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什么是互聯(lián)網(wǎng)？馬化騰說，互聯(lián)網(wǎng)就是連接+內(nèi)容。

深以為然。

互聯(lián)網(wǎng)之前，內(nèi)容互為孤島，有了Web和瀏覽器，全世界的內(nèi)容突然被打通，局勢為之大變。二十年前Internet進入中國，一開始被翻譯為信息高速公路，算是十分實在的直譯。

“高速公路”所達之處，所有的內(nèi)容供應(yīng)者的利基模式被全面顛覆，連接者控制了信息的分發(fā)權(quán)，從而奪取了利益重新分配的能力?；蛘哒f，在消費者和內(nèi)容供應(yīng)者之間設(shè)立了新的關(guān)卡，“雁過拔毛”、設(shè)卡收費，阿里和百度最典型，馬云稱之為“國家模式”。

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連接者對舊經(jīng)濟的攻擊是次第展開的，先是新聞市場，再是流通市場，繼而是服務(wù)市場，三大戰(zhàn)役打完，稀里嘩啦，遍地英雄下夕陽。

在過去的2015年，BAT把持了社交、搜索和電商的三大入口，服務(wù)市場——O2O領(lǐng)域則發(fā)生了多起重量級的并購案，這意味著，連接者的戰(zhàn)爭已近尾聲。

也有人試圖從硬件的角度開辟新的連接入口，比如雷軍同學和賈躍亭同學，但他們到底能否實現(xiàn)有效閉環(huán)，還是一個很大的問號。

我們的目標是：硬件入口！

鐘擺悄悄回到了內(nèi)容端。

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從連接者看過去的世界，和從內(nèi)容者看過去的世界，是兩個全然不同的景象。

在連接者看來，世界是平的——而且必須是平的，由此他們才可能碾平一切的信息不對稱。因此，內(nèi)容無差別，只有商業(yè)估值的不同而已。所以你看，近年來，騰訊系與阿里系在內(nèi)容上的收購，讓人眼花繚亂，其實他們心里也沒有底，于是便索性分別押注賭“賽道”，這便是所謂的“賽道戰(zhàn)略”。

而在內(nèi)容者看來，世界是圈層的，唯“不平”才能有差異性，連接只是手段而非目的，內(nèi)容的價值只有構(gòu)筑城池，才能會凸顯出來。對連接者的抵抗，不是再建一個連接，而是用連接營造內(nèi)生的消費者關(guān)系。

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早期新浪和網(wǎng)易的成功，近年馬云和馬化騰的成功，對內(nèi)容者來說都是致命的誘惑，很多內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者死于對他們的仿效和追隨。

門戶崛起的年代，無數(shù)媒體自建WWW，如今活下來的，一個也沒有；

電商崛起的時代，無數(shù)企業(yè)自建平臺，如今活下來的，一個也沒有；

移動崛起的年代，又有無數(shù)人自建客戶端，我估計，活下來的，一個也不會有。

與能力無關(guān)，與人才無關(guān)，與資本無關(guān)。連接者與內(nèi)容者，是屬于兩種基因的“動物”。你用連接者的邏輯做內(nèi)容者的生意，戰(zhàn)略錯了。用馬云和馬化騰的辦法打不贏內(nèi)容者的戰(zhàn)爭。

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內(nèi)容與連接，你只能發(fā)力于一端。

無數(shù)的大小敗局，都死于既做內(nèi)容，又做連接，兩線作戰(zhàn)，失血而亡，你放眼望出看一看，是不是這樣的。

當鐘擺回到內(nèi)容端，風口已經(jīng)到來，但是我們不能用連接者的戰(zhàn)略打接下來的戰(zhàn)爭。

正確的打法應(yīng)該是，只專注于內(nèi)容的核心建設(shè)，把連接者的成功視為基礎(chǔ)性工具，盡量將連接的成本趨近于零。

“盡量將連接的成本趨近于零！”重要的事情說三遍。

在這個意義上，連接者與內(nèi)容者是無縫合作的關(guān)系。

說到這里，你一定會有一個疑問：為什么淘寶上八成的內(nèi)容者只賺到了一個吆喝？為什么航空公司會集體抵制“去哪兒”?

抵抗連接者的霸權(quán)，不是再建一個同質(zhì)的連接平臺，而是由內(nèi)容出發(fā)，建設(shè)屬于自己的社群。

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社群是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的新型人際關(guān)系。

在我們的真實生活中，孩子們愿意天天在廣場上撒野，成年人則希望找到有同類的角落。這是互聯(lián)網(wǎng)社群得以存在的理由。

一個人可能生活在不同的社群里，喜歡財經(jīng)的人在一個社群，喜歡高爾夫的人在一個社群，喜歡旅游的人在一個社群，每年有一百萬凈資產(chǎn)可以投資的人在一個社群。

一個人會有很多愛好、身份和標識，他可能生活在很多的社群里，但在同一個社群里的，人們的價值觀和審美一定是互為認同的。

社群是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的新型人際關(guān)系,能夠?qū)⑷藦膹V場上拉到社群里的，只有內(nèi)容，互聯(lián)網(wǎng)只是提供了一個手段。因此，社群的紅利屬于內(nèi)容者，而非連接者。

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在商業(yè)上，社群的意義有三條。

其一，社群能夠讓消費者從“高速公路”上跑下來，形成真實的閉環(huán)互動關(guān)系，重新奪取信息和利益分配的能力；

其二，社群讓互動和交易的成本大幅降低，從而令優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的溢價得以實現(xiàn)，而消費者的支付也得以下降；

其三，社群能夠內(nèi)生出獨特的共享內(nèi)容，徹底改變內(nèi)容者與消費者之間的單向關(guān)系，出現(xiàn)凱文·凱利所謂的“產(chǎn)銷者”。

阿里或京東并沒有改變商品與人的關(guān)系，微信也沒有改變信息與人關(guān)系，但社群模式也許可以。

我們甚至可以把社群經(jīng)濟，看成是一種后市場經(jīng)濟模式，即所有的交易互動，先是建立在價值認同的前提下，“商品—人”的關(guān)系倒置為“人—商品”的關(guān)系。在這樣的環(huán)境里，內(nèi)容的大規(guī)模定制和生產(chǎn)的柔性化終于實現(xiàn)了。

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在社群的意義上，我們可以將馬化騰的公式優(yōu)化為：互聯(lián)網(wǎng)=連接+價值觀+內(nèi)容。

連接者的互聯(lián)網(wǎng)是平的，內(nèi)容者的互聯(lián)網(wǎng)是有價值觀的，這就是新世界里的兩種玩法。

價值觀的嵌入，將微妙地改變平臺的流量分發(fā)模式，以內(nèi)容黏聯(lián)的方式把人群切分出來，在這個過程中，連接者的作用將以基礎(chǔ)設(shè)施提供者的身份出來，社群的黏聯(lián)度越大，超級平臺連接者的話語能力越弱。

價值觀的傳播與認可，對于擁有價值觀的族群最有效果，也就是說，理性中產(chǎn)及知識愛好者會在未來的社群經(jīng)濟試驗中成為最主流的勢力，在這個意義上，“得屌絲者得天下”的互聯(lián)網(wǎng)鐵律變成過去時。

“屌絲經(jīng)濟”已經(jīng)成為過去時

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以價值觀為驅(qū)動力的社群，將是去中心化和自組織化的。

內(nèi)容而非偶像是核心所在，圈層之內(nèi)的專業(yè)者被尊重，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品——無論是精神層面或物質(zhì)層面——的價值被放大，借助互聯(lián)網(wǎng)的工具革命，社群的擴張會驚人提速，而真實交互的邊界成本卻不會提高，這才是真正意義上的“內(nèi)容者的春天”。

在2016年，認知技術(shù)和區(qū)塊鏈技術(shù)的普及，將讓工具變得越來越智能和高效，連接者霸權(quán)不會在短期內(nèi)消失，但新的社群模式和技術(shù)進步將催生無數(shù)新的可能性。

構(gòu)筑自己的核心內(nèi)容，盡量把連接的成本降為零，同時建設(shè)屬于自己的社群——這便是社群經(jīng)濟的戰(zhàn)略訴求。

條條大路通羅馬，但每一條都關(guān)山萬重，步步驚心。

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