”

具體怎么做？接下來一一分解。

一、我們都是中等以上？

也許你聽過一個(gè)詞，叫中等偏上。很多人不管實(shí)際長啥樣，都會(huì)形容自己長得普普通通中等偏上。很多人無論實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況如何，都習(xí)慣說：比上不足比下有余。

一項(xiàng)研究中，70%的學(xué)生認(rèn)為自己能力高于平均；80%的司機(jī)認(rèn)為自己開車超過普通司機(jī)。教授們會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)呢？并沒有。90%的大學(xué)教授認(rèn)為自己的水平高于一般教授。

有趣吧。心理學(xué)有個(gè)術(shù)語叫自我服務(wù)效應(yīng)，講的就是這種常見的認(rèn)知偏差。

這意味著什么呢？意味著傳播中一個(gè)很重要的原則：營銷內(nèi)容中描繪的用戶形象，要源于他們又略高于他們，才能達(dá)成認(rèn)知匹配。

舉個(gè)例子，二手書市場有孔夫子、多抓魚兩個(gè)平臺(tái)。

孔夫子的slogan是「花少錢，買好書」，用戶自然會(huì)聯(lián)想到在二手舊書攤上撿便宜的場景，產(chǎn)生少花錢的期待。

多抓魚的slogan是「真正的好東西值得被買上兩次」，用戶會(huì)覺得：對(duì)啊，我不是在淘便宜，我是在共享價(jià)值。這種自我認(rèn)知，疊加上產(chǎn)品的低價(jià)，才會(huì)讓人爽。

所以做二手書存量市場的孔夫子，吸引的是價(jià)格敏感型的用戶。而多抓魚則吸引了更廣泛的讀書人，做出了二手書的增量市場。

小米當(dāng)年崛起的時(shí)候，也建立了用戶形象一致性模型，幫助用戶表達(dá)自我：“我是發(fā)燒友，我不是在選便宜手機(jī)，而是內(nèi)行才用的性價(jià)比手機(jī)?！?/p>

二、回避就是一種回應(yīng)

很多時(shí)候，用戶不僅通過選擇什么，還通過不選擇什么來表達(dá)自我。

前兩天餓了么的多等5分鐘的聲明，不談平臺(tái)和系統(tǒng)的責(zé)任，把責(zé)任甩給用戶。我的朋友圈里就紛紛有人表達(dá)：卸載餓了么。他們只是在宣泄情感嗎？其實(shí)他們也是在表達(dá)自己的立場和價(jià)值觀。

同樣，越來越多年輕人在聚會(huì)時(shí)避開白酒，刻意和五茅為代表的酒桌文化保持距離。越來越多的用戶，會(huì)拋棄和自我形象相沖突的品牌。

這尤其需要營銷人警惕：你的品牌會(huì)不會(huì)激發(fā)用戶的負(fù)面認(rèn)知？

90年代有一個(gè)經(jīng)典的案例。任天堂游戲機(jī)剛進(jìn)入國內(nèi)的時(shí)候，主打游戲豐富，拼命砸廣告，找明星代言，設(shè)計(jì)各種朗朗上口的廣告口號(hào)，但是效果卻不太好。相比之下，80后的集體記憶小霸王，卻火遍了大江南北。為什么？

道理很簡單，沒有一個(gè)家長喜歡孩子玩游戲。所以小霸王copy了任天堂，但非常雞賊地加了機(jī)械鍵盤，搖身變成“學(xué)習(xí)機(jī)”。當(dāng)年它有一個(gè)非常洋氣的口號(hào)叫【寓教于樂】，為電腦時(shí)代做好準(zhǔn)備。有幾個(gè)家長和小孩能抵抗住這種誘惑？對(duì)家長來說，讓孩子愛上學(xué)習(xí)肯定是好事；而對(duì)小孩來說，誰不想正大光明地寓教于樂呢。

幫助用戶回避他們不想要的負(fù)面認(rèn)知，才能幫助他們完成自我說服。明白這一點(diǎn)，你在寫文案時(shí)，才算做洞察用戶。

比如我曾在戶外看到一個(gè)老人種牙的廣告：【種完牙，當(dāng)天就能啃排骨】。其實(shí)這句話是有場景感的，而且賣點(diǎn)也很清晰。但再一琢磨，能打動(dòng)老年目標(biāo)客群嗎？我想可能不會(huì)。因?yàn)樯先f的高昂價(jià)格會(huì)讓老年人心痛，甚至產(chǎn)生消費(fèi)愧疚感，他們會(huì)問自己：花這么多錢，就為了吃飯痛快點(diǎn)，我是不是太浪費(fèi)了？

更好的做法是什么呢？我看到另一家醫(yī)院的軟文，很直白很油爆。講一個(gè)老太太種完牙后胃口變好了，醫(yī)藥費(fèi)也少了。于是她說服女兒生了二胎，因?yàn)樗F(xiàn)在完全有體力帶兩個(gè)娃！

這篇軟文是在做什么呢？幫助老年人回避掉自己不想要的負(fù)面形象（浪費(fèi)），打消他們的心理愧疚。然后從一顆牙上升到身體健康，再上升到照顧家人甚至多子多福，對(duì)老人的打動(dòng)力逐步升檔。油爆，但是賣貨。

三、人們何時(shí)希望提升形象？

答案是任何時(shí)候。

在營銷中，訴求讓人更有吸引力、更成功、更幸福等等總能有效。比方說，兩輛車功能相仿，你愿意為誰付出更高價(jià)？一定是更能象征身份、更讓人有面子的那輛車。再假設(shè)你正在約會(huì)，某紅酒能讓你看起來更有品味、更精致，你會(huì)在乎它更貴嗎？

為了達(dá)成理想自我的形象，至少是接近心中的理想身份，用戶愿意花費(fèi)更大代價(jià)。營銷人應(yīng)該常常自問：你的品牌，如何幫助人們獲得理想身份？或者說，如何幫助用戶縮短與理想自我的距離？

第一種方法：降低心理門檻

幾年前，特斯拉還是逼格極高的豪車。如今，價(jià)格一舉低至20多萬。對(duì)大眾來說，曾經(jīng)遙不可及的夢想，突然變成踮起腳尖、夠一夠就能實(shí)現(xiàn)。

如果說你的產(chǎn)品無法做出這樣的顛覆之舉，至少你可以在營銷內(nèi)容上降低心理門檻。例如奔馳、奧迪等品牌，告訴你一天一張電影票的錢，就能擁有一輛豪車。例如網(wǎng)易嚴(yán)選訴求【好的生活，沒那么貴】。讓很多人意識(shí)到，原來我也可以追求更有品質(zhì)有品味的生活。

第二種方法：降低行為難度

很多時(shí)候，消費(fèi)者不行動(dòng)，是因?yàn)椴痪邆湎鄳?yīng)能力。如果你的產(chǎn)品使用起來非常復(fù)雜，那你就需要用大量的營銷內(nèi)容，深入淺出地普及必要知識(shí)。

例如紅酒，曾以極大的價(jià)格差、復(fù)雜的品酒儀式，勸退了很多人。而正善哥、醉鵝娘等KOL就趁勢崛起，教人們?nèi)绾翁暨x性價(jià)比高的酒，如何品酒等，順勢帶貨。例如選咖啡，對(duì)大多數(shù)人來說非常復(fù)雜。三頓半就幫助用戶簡化決策機(jī)制，采用了1號(hào)到6號(hào)的編碼：數(shù)字越高，代表風(fēng)味越偏苦越醇厚。讓用戶可以更直觀地選擇。

四、為什么中國人如此焦慮？

原因很多，如社會(huì)急速發(fā)展，身份不斷變化，生活中的各種不穩(wěn)定因素等等。單從營銷的角度來看，因?yàn)椤皯?yīng)該自我”的標(biāo)準(zhǔn)被不斷提高。

從前我們的收入只要比朋友高，就能獲得優(yōu)越感，但是今天，互聯(lián)網(wǎng)讓我們比較的對(duì)象無處不在。你會(huì)看到哪個(gè)同齡人又拋棄你了，哪個(gè)富二代又開party了。當(dāng)比較的參照物越來越高，以前的理想自我慢慢變成了“應(yīng)該自我”。也許你會(huì)問，這兩者的區(qū)別是什么？理想自我，指的是你想成為的那種人，想實(shí)現(xiàn)的那些目標(biāo)。而應(yīng)該自我，是你覺得自己理所應(yīng)當(dāng)要成為的人、應(yīng)該要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

舉個(gè)例子，對(duì)大多數(shù)年輕人，走上人生巔峰是理想自我，而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是應(yīng)該自我。假如你40多歲依然沒有暴富，你會(huì)失望于自己的平庸。但如果你40歲還在啃老，每個(gè)月都還不上花唄，那你就會(huì)日夜焦慮。

當(dāng)人們沒有實(shí)現(xiàn)理想自我時(shí)，會(huì)不滿和失望；但沒有完成應(yīng)該自我，會(huì)讓人焦慮、羞恥和痛苦。所以，當(dāng)無數(shù)個(gè)“應(yīng)該自我”被炮制出來，焦慮病就會(huì)四處蔓延。什么35歲焦慮、禿頭焦慮、單身焦慮、養(yǎng)娃焦慮、買房焦慮、知識(shí)焦慮、社交焦慮、內(nèi)卷焦慮、階層固化焦慮。說不定哪天就會(huì)衍生出吃飯焦慮、喝水焦慮……

販賣焦慮，的確能帶貨，更能博眼球吸流量。但作為一個(gè)古典營銷人，我依然堅(jiān)信，品牌是大眾文化的重要器官。卓越的品牌需要賦能用戶，幫助他們不被荒謬的“應(yīng)該自我”綁票。

例如就在幾年前，從維多利亞的秘密到wonderbra、媚登峰等，都在訴求女人應(yīng)該看起來前凸后翹、更有吸引力。近幾年，我們可以明顯感覺到，隨著女性意識(shí)的覺醒，眾多內(nèi)衣品牌開始打破“應(yīng)該自我”的束縛。例如優(yōu)衣庫強(qiáng)調(diào)女人自己覺得舒服自在就好。內(nèi)外倡導(dǎo)無論發(fā)福、衰老、有疤痕、還是平胸等，倡導(dǎo)【NO BODY IS NOBODY 沒有一種身材是微不足道的】。

每一次，當(dāng)價(jià)值觀的指針開始撥動(dòng)，新消費(fèi)品牌都能迎來一波紅利。和老品牌劃清界限，和新用戶建立新的形象匹配，這是新品牌的認(rèn)知紅利。

五、總結(jié)一下

想和用戶的自我形象達(dá)成認(rèn)知匹配，有四種手法。

以咖啡品牌為例。

1. 表達(dá)現(xiàn)實(shí)自我

咖啡屆的泥石流——UCC，一改常規(guī)，用喪喪的腔調(diào)【每天來點(diǎn)負(fù)能量】，反而幫助用戶更真實(shí)地表達(dá)出心聲。就像挑破了膿瘡一樣，雖然有點(diǎn)痛，但讓人得到宣泄后，反而能釋懷。

2. 回避負(fù)面形象

例如BOSS咖啡發(fā)現(xiàn)上班族習(xí)慣下午喝咖啡休息放松，但又怕被上司誤認(rèn)為在摸魚，所以幫助他們表達(dá)出：提出【懂得偷懶，工作才會(huì)有進(jìn)展】。言下之意是：我不是在偷懶哦，磨刀不誤砍柴工，我在更聰明地為工作充電。

3. 接近理想自我

【我在左岸咖啡館，也在去左岸咖啡館的路上】。左岸咖啡用獨(dú)特的品牌意念和極具風(fēng)格化的系列文案，為我們勾勒出了一個(gè)并不存于世上，但存于夢想中的咖啡。

4. 打破應(yīng)該自我

【你喝的是咖啡，還是咖啡館？我們不需要你為空間付費(fèi)】。

【好的咖啡，其實(shí)不貴】。

瑞幸用這套針鋒相對(duì)的文案，告訴消費(fèi)者高價(jià)不是衡量好咖啡的標(biāo)準(zhǔn)。你不必為某個(gè)品牌logo付出不必要的價(jià)格。

通常營銷文章講到這里就可以結(jié)束了。但在熊貓文案這里，推崇模擬實(shí)戰(zhàn)，去查漏補(bǔ)缺。

比如，你思考過這些常見現(xiàn)象嗎。為什么人們會(huì)為自己的車取昵稱，進(jìn)行個(gè)性化裝飾，但不會(huì)對(duì)電視、冰箱這么做？人們會(huì)關(guān)心其他人抽什么牌子的煙，穿什么牌子的衣服，卻從不會(huì)有人問：哎，你用哪個(gè)牌子的殺毒軟件？為什么從小陪伴你的玩具熊，會(huì)被你視為有生命的朋友，但日夜陪伴你的門鎖、熱水器，卻只是工具？

似乎在公開場合使用、具有象征意義的產(chǎn)品，天然容易和用戶達(dá)成形象匹配。而一些私人場合使用、低關(guān)心度的品類，就很難。所以自我形象一致性模型就像段譽(yù)的六脈神劍一樣，時(shí)靈時(shí)不靈？愛思考的你肯定會(huì)感到不滿。你會(huì)和熊貓文案一樣，去死磕這個(gè)現(xiàn)象。

六、假如你要推廣洗碗機(jī)

讓我們選擇一個(gè)沒有任何社交屬性的品類，再推演一遍。例如，如何為冰冷的、低關(guān)心度的洗碗機(jī)注入生命，與用戶建立自我形象匹配？你不妨先思考一下，再接著往下看。

1. 幫助用戶回避負(fù)面形象

洗碗機(jī)至今在國內(nèi)普及率都不高。除了安裝麻煩、非剛需等原因，還有一個(gè)用戶心中的心理障礙。當(dāng)洗碗機(jī)訴求便捷，大多數(shù)女性可能會(huì)為廣告動(dòng)心，但轉(zhuǎn)念一想，洗碗也不是多麻煩，花個(gè)幾千元是不是太浪費(fèi)？這個(gè)時(shí)候，“不想被視為偷懶、敗家”的負(fù)面形象，會(huì)阻礙她們購買。

所以我們可以換一個(gè)訴求角度，幫助她們回避負(fù)面形象。例如訴求機(jī)器不殘留洗碗液化學(xué)成分、避免二次污染、可以消毒殺菌等等，保護(hù)家人健康等等，喚起她們做個(gè)好媽媽、好老婆的心理。

2. 幫助用戶表達(dá)自我

可能有人會(huì)問，這一屆年輕人就是不愛洗碗，直接對(duì)他們主打便利不就好了嗎？

例如西門子就曾經(jīng)發(fā)起過“我不想洗碗”的話題，贏得網(wǎng)上很多人的共鳴。可“我不想洗碗”的年輕人，多半也是“我不想做飯” 。所以，這里還是設(shè)定洗碗機(jī)的主要使用者為家庭女性和職業(yè)女性，但她們不一定是購買者。我們可以將使用者和購買者的角色分離，讓洗碗機(jī)成為家庭成員間表達(dá)情感、表達(dá)愛的溫暖禮物。例如對(duì)年輕的兒子、女兒喊話，動(dòng)之以情。

3. 幫助用戶接近理想自我

前段時(shí)間我看到一個(gè)新聞，說日本有位高考生收到了東京大學(xué)的通知書，但是錄取的竟然不是他，而是他五十多歲的媽媽！原來這位媽媽在陪孩子沖刺高考的過程中，想起了自己少女時(shí)代的夙愿：我也很想要考上東京大學(xué)啊。于是在她陪著孩子溫書的過程，自己也開始復(fù)習(xí)，并且最終實(shí)現(xiàn)了夢想。

在媽媽這個(gè)身份之外，媽媽也有自己的夢想，自己的興趣愛好。可是我們好像已經(jīng)習(xí)慣認(rèn)為媽媽就該是嘮叨的、精于家務(wù)的典型模樣，習(xí)慣了聽到媽媽對(duì)我們說：別擔(dān)心家里，去實(shí)現(xiàn)你的夢想吧。卻從來沒有思考過，我們是不是也能對(duì)她說出這一句：媽媽，別擔(dān)心家里，去實(shí)現(xiàn)你的夢想吧。在這個(gè)象限里，方太洗碗機(jī)曾經(jīng)做過一個(gè)campaign訴求：【要撿起心中的夢，先放下手中的碗】。

4. 幫助用戶打破應(yīng)該自我

著名的營銷人馬丁·林斯特龍?jiān)?jīng)服務(wù)印度某品牌洗衣粉。很快，他提出了一個(gè)品牌升級(jí)的策略。大家可以猜猜是什么？其實(shí)很簡單，他只是在洗衣粉外包裝的底部加了一句廣告語：“此洗衣粉同樣適用于男性?！苯Y(jié)果家庭主婦們瘋狂搶購這款洗衣粉。搶購的目的不是自己用，而是買回去放在家中，提醒家里的男人：你也可以洗衣服。

同時(shí)，一場呼吁印度男性的網(wǎng)上簽名活動(dòng)也同步開展，簽名代表承諾：“我愿意幫太太洗衣服”。直接引爆了印度的社交網(wǎng)絡(luò)，成了印度現(xiàn)象級(jí)的營銷事件。從中我們可以借鑒到什么呢？

文章很長，看到這里的人，恭喜你又完成一次高質(zhì)量思考，學(xué)會(huì)一個(gè)營銷工具：如何讓產(chǎn)品與用戶達(dá)成自我形象一致性。靈活運(yùn)用這個(gè)工具，相信你能做出更牛啤的方案。

部分資料來源

Svenson O.Are we all less risky and more skillful than our fellow drivers?［J］Acta Psychologica，1981，47（2）：143–148.

Matz S C，Gladstone J J，Stillwell D.Money buys happiness when spending fits our personality［J］.Psychological science，2016（27）：715-725.

#專欄作家#

熊貓文案，微信公眾號(hào)：熊貓文案（ID：creatwriter），人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家?；爝^各地奧美干過互聯(lián)網(wǎng)甲方，致力探索互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的營銷新趨勢，讓你系統(tǒng)迭代文案技能。

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