編輯導語：“國潮”并不是某個特定階段的產(chǎn)物，而是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代潮流碰撞的必然結(jié)果，在短短兩年間迅速成為潮流新標桿。國潮衷于原創(chuàng)，擁有自己的文化態(tài)度和匠藝淬煉，從而引領(lǐng)消費者對傳統(tǒng)文化的關(guān)注。在國潮營銷興起的背后，是新一代年輕人對傳統(tǒng)民族文化的自信和認同。

2年來，“國潮”當?shù)溃似鸨朔?/p>

一提起國貨，首先就是“國潮”，一提起營銷，就要做“國潮”；老品牌憑借“情懷”再次闖入消費者的視野，新品牌也高舉著“國潮”來收割年輕人，當所有品牌都蜂擁而至之時，狂歡后的落寞也許就要到來。

萬物由己，不由神！—《姜子牙》

我們樂見中國文化在年輕人中綻放異彩，也期待這股潮流能夠為中國品牌注入新的生機，那么，國潮到底是什么？底層邏輯是什么？國潮有什么？國潮能做什么？國潮對品牌的價值在哪里？國潮的未來是什么？

一、泛濫的“國潮”，是天上掉下的餡餅？

2018年被稱為“國潮元年”；2019年被稱為“國潮崛起”。

先是李寧隨風而揚，后是故宮、敦煌喚新登場；然后，央視的《我在故宮修文物》、《詩詞大會》、《國家寶藏》、《上新了故宮》和人民日報的涌帶節(jié)奏；同時，《長安十二時辰》《如懿傳》《慶余年》等網(wǎng)文IP影視劇迎風而起，再隨后，《哪吒》、《流浪地球》、《姜子牙》獨領(lǐng)風騷。

與此同時，原來“小而美”的“國潮”消費熱潮激流涌動，一輪輪，一浪浪，“國潮”之勢，勢不可擋。

傳統(tǒng)品牌們首先發(fā)現(xiàn)這波紅利，百雀羚、旺旺、大白兔、老干媽、波司登、華為、自然堂、回力、飛躍、青島啤酒、漢口二廠等，乘勢而來，紛紛加入這場“國潮”狂歡，用中國質(zhì)造講述品牌故事；

新物種品牌亦不甘示弱，李子柒、喜茶、貓王收音機、鐘薛高、氣味圖書館、完美日記、花西子們，將中國創(chuàng)造演繹的淋漓盡致。

與此同時，天貓高舉中國質(zhì)造大旗，淘寶造物傾心中國創(chuàng)造，與400+家淘寶神店、1000+新物種解放東方想象力。

資本更是不放過作妖機會，IDG資本、加華資本、青桐資本、華映資本等，持續(xù)推高“國潮”的消費熱度與廣度。他們和他們，幾乎合力打開了“國潮”在中國指數(shù)級的增長空間。

“國潮”對消費者的影響正在從服裝彩妝文創(chuàng)到吃喝玩樂全場景，從社交電商到快閃體驗新零售，從年輕人的眼球喜好審美到社交貨幣，從生活方式到價值觀，不斷擴散，無孔不入。

這種高飽和度下，“國潮”就像是天上掉下來的餡餅，各種品牌紛紛改頭換面，及時跟進，無論是否 適合自己，先干了再說，深怕自己丟掉這波紅利。

無論是深陷老年危機的傳統(tǒng)品牌，還是剛剛創(chuàng)業(yè)的新品牌，“國潮”似乎成了救市的靈丹妙藥或是吸引資本的敲門磚，只要你“國潮”，就能有眼球，只要有眼球，就能有流量，只要有流量，就會有銷售。

但是，“國潮”之于品牌，真的是救世主嗎？

• 弄不明白“國潮”是什么，怎么做都是錯的！旺旺4年“弄潮”之路，市值腰斬一半。
• 弄明白了“國潮”是什么，三分借勢就可封神！百雀羚兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)4年，無數(shù)次跨界、搞事，最終發(fā)現(xiàn)，只要加個“東方”，有了靈魂，她才是“國潮”。

二、為什么會出現(xiàn)“國潮”現(xiàn)象？——中國的月亮真圓！

1. 國家崛起下的文化自信

無論如何，你都不得不承認否認，沒有國家崛起，就沒有國潮；沒有文化自信，也沒有國潮。

曾經(jīng)金庸的江湖、唐朝樂隊的《夢回唐朝》、香港的武俠片、周杰倫的《青花瓷》，王菲《明月幾時有》，張藝謀的《2008北京奧運會開幕式》，個個堪稱“國潮”經(jīng)典。

但是，那個時代，也只能叫“中國風”，與“潮”毫不沾邊，甚至僅能曇花一現(xiàn)；現(xiàn)在，中國崛起了，強大了，繁榮了，自信了。

中國文化自然獲得了認同，特別是年輕人的認同；中國品質(zhì)自然贏得了認可，特別是90后的認可。

可以說，沒有國家強盛，文化自信，絕不會出現(xiàn)中國的“潮”。

2. 95后、00后們的年輕人喜歡

70后、80后成長在中國起步階段，一個物質(zhì)匱乏，進口洋品牌橫行的時代，所以他們文化不自信，崇尚外來文化：香港、好萊塢、韓潮、日風。

所以，他們是無法想象《戰(zhàn)狼2》這樣的電影，能收貨56億票房。

95后、00后不一樣。

他們成長在中國國力強盛及經(jīng)濟提升、帶動的文化回歸和文化自信；他們成長在中國制造的產(chǎn)品風行世界，中國創(chuàng)造的app霸屏全球。

他們精力充沛，態(tài)度鮮明，即享全球知識，見識世界同步，網(wǎng)絡讓他們看到了不同的西方文化，他們發(fā)現(xiàn)的是：

——中國的月亮真圓，中國的月亮最圓。他們相信他們喜歡的！他們表達他們喜歡的！他們追逐他們喜歡的！

隨著95后成為潮流消費、推動和創(chuàng)造的主力軍，為“國潮”更是火上澆油。這，也許是東方文藝復興勢不可擋的底層原因！

3. 中國那些“小而美”品牌們的創(chuàng)造創(chuàng)新

必須說，沒有中國那些“小而美”品牌的敏銳洞察，持續(xù)的創(chuàng)造創(chuàng)新，就沒有現(xiàn)在的“國潮”波瀾壯闊。

他們進行的集體品類創(chuàng)新、產(chǎn)品出新和品牌革新，超越了同時代的國際品牌和中國傳統(tǒng)品牌，并且，在市場中掀起了群聚效應。

每年一度的淘寶造物節(jié)就是他們的展示陣地和集散地。

三、“年輕人為什么喜歡“國潮”？——萬物由己，不由神！

“國潮”這種自下而上推動的文化現(xiàn)象，在中國還是首次。但毋庸置疑，“國潮”中“潮”的本質(zhì)還是年輕人喜歡——萬物由己，不由神！

TA們?yōu)槭裁聪矚g和愿意推動“國潮”？

1. 自信，自我表達的本性

對中國的自信和對自己的自信——這成為TA們的本性。

TA們認為，他們可以掌握自己的命運，而不是社會；TA們決定他們的選擇，而不是父母；TA們可以判斷事物的好壞，而不用跟隨其他人。

在這樣的自信下，凡是表達自己的事物，都可以吸引TA們；凡是能展示自我的行為，都愿意參與進去；凡是能體現(xiàn)態(tài)度的生活方式，都會積極追逐。

“國潮”——這種與眾不同的文化表達，這種新穎個性的神秘符號，這種新鮮的生活方式自然受到歡迎。

穿上“中國李寧”四個大字的服裝，并不意味著土氣；穿著漢服坐地鐵，也不再是異類；排隊1個小時為喝一杯奶茶，更不是跟隨。

因為TA們比任何時代的我們都自信。

2. 探索自我、尋求個性的靈魂

80后新中產(chǎn)認為的消費升級就是“更好”；95后不一樣，TA們認為的消費升級是“更適合自己”；00后更不一樣，TA認為“適合我的才是最好的”。

這種向“己”而生，由“己”而定，自己就是“潮”的態(tài)度，驅(qū)使TA們更愿意通過自己的探索和努力，造出自己的“神”。

再加上數(shù)字原住民的基因，TA們往往是網(wǎng)絡熱點和潮流的，生產(chǎn)者和追逐者，TA們擁有探索和實現(xiàn)自己需求的能力。

這種情況下，那種原創(chuàng)的、有態(tài)度，也在堅持自己、探索自己的國潮品牌，當然會吸引TA們，與TA們產(chǎn)生情愫。這種碰撞與互動，讓TA們自然成為“國潮”的發(fā)現(xiàn)者、激發(fā)者、推動者。

3. 顏值與有趣

這是一個“看臉”的時代，顏值即正義，而這一理念，95后的年輕人更為在意。

顏值經(jīng)濟為什么會盛行？

首先，信息爆炸和碎片化，是這個時代的重要特征，海量信息不斷分散著人們的注意力，這種環(huán)境下，誰的顏值更高，自然會有更多出鏡機會；誰的顏值越高，情緒涌現(xiàn)就會帶來更多的消費和支付機會。

同時，對于95后的年輕人來說，消費不僅僅是為了使用，而是從產(chǎn)品本身轉(zhuǎn)變?yōu)橄M符號、社會認同甚至自我個性表達，直至成為一種社交“貨幣”，而“顏值”決定了值不值得被分享和討論。

以此，我們可以清晰看到，那些“國之潮品”，都有一個基本屬性，都有著高顏值的外表，并且“東方文化符號的重新解構(gòu)和演繹”，當然那些被賦予有趣靈魂的品牌，更受歡迎。

比如，“靈感之茶，中國制造”的喜茶，無論是主題紙袋、杯套還是雪糕筒、貼紙，結(jié)合傳統(tǒng)玩弄顏值水到渠成；

再比如，完美日記聯(lián)合國家地理推出了“幻想家十六色眼影盤”，“時間讓丹霞沉淀出澎湃的赤彤，陽光讓天天展現(xiàn)出靈動的彩，折射讓高原增添粉黛色神秘，流動讓湖泊盡致伸展藍色自由?！?/p>

在這些高顏值外表下，一定都有持續(xù)化人格化輸出，本質(zhì)還是創(chuàng)造體驗，設(shè)計出超越期待的感受， 這樣的“國潮”才能被95后年輕消費者們認可和認同。

待續(xù)《“國潮紀元2”覺醒之戰(zhàn)——為拯救蒼生而生》

本文由 @品牌猿 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可，禁止轉(zhuǎn)載

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