全民emo時(shí)代,是什么在治愈著當(dāng)代年輕人?
編輯導(dǎo)語(yǔ):隨著社交平臺(tái)的發(fā)展,年輕人似乎進(jìn)入了emo時(shí)代,而社交媒體就是一個(gè)放大器,承載與放大他們的情緒。本文解析當(dāng)代年輕人哪些心理和行為,正在為他們的情緒打上“高光”呢?作者總結(jié)了五大關(guān)鍵詞,帶你讀懂當(dāng)代年輕人情緒柔軟的一面。
似乎在一夜之間,互聯(lián)網(wǎng)上的年輕人都開始emo了。
emo,是英文單詞emotional的縮寫,表示情緒低落、多愁善感。有人說,emo的時(shí)候,感覺自己就像一個(gè)脆薄的容器,里面注滿了刺骨的冰水,喘不過氣來。
阿蘭·德波頓曾在《工作的迷思》一書中寫道:如果把一個(gè)人想象成一組同心圓,所有一眼望穿的事物都在外圈:謀生手段,年齡,教育程度,飲食口味和大致的社會(huì)背景。而更內(nèi)里的圈層才包裹著更隱秘的自身,包括對(duì)父母的情感、說不出口的恐懼、脫離現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想、無法達(dá)成的抱負(fù)、隱秘幽暗的情欲,乃至眼前所有美麗又動(dòng)人的事物。
當(dāng)代年輕人,似乎更愿意把自己“同心圓”的內(nèi)部圈層展露出來了。這與社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)分不開關(guān)系——社交網(wǎng)絡(luò)就像“樹洞”,可以讓他們低成本地宣泄自己憂郁、負(fù)面的情緒。同時(shí),社交網(wǎng)絡(luò)也反作用于年輕人,讓他們變得越來越容易emo了。
社交媒體就像一個(gè)放大器,放大了年輕人的情緒接觸口,一條充滿“同輩壓力”的朋友圈、一則熱搜上的負(fù)面新聞、一部致郁系電影,都可能引爆emo情緒。
然而,生活總得繼續(xù),如果有一萬種事物能讓當(dāng)代年輕人emo,就有一萬零一種事物能夠讓他們重獲治愈。
當(dāng)代年輕人的哪些心理和行為,正在為他們的情緒打上“高光”呢?五大關(guān)鍵詞,帶你讀懂當(dāng)代年輕人情緒柔軟的一面。
一、自制結(jié)界:隨身攜帶的透明“保護(hù)罩”
對(duì)于年輕人而言,想逃離眼前這個(gè)擁擠的世界并不是件容易的事。沙丁魚罐頭般的地鐵、早高峰期的電梯、人潮涌動(dòng)的商區(qū),都能讓他們的社交恐懼癥當(dāng)場(chǎng)發(fā)作。
不僅是現(xiàn)實(shí)世界,就連網(wǎng)絡(luò)世界也開始讓年輕人感到壓力。社交網(wǎng)絡(luò)就像一個(gè)嘈雜的廣場(chǎng),無數(shù)人拿著“喇叭”喊出自己的聲音,營(yíng)銷號(hào)無營(yíng)養(yǎng)的廣告、熱搜上的奇葩新聞、不熟悉同事的九宮格自拍,都讓不少年輕人感到窒息。
德國(guó)學(xué)者韓炳哲曾在《在群中》一書中提到,數(shù)字的媒介性不利于尊重。如今世界所充斥的是一種徹底的無距離感:私密被展覽,隱私被公開。沒有距離就沒有了體面。數(shù)字媒體中的交流普遍消減了距離,空間距離的削弱帶來的是精神距離的消融。
在這樣的環(huán)境下,一些年輕人開始為自己制造“結(jié)界”,為自己制造一個(gè)可以自由喘息的空間?!敖Y(jié)界”一詞來自玄幻文學(xué),是指運(yùn)用某種超自然力量形成的特殊空間,結(jié)界內(nèi)的空間與外界之間隔著防御罩。
雖然不能在物理世界為自己修筑起一圈圍墻,當(dāng)代年輕人已經(jīng)有許多“自制結(jié)界”的竅門。耳機(jī)、香水、甚至穿搭風(fēng)格,都可以成為他們制造結(jié)界的工具。比如降噪耳機(jī),帶上就和這個(gè)嘈雜的世界說拜拜,自帶BGM,走到哪里都感覺很安全。又比如香水,讓熟悉而喜歡的味道環(huán)繞自己,簡(jiǎn)直就像獲得了一座隨身攜帶的透明保護(hù)罩。
穿搭風(fēng)格也是年輕人的另一種“結(jié)界”。在小紅書上,已經(jīng)涌現(xiàn)出非常多元的穿搭風(fēng)格,甜酷風(fēng)、法式chic風(fēng)、美式復(fù)古風(fēng)、港風(fēng)、學(xué)院風(fēng),甚至還有拽姐厭世風(fēng)、財(cái)閥千金風(fēng)、人間富貴花風(fēng)等更富有戲劇性的穿搭風(fēng)格。這些年輕人正在利用穿搭風(fēng)格為自己構(gòu)筑出的一個(gè)舒適氛圍和氣場(chǎng),這就像他們遞給世界的一張無聲的“名片”:在開口和他們交談前,請(qǐng)先將語(yǔ)境調(diào)至合適的頻率。
二、精神隱居:在城市與野性之間徘徊
2021年,露營(yíng)火了。在小紅書上搜索“露營(yíng)”關(guān)鍵詞,能看到60多萬篇筆記。帳篷、戶外折疊椅、Snow Peak鈦杯、手沖咖啡,完善的裝備在野性環(huán)境之下更顯精致,也暗示出年輕人在野外世界和城市生活之間的游離與徘徊。
露營(yíng),看上去更像年輕人對(duì)自身生活方式的一次試探:既想逃離喧囂的城市,同時(shí)又離不開城市的便利和溫存。野外固然有新鮮的氧氣、綠樹、河流與蟲鳴,城市里24小時(shí)不打烊的便利店、隨時(shí)可以送家門口的外賣、柔軟的床品,同樣也讓人難以舍棄。
露營(yíng)雖然透露出年輕人的矛盾心理,但這些出門露營(yíng)的年輕人至少還將腿邁進(jìn)了野外,另外一些年輕人干脆選擇只宅在家里,足不出戶地開啟“精神隱居”。
他們不讓雙腳沾上半點(diǎn)泥濘,躺在溫暖的被窩里就能跟著博主“高加索大叔”碳烤整只鴕鳥、煮半頭熊、烤整只野牛,戰(zhàn)斗民族的野性氣息透過屏幕撲面而來?;蛘哂^看博主“滇西小哥”撿菌子、采銀耳、摘楊梅,沉浸在中華西南部溫柔的青山綠水中。
一邊厭倦著城市的擁擠與喧囂,一邊又忍不了野外的粗糲與艱苦,“精神隱居”成為了當(dāng)代年輕人的折衷之選,田園牧歌的世界隔著屏幕吸吸仙氣就好,身體還是要“封印”在安逸的床上。社交網(wǎng)絡(luò)上方興未艾的“田園博主”們就側(cè)面反映出年輕人“精神隱居”的需求。
法國(guó)作家弗朗索瓦絲·薩岡曾寫道:“所有漂泊的人生都?jí)粝胫届o、童年和杜鵑花,正如所有平靜的人生都幻想著伏特加、樂隊(duì)和醉生夢(mèng)死。”當(dāng)代年輕人,也正在從精神隱居的世界中獲得療愈。
三、微型叛逆:反消費(fèi)主義、反內(nèi)卷
當(dāng)代95后,似乎有著成熟和理性的人格底色,他們總能辯證地看待這個(gè)世界,他們抵抗世界的方式很柔軟,他們的叛逆很微型。
雖然改變不了這個(gè)世界,來一點(diǎn)無傷大雅的反抗總是可以的。正是這些“微型叛逆”,正在偷偷治愈當(dāng)代年輕人,它們是當(dāng)代年輕人面對(duì)難以掌控的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種防御措施。
法國(guó)哲學(xué)家讓·鮑德里亞曾在《消費(fèi)社會(huì)》中寫道:“在我們的周圍,存在著一種由不斷增長(zhǎng)的物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象?!?/p>
當(dāng)代年輕人就出生在這樣一個(gè)物質(zhì)豐盈的時(shí)代,但正因?yàn)樗麄儙缀鯖]有經(jīng)歷過物質(zhì)的短缺,所以在面對(duì)物質(zhì)時(shí)的態(tài)度會(huì)更真實(shí)和理智,難以被煽動(dòng)。他們開始對(duì)各路電商節(jié)的狂轟濫炸和商業(yè)世界的洗腦感到厭倦,并認(rèn)真地思考和執(zhí)行“反消費(fèi)主義”這件事,他們拒絕“工作太累要買昂貴的面膜犒勞自己”這樣的消費(fèi)主義話術(shù),他們?cè)谡J(rèn)真思考“幾十塊一雙的帆布鞋和幾百塊一雙的帆布鞋到底有什么區(qū)別”,他們更擅長(zhǎng)細(xì)心地對(duì)待自己口袋里的每一塊硬幣。
在消費(fèi)上如此,在賺錢上也有異曲同工之處。當(dāng)代年輕面臨的職場(chǎng)環(huán)境更為復(fù)雜,996、內(nèi)卷、職場(chǎng)PUA都曾制造過一輪接一輪的話題熱浪。面對(duì)這樣的環(huán)境,不少年輕人發(fā)出“躺平”的感慨,這一看似調(diào)侃的概念,也引發(fā)了許多嚴(yán)肅的社會(huì)討論。
過去的“激烈競(jìng)爭(zhēng)-大量財(cái)富-高度繁榮-更多幸?!钡难h(huán)鏈條,在不少年輕一代的實(shí)踐中似乎有些失效,因此他們選擇用“躺平”,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的降維打擊?!爸还ぷ鳎簧习唷币渤蔀樗麄兊挚构緣赫?、探尋自身價(jià)值的一種方式。當(dāng)代年輕人不愿意出賣時(shí)間,更想通過工作探清自我的形狀。
四、小型人生自由:無性別穿搭、劇本殺和便利店調(diào)酒
當(dāng)代年輕人對(duì)“自由”的理解,也正在發(fā)生著改變。
如果實(shí)現(xiàn)不了性別平等,至少在穿搭這件事上可以實(shí)現(xiàn)性別自由。“無性別”穿搭正在年輕人中流行,成為當(dāng)代年輕人打破性別桎梏的一種途徑。據(jù)《Z世代2021時(shí)尚潮流消費(fèi)趨勢(shì)》數(shù)據(jù)報(bào)告顯示,2021年以來,Z世代網(wǎng)購(gòu)男女同款服飾的成交額同比增長(zhǎng)4.3倍。年輕人似乎正在通過“無性別穿搭”,消除存在已久的性別偏見。
如果無法做自己人生的“編劇”,那可以在劇本殺中過一場(chǎng)自己欽定主題的微縮人生。在年輕人中成為社交新寵的劇本殺,可以讓年輕人在幾個(gè)小時(shí)候的時(shí)間中,不用“扮演自己”,完全與現(xiàn)實(shí)世界隔離開來,來一場(chǎng)更精彩、更沉浸的故事,體驗(yàn)虛擬但強(qiáng)烈的人際關(guān)系。
如果實(shí)現(xiàn)不了“今朝有酒今朝醉”,至少可以下樓來一杯“便利店調(diào)酒”,十幾塊錢就能享受微醺的快樂。維他檸檬茶配絕對(duì)伏特加、可樂加威士忌、阿華田加芝華士,年輕人在馬路邊、便利店旁盡情發(fā)揮著調(diào)酒的創(chuàng)造力,實(shí)現(xiàn)了喝酒自由。
當(dāng)代年輕人很少讓自己困在宏大命題的思考與掙扎中,他們擅長(zhǎng)在日常生活中找到自由發(fā)揮的空間,無性別穿搭、劇本殺、便利店調(diào)酒,他們?yōu)樽约簞?chuàng)造了充滿想象力的小型人生自由,并讓自己從中獲得治愈。
五、賽博玄學(xué):星座周運(yùn)、二狗抽簽、點(diǎn)贊“桃花符”
一些年輕人的周一是從“不想上班”的心情中開始的,另一些年輕人的周一則是從興致勃勃地查看本周星座運(yùn)勢(shì)中開始的。
陶白白、鬧鬧女巫店、Alex是大叔……當(dāng)代年輕人輾轉(zhuǎn)于各大星座博主們之間,急切地查閱自己星座的本周運(yùn)勢(shì),接受著這些“民間心靈按摩師”般博主的療愈。那些因?yàn)榍楦?、職?chǎng)的種種不確定性而產(chǎn)生的焦慮,在時(shí)髦的玄學(xué)面前,似乎得到了一些緩解。不僅密切關(guān)注星座博主,甚至還有年輕人加入了主營(yíng)抽簽的微信社群,抽簽機(jī)器人“二狗”會(huì)為大家提供每日運(yùn)勢(shì)分析。
為了通過考試而轉(zhuǎn)發(fā)文殊菩薩的圖片、為了求姻緣而去給社交網(wǎng)絡(luò)上的“桃花符”點(diǎn)贊、為了求好運(yùn)(柿柿如意)而轉(zhuǎn)發(fā)柿子圖,賽博玄學(xué)已然成為年輕人中的一種另類流行文化。不需要去寺廟買香火和祭拜,這些互聯(lián)網(wǎng)上的玄學(xué)儀式的耗費(fèi)的成本很低,更容易被年輕人接受,畢竟轉(zhuǎn)發(fā)一條“錦鯉”也不過是動(dòng)動(dòng)手指頭就能解決的事。
賽博玄學(xué),從某種程度上也是當(dāng)代年輕人面對(duì)不確定時(shí)的一種緩解焦慮的做法。雖然他們并不一定真正相信星座運(yùn)勢(shì)中所說的話,但至少星座運(yùn)勢(shì)給出了肯定的分析與建議,能為他們的生活增添一絲確定的信息,讓他們獲得安全感并且上癮。
六、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)代年輕人,面對(duì)嘈雜、缺乏詩(shī)意、布滿條框和不確定的世界時(shí),慢慢摸索出一套治愈自己的方法。他們通過自制結(jié)界來獲得一方凈土,他們?cè)凇熬耠[居”的世界中享受著無需付出體力的田園牧歌,他們用“微型叛逆”來試探人生的彈性,他們構(gòu)筑起一個(gè)個(gè)無傷大雅的“小型人生自由”,他們通過“賽博玄學(xué)”為自己人生增添一絲肯定與確定。了解當(dāng)代年輕人柔軟的一面,也許才能找尋到走進(jìn)他們心扉的鑰匙。
#專欄作家#
烏瑪小曼,微信公眾號(hào):烏瑪小曼,人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家,2019年年度作者?!段陌富竟Α纷髡?,資深文案策劃人,專注分享文案、營(yíng)銷及TMT領(lǐng)域的觀點(diǎn)與干貨。
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“我emo了”,“我放棄了,準(zhǔn)備當(dāng)條咸魚”這是年輕人常掛在嘴上的話。但說這些話的同時(shí),他們又沒有放棄,也在堅(jiān)持生活。
真的是e個(gè)人momo的哭呢哈哈哈,作者分析得很好,很喜歡!贊一個(gè)先!
即使世界上有太多太多我們討厭的事物,但總有那一小部分是值得我們留下來的。
“當(dāng)代年輕人,面對(duì)嘈雜、缺乏詩(shī)意、布滿條框和不確定的世界時(shí),慢慢摸索出一套治愈自己的方法”確實(shí)~人生很苦,總得想些治愈心靈的方式~
好家伙,你在我家安裝了攝像頭嗎
博主多大?看完我快不認(rèn)識(shí)年輕人三個(gè)字了