編者按：渠道扁平化、傳統(tǒng)媒體倒閉或被收購，在網(wǎng)絡(luò)媒體肆虐時，傳統(tǒng)媒體人似乎一夜之間失聲，事實(shí)總讓人不知所措。

——記Zaker新媒體沙龍第二期（8月7號）“微信自媒體-先行者的探索之路”

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????很榮幸代表“人人都是產(chǎn)品經(jīng)理”出席此次活動-by 青木

“足夠的耐心與堅(jiān)持，保持其剛開始的業(yè)余性”

“如果把ta變得職業(yè)化了，可能就很容易遺失掉初心”

說這話時，黎文正在用渾厚的DJ聲，深情地講述著“荒島電臺”和“邊度”，作為《城市畫報》新媒體實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)意總監(jiān)，正在用自我的方式，訴說著對自媒體的理解和實(shí)踐。

你有坐標(biāo)么？

2013年3月7日，ipad《音樂天堂》上線。一本承載著諸多音樂愛好者希望，存在了15年的紙質(zhì)雜志——《音樂天堂》，復(fù)活了。作為曾經(jīng)的雜志主編，陳寰中離開十年后，又回來了，一切從頭再來。

浸潤傳統(tǒng)媒體業(yè)幾十年，會如何理解微信？

“微信是一種生活方式，不只是一個免費(fèi)短信的工具”，如果把“微信”換成《音樂天堂》，想必更加貼切。相對于互聯(lián)網(wǎng)的UGC（用戶生成內(nèi)容），傳統(tǒng)媒體擁有嚴(yán)格的PGC（專業(yè)生成內(nèi)容）流程。長久以來，傳統(tǒng)媒體在內(nèi)容制作、渠道分發(fā)、效果控制和市場運(yùn)營等方面，擁有強(qiáng)大的主導(dǎo)、控制和話語權(quán)。而網(wǎng)絡(luò)的普及，新媒體的發(fā)展，突破了這種控制，用戶成為內(nèi)容產(chǎn)生、價值判斷的主體。如同一把鋒利的寶劍，自主權(quán)終于轉(zhuǎn)移到了普羅大眾的手中。

但，你有價值坐標(biāo)么？

微信4.5的開頭動畫用了一首《一無所有》，惹來好聲罵聲一片，最終，好聲還是越過了罵聲。那一團(tuán)燃燒著0和1的火，點(diǎn)燃的不知是產(chǎn)品人的希冀，還是草根們生活罅隙的一絲安慰，抑或其他。史蒂夫·喬布斯曾評價微軟的產(chǎn)品沒有品位，而蘋果所有極致追求細(xì)節(jié)的動力，就在于釋放并安撫：那些在現(xiàn)實(shí)生活中，人的內(nèi)心深處，莫名且動蕩不安的情緒。也許，這就是初心。

微信5.0做了哪些調(diào)整？為何新浪微博活躍度下降？音樂是不是一種生活方式？在所有功能層面探討的同時，產(chǎn)品人也許更應(yīng)兼顧網(wǎng)絡(luò)對生活本身影響的思考。至少對于音樂產(chǎn)品而言，音樂與靈魂的溝通，是所有設(shè)計(jì)的開始。

你如何看見生活，便如何看見產(chǎn)品。

你的圈子在哪里？

互聯(lián)網(wǎng)提供了近似零門檻的入口，數(shù)量級的信息涌入個體有限的時間、空間，你該如何看見自己？

Zaker做了一件什么事兒？——媒體聚合，流量分發(fā)。從萬千類別的信息中，抽取用戶喜歡的，進(jìn)行內(nèi)容推送。而對微信公眾號，Zaker是這樣做的：

1.公眾號博主，0成本接入（無需單獨(dú)維護(hù)）

2.保留微信公眾號的所有信息（含廣告）

3.內(nèi)容實(shí)時更新，不干預(yù)內(nèi)容發(fā)布

4.定期對部門公眾號針對性推廣

5.雜志化的思維做公眾號

從市場反饋而言，用戶對Zaker的好感主要是其閱讀體驗(yàn)，而這也是Zaker CEO 李森和一直倡導(dǎo)的：“雜志化體驗(yàn) 休閑閱讀”的訂閱思路，或許這跟其做讀覽天下是一脈相承的，即“調(diào)性”。而對于未來Zaker的商業(yè)模式，李森和重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：內(nèi)容分發(fā)、品牌曝光、媒體內(nèi)容管理平臺、廣告系統(tǒng)和數(shù)據(jù)分發(fā)。

此外，他還分享了一組數(shù)據(jù)，Zaker當(dāng)前用戶總量在五千萬左右，日活躍量50萬。訪問頻率最高的內(nèi)容集中在段子、搞笑、心靈雞湯和美食等休閑閱讀，晚上的10點(diǎn)—11點(diǎn)是整體閱讀的高峰期。

結(jié)合朋友圈、QQ空間等數(shù)據(jù)量的提升，筆者發(fā)現(xiàn)，對于個體用戶而言，自己的圈子、個別興趣，成為相應(yīng)產(chǎn)品數(shù)據(jù)量的主要驅(qū)動力。而新浪微博關(guān)注“圈子”的自由擴(kuò)大，即使基于所謂的六度理論，也難以避免趣味的長尾效應(yīng)。社交“圈子”泛化，離個體的實(shí)際生活圈子也逐漸邊緣化，其N種好友的信息，對個體的吸引力難免減小。也許，這也是新浪微博活躍度下降的原因之一。

精美小眾化的應(yīng)用，將隨著用戶群體的自然細(xì)分，逐步滲透。而到底有哪些圈子，你又屬于哪一種？同樣是產(chǎn)品人需要重新思考的。

“精神領(lǐng)袖”野蠻生長

韓磊，21世紀(jì)新媒體總經(jīng)理、CTO，一個似乎永遠(yuǎn)吃不胖的瘦子——“深夜談吃”，引來幾千聽眾。

黎文，《城市畫報》新媒體實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)意總監(jiān)——荒島電臺，資深DJ，讓音樂帶給我靈感。

這些在一般互聯(lián)網(wǎng)人眼里，算是不入流的APP或web產(chǎn)品，幾千上萬的用戶，談起來都覺得難以開口。但作為資深媒體人的他們，卻作為獨(dú)立的個體，走到了萬千讀者用戶前，傳播著自己對生活的思考、理解以及思維方式。

木子美是最早的自媒體人，現(xiàn)在任何人都可以做自媒體。黎文坦誠地說，一定要小眾，不要大眾。此外，不要單純追逐用戶數(shù)量，用戶質(zhì)量更重要。而談及自己的運(yùn)營方式時，他用八個字就給概括了：文字——聲音，個人——眾包，文章內(nèi)容一定是“我”的，大家一起來做。

而韓磊跟他的一個小伙伴，“業(yè)余”式地經(jīng)營著“深夜談吃”，談到推廣運(yùn)營，大致都是朋友、個人博客和加大V推廣，下一步準(zhǔn)備與線下餐飲實(shí)體店合作，實(shí)現(xiàn)020的模式。

在面臨渠道扁平，信息自生時，他們?nèi)砸蝗缂韧粗貙?nèi)容本身的經(jīng)營和效果的表達(dá)，應(yīng)該說，這仍是傳統(tǒng)媒體思維的一種延續(xù)，而正是這種延續(xù)，才使得“虛擬”獲得一種真實(shí)，使得用戶群體擁有了更多的選擇，自然，也出現(xiàn)了更多的細(xì)分。

石頭、鐵器等工具的傳播和大眾化，加快了村落、城市，甚至國家的形成。而自媒體技術(shù)的普及，讓你我都成了自己思考的主人。?

“你有坐標(biāo)么？”“你的圈子在哪里？”?；蜴湕l上的一個微小變化，可以引發(fā)整個生態(tài)系統(tǒng)的更替，無論動物或植物。而在所謂的BAT時代，真正的變革還尚未開始，因?yàn)椋杂?、開放已經(jīng)作為基因，植入這個時代的血液中。

一個個體表達(dá)的蠻荒時代即將到來，草根終將逆襲。

“這是最好的時代，這也是最壞的時代”。

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