中國的社會結(jié)構(gòu)近似一個“土”字，底部區(qū)域集中了大部分人口，底部階層普遍擁有迫切的階級躍遷需求。另一方面，受科舉和高考影響，中國人對“知識改變命運(yùn)”有著強(qiáng)烈地認(rèn)同。這兩個條件給付費(fèi)知識產(chǎn)業(yè)提供了極大的想象空間。2017年中國“知識付費(fèi)”經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)49億元（尚無18年數(shù)據(jù)），在世界范圍內(nèi)處于領(lǐng)先。

全國六普ISEI值圖形：

我們從2018年底那場《時間的朋友》講起。羅振宇的二十年承諾剛到第四個年頭，但是節(jié)目質(zhì)量已經(jīng)出現(xiàn)明顯地下滑。我們看到生硬拼湊起來的分論點(diǎn)，論證不充分的舉例，更加商業(yè)化的氣氛。

不過最致命的，還是越來越嚴(yán)重的“新瓶裝舊酒”現(xiàn)象。因?yàn)橹R演講最核心的部分就是內(nèi)容價值，“舊酒”頻繁地出現(xiàn)，標(biāo)志著內(nèi)容方面出現(xiàn)了危機(jī)。節(jié)目播出后，我確實(shí)也在網(wǎng)上看到了類似的批評，看來大家都有相同感受。

那這場內(nèi)容的危機(jī)是偶然還是必然？現(xiàn)象背后的原因更值得被分析，我們不妨進(jìn)一步思考幾個問題：

第一個問題：相信羅振宇團(tuán)隊肯定會為一年一度的演講盡全力準(zhǔn)備?！暗玫健弊鳛橹R市場領(lǐng)跑者之一，又坐擁大量的素材，為什么還會出現(xiàn)內(nèi)容危機(jī)？

知識的邊界：

注意，這里說的“知識”并非廣義上的知識（含描述型知識及操作型知識），單指操作型知識即我們通常說的方法，“如何……，怎樣……，某某思維，某某方法”都是它的表述方式。因?yàn)閷ξ覀兊膶?shí)際生活有較強(qiáng)的改造能力，在各大知識平臺尚被學(xué)習(xí)者們所推崇。

底層思維邏輯即方法論

不知道大家有沒有這樣一種體驗(yàn)，很多不同方法的原理卻是相似的。

方法體現(xiàn)我們看問題的方式以及行動方針，追根溯源這些是由底層的思維邏輯所決定。

越底層的邏輯越是少，也越具有通用性。

一部《幾何原本》所推導(dǎo)的465個命題，僅來自于五條公理、五條公設(shè)。一部《道德經(jīng)》可以產(chǎn)生無數(shù)的注和解，至今仍影響著世人。

思維邏輯是人類總結(jié)出來的思考方式，它受限于人類認(rèn)知范圍，也不能被憑空創(chuàng)造。所以思維邏輯是有限的。底層邏輯在不同的現(xiàn)實(shí)場景下具化或展開，就是處理事情的具體方法。

所以，可供羅振宇選擇的知識資源，并非無限可再生，也許平臺中上千個方法闡述的都是相同的底層知識。如果真要做20年，不知道又有多少內(nèi)容會被重新包裝起來。

第二個問題：時過月余，在你的實(shí)際生活中運(yùn)用哪些跨年演講中提到的方法？

相信大多數(shù)人的答案都是“沒有”。

如果我們將生活中解決問題的場景進(jìn)行抽象，無非以下四種：

1. 老問題，老方法
2. 老問題，新方法
3. 新問題，老方法
4. 新問題，新方法

而絕大多數(shù)情況，我們都是在用老方法解決問題。一方面是慣性使然，另一方面所謂的新方法或者新技能只停留在知道層面，真正起到作用的是那些被我們反復(fù)使用反復(fù)咀嚼并最終被內(nèi)化了的底層知識。

所以，方法貪多嚼不爛，只有掌握底層邏輯才能真正學(xué)以致用。

關(guān)于認(rèn)知邊界，“知識如圓”的詮釋很形象

第三個問題：為什么“學(xué)了那么多知識，依然過不好這人生？”

我有一個朋友很喜歡看書，經(jīng)常是書不離手。哪怕觀點(diǎn)很接近的書統(tǒng)統(tǒng)都讀，且無一例外都是精讀。另一個特點(diǎn)就是喜歡引用書中的概念，但因?yàn)槠渌藳]看過相應(yīng)的書，需要他闡述觀點(diǎn)具體的意思，這時候我們才發(fā)現(xiàn)這不就和某某原理一個意思。

其實(shí)看書也好，看視頻課，聽演講也好，都是一個自主學(xué)習(xí)的過程。我們知道阿爾法狗能打敗人類高手離不開AI的自主學(xué)習(xí)能力，前提是AI得有一個有用、高效的算法。同樣，要想使你學(xué)習(xí)的內(nèi)容呈現(xiàn)一個正向的積累，也需要一個高能的算法。

（1）先完善自己的思維體系

元梵植說:一個詞匯量只有100個的人,很難理解一個詞匯量達(dá)到1000的人是怎樣去思考這個世界的。

同樣一本書，不同的人看了之后會掌握不同的信息，所以你的思維格局決定了你學(xué)習(xí)知識的效率和效果。在自己的思維方式不夠完善的情況下，書并非越多越好。

在學(xué)習(xí)時，一方面我們要按照知識生產(chǎn)者的邏輯去理解他闡述的想法，這一步相信多數(shù)人都能做到。關(guān)鍵是，還要保留自身的思維邏輯。讓新知識與已知知識不斷碰撞?？梢赃\(yùn)用持疑、發(fā)散、轉(zhuǎn)換、類比、枚舉、反思等不同的思維。

為什么我喜歡推薦別人看哲學(xué)？首先大家有個認(rèn)識誤區(qū)，覺得哲學(xué)總在研究一些不實(shí)際并且沒結(jié)論的問題，但其實(shí)哲學(xué)和數(shù)學(xué)有很多的相似性，兩者都是高度抽象，并通過嚴(yán)密的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)。哲學(xué)的推導(dǎo)過程遠(yuǎn)比結(jié)論更有意思，思辨思維能幫助我們完善自身的思維體系。

（2）拋開概念和名詞

在學(xué)習(xí)絕大多數(shù)知識時，先不要給自己灌進(jìn)一堆聞所未聞的新名詞，而是抓住觀點(diǎn)的內(nèi)在邏輯。

據(jù)說，馬斯克平均每天能讀兩本書，我覺得也并非不可能。因?yàn)橹R之間并不是孤立的，拋開知識外層的表述方式，新學(xué)的知識往往能和以往的知識形成關(guān)聯(lián)。所以學(xué)得越多，反而學(xué)得越快。

（3）還原知識

我們永遠(yuǎn)無法掌握一個知識生產(chǎn)者的全部想法，我們學(xué)習(xí)的只是他們宏大方法論延申出來的一小部分。如果我們只是將學(xué)習(xí)范圍限制在知識生產(chǎn)者所表述出來的地方，那只是得到一些結(jié)論。

學(xué)習(xí)者需要具備知識的還原能力，包括兩個方向：

1. 縱向還原：將對方的觀點(diǎn)上溯到思維層面；
2. 橫向還原：將對方的觀點(diǎn)替換到其他的經(jīng)驗(yàn)中。

從知識到付費(fèi)知識：

付費(fèi)知識的關(guān)鍵不是付費(fèi)與否，而是由提升期望達(dá)成的付費(fèi)意愿，然而個人的提升和付費(fèi)之間是不存在直接聯(lián)系的。付費(fèi)是將知識進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作，當(dāng)越來越多的人愿意為知識付費(fèi)，也就會有越來越多的知識生產(chǎn)者愿意生產(chǎn)知識，從而形成知識生產(chǎn)的良性循環(huán)。

但不得不批評一些知識平臺，過度營銷知識是種短視行為。因?yàn)橥ㄟ^知識實(shí)現(xiàn)個人提升是一個長周期過程。而營銷手段激發(fā)的則是用戶的即時期望。當(dāng)用戶在短周期內(nèi)未發(fā)現(xiàn)期望達(dá)成，那么平臺面臨的就是用戶的流失。

《艾媒報告丨2017年中國知識付費(fèi)市場研究報告》顯示，主要知識平臺的復(fù)購率只有約50%。。

我們一生都將在學(xué)習(xí)，在為知識付費(fèi)之前，可以通過上述方法去考量它們的價值。

作者：倪猜，微信公眾號：產(chǎn)品量子態(tài)

本文由 @倪猜 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可，禁止轉(zhuǎn)載

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