陌生人社交中，唯有建立一套關(guān)系網(wǎng)絡(luò)才能將毫無關(guān)聯(lián)的陌生人緊密聯(lián)系在一起，才能產(chǎn)生自然的社交動力，喂養(yǎng)陌生人產(chǎn)品使之生存與發(fā)展。那么這張關(guān)系網(wǎng)到底是什么，又是如何成為可能的呢？

在筆者之前的一篇文章《找準(zhǔn)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，解決陌生人社交核心問題》講到：

堅固、平權(quán)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是陌生人社交的基石，有了這張網(wǎng)陌生人之間才會有自然的社交動力，也就是與陌生人聊天的信念感。當(dāng)這張網(wǎng)織的不顧牢、或者網(wǎng)形不夠好的時候，就會出現(xiàn)相似的天花板：無論平臺怎么換著花樣激勵用戶互動，用戶始終被被自己的欲望所禁錮。

接下來我們就來看看這張網(wǎng)是如何成為可能的？

邏輯是我們普通大眾創(chuàng)新的有力依靠，除了那寥寥無幾被上帝所眷顧的人外。所以，我們可以從邏輯入手，看是否有可能找到這張網(wǎng)。為了讓我們的討論嚴(yán)肅之外盡顯活潑，下面采用對話錄的形式：

Q：我知道你想找到那張網(wǎng)，但這個想法是想當(dāng)然了~

S：為什么呢？

Q：我問你，微信的那張網(wǎng)怎樣？

S：那種網(wǎng)，牢固、且平權(quán)，很好！

Q：對，那是因為他們相互認(rèn)識啊，陌生人之間不認(rèn)識，怎么可能有這張網(wǎng)呢？邏輯告訴我們不可能！

S：邏輯背的鍋比本澤馬還多，但事實會證明，本澤馬就是本澤馬！永遠(yuǎn)不要輕易的用邏輯搪塞問題，特別是你所謂的邏輯包裹在厚厚的語言外衣下。

Q：請說人話！

S：回到5000年前，當(dāng)上古人類說，我已經(jīng)厭煩了洞穴，想要修一個能遮風(fēng)避雨的房子時候，你猜想他會用什么材料呢？

Q：泥土圍墻、枝葉成頂！

S：看來，你會是個有創(chuàng)造力的古人類。

Q：希望你是在認(rèn)真的表揚我~

S：但時間飛逝，來到3000年前，一個古人對酋長大人說：我們還能建一個不是用泥土和枝葉做的房子么？

Q：當(dāng)然，那時候已經(jīng)可以用瓦、夯土、木頭建造房子啦。

S：很好！但我想，如果你是酋長的話，是不是會說：怎么可能，我們現(xiàn)在的房子就是用土和枝葉做成，邏輯上不會有其他可能？

Q：我有那么傻么？

S：顯然，這是個遺憾的事實！關(guān)系網(wǎng)的連接可以是認(rèn)識關(guān)系、可以是荷爾蒙的吸引、可以是知識、可以是興趣，這些都可以編織成網(wǎng)。形式并沒有在邏輯上對材質(zhì)做出唯一性的限定，就是說，邏輯上并不存有矛盾！

Q：我明白你意思，并且，我還記得你說過其他幾種網(wǎng)形不好。

S：對，網(wǎng)形不好，這種“不好”的價值判斷是來源于這樣一個訴求：想要創(chuàng)造的是一款解決大眾普遍社交訴求的產(chǎn)品。

Q：我明白，就像我說你禿頂不好，是建立吸引異性的角度；如果換個標(biāo)準(zhǔn)，比如你就鐘意夏天透心涼的感覺，你這發(fā)型是極好的！

S：你這是戰(zhàn)場外的準(zhǔn)確但無效的還擊。不過，你理解的挺正確，是這個道理。

Q：所以，到這里，邏輯能推出張堅固而平權(quán)的關(guān)系網(wǎng)了么？

S：單有邏輯是不夠的，邏輯演繹只會幫我們梳理已有的知識。我們可以運用邏輯、回到生活，去觀察大家是如何交朋友的。

Q：I’m watching you！

S：生活中，你的朋友都是異性么？

Q：我希望如此，不過生活的真相往往很殘酷：我的圈子都是同性。

S：你朋友都比你懂得多？

Q：那樣的社交圈簡直是個災(zāi)難！

S：都和你有共同的興趣？

Q：你倒是提醒我了，和我一起王者榮耀的并不都是我的好友，而我的好友也大多不是和我有同樣興趣的那群人，為什么呢？

S：這里不把話題岔開了，保持專注！想想你和一個人能成為朋友的必要條件是什么？

Q：聊得來吧。

S：很好，那如何才能聊得來？

Q：似乎我有點感覺到你說的那張網(wǎng)了~

S：不錯。

Q：我想聊得來的原因大概是投機，或者說，是三觀一致。

S：對的，生活中，我們往往和三觀一致的人更容易成為朋友，三觀一致也是對兩人之間關(guān)系的一種描述，換句話講，這本身就是一個人與另一個人之間的一種關(guān)系。茫茫人海中，總會有那么一些人，是和你三觀接近，一種既有的關(guān)系，類比于微信的“認(rèn)識關(guān)系”的話，這是一陣“靈魂的認(rèn)識”。

Q：三觀一致就是世界觀、價值觀、人生觀一致，那為什么三觀一致的人就容易成為朋友呢？

S：首先，“三觀一致”，在我看來，就是一個一體的詞語，我不會去講哪三觀，就像我不會刻意的去將對世界的理解劃分為有機物、無機物，甚至又在有機物下再去劃分。

因為這種劃分，對我們的討論而言沒有意義。至于為什么三觀一致的人更容易成為朋友，這個問題，就像在問“蘋果為什么總是往地上掉”一樣！

Q：這個類比感動到我了。

S：先不要感動！顯然，我看不出回答蘋果為什么往下掉對于要在日常生活中去計算一個蘋果的重量有任何幫助，但我依舊愿意回答這個問題。

Q：我看到的不光是你的勇敢，還有你的不確定！

S：人之所以愿意交朋友，第一意愿是排解孤獨。

人類通過語言和行為盡力表達(dá)自己情感、與他者互動，以達(dá)到排解孤獨、互相慰藉的目的，而這就要求互動過程中情感被最大限度的準(zhǔn)確理解——關(guān)于表達(dá)的意義如何在溝通中逐步損耗甚至扭曲，可以看看維特根斯坦關(guān)于“私人語言”的分析——

當(dāng)大家在一個相近的三觀系統(tǒng)中，這種情感能被更加準(zhǔn)確的理解，就好比唯有在同一個坐標(biāo)系統(tǒng)里的兩人才能通過坐標(biāo)準(zhǔn)確的找尋到對方。

Q：從這個坐標(biāo)比喻，看得出，你已經(jīng)很努力了。

S：顯然是努力的剛剛好！如果消解孤獨是社交的首要目的的話，那么三觀一致對于構(gòu)建這種意義的社交關(guān)系而言是極為核心、且必要的。

Q：明白你的意思。所以，我以為你是要再造一張網(wǎng)，看來并不是！

S：對，這并不是再造。并且，產(chǎn)品創(chuàng)造過程中應(yīng)當(dāng)秉承對人性本身的謙遜，切記產(chǎn)品人在用戶面前扮演上帝！

Q：你這句話，難道不是在我面前扮演上帝？！

S： 哈利路亞… …

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