自2017年微信上線小程序以來，大流量產(chǎn)品都開始做自己的小程序平臺，本文主要站在平臺的角度，從理論層面解釋兩個問題：小程序平臺為什么會誕生、小程序平臺具有哪些共同特征。

各平臺小程序誕生的時間：

一、城市的起源

討論這個問題之前，我們先一起來看另一個有趣的話題：城市的起源。

之所以從城市的起源說起，是因為我發(fā)現(xiàn)小程序的誕生和城市的發(fā)展極其相似，只誕生了2年多的小程序應(yīng)當(dāng)從幾千年的城市發(fā)展史中汲取經(jīng)驗。

1. 城市的定義

城市也叫城市聚落，主要有以下幾種定義：

• 第一，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上是指具有相當(dāng)面積、經(jīng)濟(jì)活動和住戶集中的連片地理區(qū)域。
• 第二，在社會學(xué)上是指具有某些特征的、在地理上有界的、具有行政管轄功能的社會組織形式。
• 第三，在地理學(xué)上是指地處交通方便環(huán)境的、且覆蓋有一定面積的人群和房屋的密集結(jié)合體。

從這些定義中，我們可以看出城市的幾個關(guān)鍵屬性：人、區(qū)域、相互作用、行政管理。

2. 城市的關(guān)鍵屬性

（1）人

只有高樓大廈沒有人的地方頂多叫空城，我們也經(jīng)常以人口數(shù)量去衡量一座城市的等級。可以說，人是一個城市發(fā)展的最重要因素，這主要表現(xiàn)在兩個方面：

第一，在生物學(xué)上，人是由細(xì)胞構(gòu)成的。而從社會屬性上看，人卻是由需求構(gòu)成的。

早在1943年，馬斯洛就概括出來了這些需求。人有吃飯的需求，所以出現(xiàn)了各種餐飲店；人有出行的需求，所以出現(xiàn)了各種交通工具；人有居住的需求，所以出現(xiàn)了各種房子；人有購物的需求，所以出現(xiàn)了各種商場/電商網(wǎng)站；人有讀書的需求，所以出現(xiàn)了各種書店/學(xué)校.；人有社交的需求，所以出現(xiàn)了棋牌室/公園/廣場舞/社交軟件….

我們在城市中看到的一切都是滿足人的需求而存在，也正是這些物質(zhì)構(gòu)成了一個城市，所以城市離不開人的“需求”。

第二，需求怎么滿足？

依靠供給，這是人對城市發(fā)展的第二個作用，所以我們能看到各大城市的搶人戰(zhàn)，但我們要理解城市搶的高質(zhì)量供給人才，城市越發(fā)達(dá)越是這樣。

這是我去過的一個小島——外伶仃島，距珠海市區(qū)約50公里，面積僅4平方公里左右，正因為有了人的存在，才產(chǎn)生了城市的特征。

（2）區(qū)域

不同于網(wǎng)絡(luò)，城市最大的特征是有明確的邊界，這是它的地理屬性。

（3）相互作用

醫(yī)院 + 學(xué)校 + 小區(qū) + 餐飲店 +商場+寫字樓 ≠ 城市，是人與人、人與這些物質(zhì)之間的相互作用共同構(gòu)成了城市。

（3）行政管理

城市的誕生和行政密不可分，城市起源理論中有一條便是為了政府更好地防御，隨著人類社會的發(fā)展，城市的行政管理職能也在發(fā)生著變化，目前提的更多的是治理而非管理，治理的目標(biāo)是為了讓城市居民生活更美好，不是為了政府官員的享樂主義，行政管理是城市的行政屬性。

從城市的四大屬性可以得出一個結(jié)論：城市因人而生。

3. 世界城市的三個共同功能

城市問題研究專家喬爾.科特金在其著名著作《全球城市史》中說道：這個城市世界從發(fā)軔開始，就帶有某些共同的特征，盡管他們可能遠(yuǎn)隔重洋，相聚萬里。

喬爾.科特金認(rèn)為的這三個共同功能是：構(gòu)建神圣的空間、提供基本安全的保障、擁有一個商業(yè)市場。一般而言，城市只要在這三個方面擁有一個薄弱環(huán)節(jié)，都會損毀其生活，甚至最終導(dǎo)致其滅亡。

（1）構(gòu)建神圣的空間

所謂神圣，廣義上可理解為道德操守的約束或市民屬性的認(rèn)同，是某城市賴以維系的精神支柱。最早留下城市永久性印記的是在美索不達(dá)米亞出現(xiàn)的一度擁有25萬人口的巴比倫，喻為諸神于此處降臨大地的“眾神之門”；在伊斯蘭城市的布局中，清真寺是其城市生活的中心；北美的墨西哥、南美的秘魯和美洲其他早期文明建成的第一批城市都將宗教置于其城市的中心地帶；東方的中國同樣如此。

喬爾.科特金認(rèn)為，一個沒有道義約束或沒有市民屬性概念的城市即使富庶，也不可能保持長久。

（2）提供基本的安全保障

城市首先也必須是安全的，很多城市最初是作為逃避游牧民族掠奪的避難之地而形成的，隨著人類社會的發(fā)展，人們對安全的需求已經(jīng)不僅僅是最開始的生命安全了，它包括城市所提供的安全的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會環(huán)境、政治環(huán)境……當(dāng)一個城市不能給居住于此的居民以安全感時，它遲早會消失。羅馬帝國行將結(jié)束之時，面臨外敵數(shù)百年的侵?jǐn)_，人口流失十有八九。

（3）擁有一個商業(yè)市場

僅有神圣和安全還不足以產(chǎn)生偉大的城市，因為他們不能生產(chǎn)足夠的財富來維系大規(guī)模人口長時期的生存，這就需要有活力的經(jīng)濟(jì)以激勵人們努力生產(chǎn)，并通過良好的經(jīng)濟(jì)機(jī)制進(jìn)行生產(chǎn)的分配。

4. 城市誕生的三個原因

人類為什么會建造城市呢？法國神學(xué)家雅克.埃呂爾曾說過，城市代表著人類不再依賴自然界的恩賜，而是另起爐灶，試圖構(gòu)建一個新的、可操控的秩序。由于人改造自然的本性，城市的誕生是必然的。

通過研究史料，發(fā)現(xiàn)有以下幾種模式（原因）：

（1）生產(chǎn)剩余的出現(xiàn)

公元前2.5-4萬年前，人類的進(jìn)化已經(jīng)基本完成 ，到公元前8000年，人類已經(jīng)擴(kuò)展到地球上所有可居住區(qū)域，隨著最后一次冰期結(jié)束，家畜馴養(yǎng)和農(nóng)耕方式傳播開來 ，人們開始定居（定居更舒服），于是開始出現(xiàn)小村落的生活方式 ，人們自給自足，隨著時間的推移，生產(chǎn)出現(xiàn)剩余 ，這是非常關(guān)鍵的，城市的起源建基于此。

因為有了剩余，便創(chuàng)造了交換的前提，一些人的生存可以完全不依賴于土地，去從事滿足人類其他需求的生產(chǎn)（再次說明人類的需求推動了社會的進(jìn)步），有一個固定的交換區(qū)是有利于這種記事貿(mào)易的，于是便慢慢形成了城市。

（2）權(quán)利的映射

一個領(lǐng)袖的軍事征服往往會帶來一個城市的興起，出于防御和享樂的需要，領(lǐng)袖集團(tuán)在占領(lǐng)一個地理區(qū)域后，會建造城市。這些城市的很大特征是”由王室官僚統(tǒng)治，四周城墻環(huán)繞“。

（3）優(yōu)渥的環(huán)境

有些地域天生具有優(yōu)渥的環(huán)境：交通便利、氣候宜人、資源豐富。很多港口正是在這樣的條件發(fā)展成了城市。

二、為什么會出現(xiàn)小程序平臺

我們可以發(fā)現(xiàn)，小程序平臺的誕生依舊是”需求拉動“型模式，移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品（主要是app）能存在下去的本質(zhì)原因仍是其滿足了人們的某一類需求，微信的社交、頭條的信息、抖音的娛樂、滴滴的出行、美團(tuán)的餐飲等都在滿足人們特定的需求，否則它們也不會存在。

在城市的定義一節(jié)中，我們說過，人是由需求構(gòu)成的，人類的需求產(chǎn)生了城市的各種設(shè)施。在移動互聯(lián)網(wǎng)的世界中，當(dāng)人們有了需求后，會去應(yīng)用商店（app store、應(yīng)用寶等）去尋找滿足自己需求的app。

當(dāng)然，人們能找到的原因是因為有另一幫人在不斷地思考著開發(fā)各種app以滿足人們的多樣化需求。滿屏的app正是這種特征的表現(xiàn)，可以說，手機(jī)、app、活躍在app中的人共同構(gòu)成了一個網(wǎng)絡(luò)城市。

其中有一些app聚集了大量的用戶以及他們的時間，“能不能讓用戶的需求在app內(nèi)全部被滿足”的想法一定會在這些app開發(fā)者的腦中出現(xiàn)，就像傳統(tǒng)行業(yè)的公司永遠(yuǎn)不會只滿足于生產(chǎn)一種商品一樣。

但不同于傳統(tǒng)行業(yè)的是，在app中滿足用戶其他需求的邊際成本是非常低的。對于用戶來說，這又是效率更高的，1個app滿足1000個需求與1000個app滿足1000個需求的優(yōu)勢是顯而易見的。所以，從需求側(cè)來說，小程序平臺發(fā)展的前景是巨大的，它的發(fā)展困難主要來源于手機(jī)廠商（如蘋果）的抵制。

人們因為某一個需求進(jìn)入一個app，app開發(fā)者希望能在這里滿足用戶的更多需求，最終形成自己的帝國，人們發(fā)現(xiàn)在這樣一個帝國“生活”的效率確實比以前更高，這就是小程序平臺之所以出現(xiàn)并且能存在的邏輯，更像城市的權(quán)利映射產(chǎn)生說（羅馬、中國、古希臘的很多城市都是這樣發(fā)展起來的）。

三、小程序平臺的特征

一個app（包含它的所有小程序）及其用戶共同構(gòu)成了一個網(wǎng)絡(luò)城市，和現(xiàn)實的城市相比，它們具有如下幾點特色：

（1）無邊界

一個現(xiàn)實城市能夠容納的人口是有上限的，地球有60億人口，所以不可能只存在一個城市，而在網(wǎng)絡(luò)城市中則不同，理論上說，它們可以容納所有人，微信這座城市里生活了10億人，幾乎是一個中國的人口。

（2）構(gòu)建神圣的空間

喬爾.科特金認(rèn)為，所謂神圣，廣義上可理解為道德操守的約束或市民屬性的認(rèn)同，是某城市賴以維系的精神支柱。這在網(wǎng)絡(luò)世界同樣適用，正如年輕人更愿意活在qq這個網(wǎng)絡(luò)城市，而不是微信。

（3）提供安全的保障

當(dāng)一個城市不能給居住于此的居民以安全感時，它遲早會消失，這是現(xiàn)實城市的特征，網(wǎng)絡(luò)城市同樣如此，這種安全包含：資金安全、信息安全、不被打擾、不被欺騙等。

（4）擁有一個商業(yè)市場

如同現(xiàn)實城市一樣，網(wǎng)絡(luò)城市同樣需要一個有活力的商業(yè)經(jīng)濟(jì)激勵人們生產(chǎn)更多的小程序。

（5）行政管理

如同現(xiàn)實城市需要行政管理以解決其城市問題（主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的負(fù)外部性）幫助城市更好地發(fā)展一樣，網(wǎng)絡(luò)城市也需要行政管理，一般叫做平臺治理。

四、結(jié)語

通過對城市發(fā)展的研究，我發(fā)現(xiàn)小程序平臺的誕生與城市的誕生有著很多相似之處，這也是我寫作本文的原因，我根據(jù)自己的理解解釋了小程序為什么會誕生以及能夠存在的原因，但由于知識閱歷有限，難免有不足之處，請讀者朋友們不吝賜教。

城市的發(fā)展有很多有意思的地方，一些曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的小城能在幾十年發(fā)展成世界都市，如：深圳。一些曾經(jīng)的世界大都市在時間的洗禮下也會逐漸落后，如：開封、羅馬。

這能給小程序平臺的發(fā)展以什么啟示，這值得我們思考。

#專欄作家#

平章大人，公眾號：『平章大人』，人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家，92年生，東大經(jīng)濟(jì)系研究生，原京東-平臺生態(tài)部，現(xiàn)騰訊-微信事業(yè)群普通基層員工，專注平臺生態(tài)和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究。

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