編輯導(dǎo)語(yǔ)：互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了許多不同變體，比如廢話文學(xué)、小狗文學(xué)、不被定義文學(xué)等。而近期互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的廢話文學(xué)又“進(jìn)階”了，它開(kāi)始傳遞出更多鮮明的情緒，甚至成為人們社交關(guān)系的某種注解。不過(guò)，像廢話文學(xué)這類造梗文學(xué)，真的可以幫助人們抵抗不想要的社交嗎？

果汁可以注水，文章可以注水，語(yǔ)言當(dāng)然也可以注水。

曾經(jīng)的廢話文學(xué)，憑借著一句扯出幾句長(zhǎng)的故弄玄虛在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)靡一時(shí)，如今它又發(fā)展出了進(jìn)階版。

繼博主陳印泉的幾則模仿視頻后，廢話文學(xué)再登抖音挑戰(zhàn)榜，此時(shí)，它已經(jīng)變成了流水般的場(chǎng)景下，一套雷打不動(dòng)的話術(shù)。

（截圖自抖音博主“陳印泉”）

創(chuàng)作形式很簡(jiǎn)單，往往是一張聊天截圖。

創(chuàng)作場(chǎng)景卻很豐富，在問(wèn)爸媽是否可以給自己買禮物的時(shí)候，在找親戚朋友借錢以解手頭之困的時(shí)候，在找他人請(qǐng)教問(wèn)題的時(shí)候，這些場(chǎng)景在廢話文學(xué)進(jìn)階版的邏輯之下，統(tǒng)統(tǒng)都可以得到一致的回復(fù)：“你這個(gè)事情吧，我們講不是說(shuō)，而是呢，怎么樣呢”。

精髓在于，說(shuō)了又好像沒(méi)說(shuō)，馬上要講出重點(diǎn)，下一秒?yún)s又繞了回去。在長(zhǎng)達(dá)一分鐘的語(yǔ)音里，聽(tīng)者不得不集中注意力，屏息凝神地捕捉重點(diǎn)，可結(jié)果卻是一無(wú)所獲。

（截圖自抖音博主“龍浩來(lái)了”）

此次進(jìn)階版的廢話文學(xué)，與此前的廢話文學(xué)有所不同。它不僅有著更清晰的創(chuàng)作脈絡(luò)，還有著創(chuàng)作者們更鮮明的創(chuàng)作情緒。

如果說(shuō)，曾經(jīng)的“聽(tīng)君一席話，如聽(tīng)一席話”的創(chuàng)作更多是為了好玩。那么如今，如車轱轆一般顛來(lái)倒去的廢話文學(xué)新編，則帶有更多不滿與反叛的情緒。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言？此消彼長(zhǎng)中的社會(huì)關(guān)系再思考

如今，面對(duì)著此消彼長(zhǎng)的互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)，有人感嘆“如今的‘文學(xué)’是不是有點(diǎn)太廉價(jià)了”。

的確，與魯迅那句“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)?！睜I(yíng)造出的意境相比，“聽(tīng)君一席話，如聽(tīng)一席話”，不過(guò)是個(gè)被當(dāng)成社交玩具的段子。

實(shí)際上，倒也不必如此比較。畢竟，此“文學(xué)”并非彼文學(xué)。那些如韭菜般春風(fēng)吹又生的一茬又一茬的“梗”們，只不過(guò)借用了“文學(xué)”二字的名頭，內(nèi)里卻有著本質(zhì)上的不同。

決定著傳統(tǒng)意義上文學(xué)作品和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的差異的關(guān)鍵，不在于內(nèi)容質(zhì)量，而在于前者是創(chuàng)作者與自己的對(duì)話，后者則是使用者與他人的對(duì)話。

因此，與其稱網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為“文學(xué)”，倒不如稱其為“語(yǔ)言”更為貼切。文學(xué)，更像是打開(kāi)作者內(nèi)心之門的鑰匙。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，則是被廣泛應(yīng)用于社交場(chǎng)景中，用于消解溝通障礙之門的門禁卡。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅關(guān)乎個(gè)體，更關(guān)乎他人，不僅關(guān)乎個(gè)體與他人的溝通交流，更關(guān)乎個(gè)體與他人之間的關(guān)系。

仔細(xì)觀察曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：萬(wàn)千殊途，都可同歸于一個(gè)出口——時(shí)代更迭下的，對(duì)不同社會(huì)關(guān)系的再思考。

以今年走紅的幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例。

小狗文學(xué)源于對(duì)親密關(guān)系的再思考。當(dāng)人們對(duì)付出未見(jiàn)得有回報(bào)的親密關(guān)系感到不安時(shí)，對(duì)一段關(guān)系中穩(wěn)定回饋的渴望便寄生于“小狗文學(xué)”被傳遞了出來(lái)。

不被定義文學(xué)，反思的是社會(huì)關(guān)系加諸于個(gè)體身上的外部壓力。人們?cè)诳卩酥衅髨D掙脫的社會(huì)規(guī)制，未見(jiàn)得來(lái)自遠(yuǎn)方，可能就來(lái)自附近人的眼睛。

剛剛經(jīng)歷從轟轟烈烈到偃旗息鼓的雪蓮文學(xué)，反思的是消費(fèi)者與商家之間的關(guān)系。在個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒的當(dāng)下，察覺(jué)到自己并非如標(biāo)語(yǔ)一般被當(dāng)成“上帝”對(duì)待的顧客們，渴望成為買賣關(guān)系中的主導(dǎo)者。

若再往前梳理，與此次廢話文學(xué)新編看上去更為貼近的恐怕是發(fā)瘋文學(xué)。

在發(fā)瘋文學(xué)中，見(jiàn)機(jī)發(fā)瘋是一種消弭尷尬，消除距離感的方式。通過(guò)插科打諢傳遞自己的想法，既能達(dá)到目的又不至于冷場(chǎng)。這種對(duì)話氛圍的維系，往往來(lái)源于人們對(duì)對(duì)話雙方關(guān)系的不自信，認(rèn)為自己一旦稍顯鄭重便會(huì)使雙方關(guān)系陷入尷尬。

若是抱著簡(jiǎn)單的目光看這次的廢話文學(xué)進(jìn)階版，它其實(shí)是人們對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)”與“被領(lǐng)導(dǎo)”關(guān)系的再思考。在模仿視頻下方，網(wǎng)友們熱烈的討論中，中心思想顯而易見(jiàn)：人們苦領(lǐng)導(dǎo)講廢話久矣。

可事情，真的就這么簡(jiǎn)單嗎？

二、在車轱轆般的廢話里，看見(jiàn)“強(qiáng)者”優(yōu)勢(shì)與“弱者”反擊

倘若我們將“領(lǐng)導(dǎo)者”與“被領(lǐng)導(dǎo)者”這兩種社會(huì)角色再泛化一些，便可以抽象出一種不均等的對(duì)話關(guān)系，對(duì)話雙方一方處于強(qiáng)勢(shì)位置，另一方則處于弱勢(shì)位置。

這樣的對(duì)話關(guān)系，其實(shí)涵蓋了更廣泛的社會(huì)話題。

因此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在廢話文學(xué)挑戰(zhàn)榜上，存在著各式各樣的應(yīng)用場(chǎng)景。比如找人借錢，向老師問(wèn)問(wèn)題，找家長(zhǎng)要禮物。

這其中，被借錢方與借錢方，老師與學(xué)生，家長(zhǎng)與孩子，都和領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者一樣，存在著一種強(qiáng)與弱的對(duì)比關(guān)系。而如出一轍的，在視頻中，提出問(wèn)題或者請(qǐng)求的往往是對(duì)比中較為“弱”的一方，被安排說(shuō)出廢話的，皆是較為“強(qiáng)”的一方。

在廢話文學(xué)的限定梗里，人們并非反感廢話本身，而是反感“說(shuō)廢話”這一行為背后折射出的態(tài)度。

如果說(shuō)，講廢話意味著或有意或無(wú)意的敷衍，那么利用廢話造梗，則不僅僅體現(xiàn)出苦于繞繞繞繞講話方式的人們，正在期盼一種更為直白的表達(dá)方式，更體現(xiàn)出人們希望在一段有著強(qiáng)弱對(duì)比的關(guān)系中，身處弱勢(shì)的一方可以得到重視和公正的對(duì)待。

這實(shí)際上，與前文梳理的文學(xué)前輩們一樣，是一種對(duì)關(guān)系的再思考。

此前，人們普遍遵循著一個(gè)默認(rèn)的法則：在客觀條件下身處弱勢(shì)位置的人就理應(yīng)忍讓。比如，在向他人伸手借錢時(shí)，就該秉持著“吃人嘴軟拿人手短”的心態(tài)，被揶揄搪塞是常事，即便遭到敷衍也不過(guò)是敢怒不敢言。

再比如，當(dāng)“在職場(chǎng)就該忍耐”成為職場(chǎng)“潛規(guī)則”，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)東就不能往西，即便覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)在講廢話也得面帶微笑地鼓掌，就成為理應(yīng)被踐行的規(guī)矩。

可如今，情況已大有不同。今年六月，“00后整頓職場(chǎng)”的話題走紅，但比起00后是否真能整頓職場(chǎng)，更重要的其實(shí)是人們開(kāi)始關(guān)注到了在職場(chǎng)中，除去忍耐之外的其它可能，是在原本穩(wěn)固的強(qiáng)弱關(guān)系中，開(kāi)始尋求新的變動(dòng)。

變動(dòng)不止于職場(chǎng)。

就像挑戰(zhàn)榜中曬出的聊天記錄里，有人問(wèn)“爸爸，我考下駕照了，你什么時(shí)候給我買車呀”，一段廢話語(yǔ)音之后，作為求禮物者的子女無(wú)奈地說(shuō)“你要不要聽(tīng)聽(tīng)自己在說(shuō)些什么”。

戲謔與諷刺中，可見(jiàn)的，是父輩與子女所承擔(dān)的角色已經(jīng)不再單單是強(qiáng)弱對(duì)比下的命令者與服從者。在此邏輯下，父輩即便是作為社會(huì)經(jīng)驗(yàn)層面更為強(qiáng)勢(shì)的一方，也應(yīng)當(dāng)正視并聆聽(tīng)來(lái)自子女的需求。

這就好比今年再次翻紅的阿瑟文學(xué)?！鞍⑸?qǐng)坐”之所以被認(rèn)為好笑、“不尋?！?，一定程度上是因?yàn)椋涸谌缃窦彝リP(guān)系正在打破傳統(tǒng)父權(quán)模式的大背景下，在前喻社會(huì)向后喻社會(huì)過(guò)渡的趨勢(shì)下，更平等的親子關(guān)系，更舒適自然的家庭氛圍，已經(jīng)成為一種“尋?！?。

可見(jiàn)，在車轱轆一般的廢話里，不斷翻騰著的依舊是時(shí)代變化中，人們對(duì)于關(guān)系的再思考。甚至，是在思考之后，尋求一種更公平、舒適的關(guān)系狀態(tài)。

而下一個(gè)問(wèn)題在于，謀求關(guān)系的公平是否會(huì)造成新的對(duì)立。

三、揭開(kāi)廢話文學(xué)再造的另一面：謀求平等是否會(huì)制造對(duì)立？

如同時(shí)鐘的出現(xiàn)規(guī)范了人類的作息，卻也帶來(lái)了“機(jī)械陳規(guī)”。機(jī)器的出現(xiàn)便利了人類生活，卻也成為了令人體飽受摧殘的武器，任何事物都是多面的。

一句話，哪怕是廢話，也是如此。

我們無(wú)法對(duì)廢話文學(xué)新編報(bào)以盲目自信的原因，在于“?！被蛘摺靶υ挕北旧?，其生存和傳播大多依賴于戲劇化的創(chuàng)作手法。越夸張，就越搞笑，就越容易傳播。而這種夸張化戲劇化的效果，在具體操作層面，往往需要通過(guò)強(qiáng)化主體雙方的標(biāo)簽化特質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這在本質(zhì)上反而更容易制造對(duì)立。

比如，當(dāng)新的廢話文學(xué)被運(yùn)用于職場(chǎng)情境中?！邦I(lǐng)導(dǎo)”的角色，往往會(huì)被套入一個(gè)“老油條”的模版之中，“廢話連篇”是雷打不動(dòng)的設(shè)定。如此一來(lái)，這種長(zhǎng)久以來(lái)的刻板印象，在玩梗中被進(jìn)一步加深了。

當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)者”被塑造得圓滑世故，“被領(lǐng)導(dǎo)者”變得委屈無(wú)助，在簡(jiǎn)單粗糙的故事里，雙方矛盾，很有可能在扁平化的印象里被加劇。

除此之外，當(dāng)人們對(duì)“講廢話”這一行為群起而攻之的時(shí)候，難免忽視了自己有時(shí)也會(huì)無(wú)意甚至刻意地“講廢話”。當(dāng)有人問(wèn)自己不想回答的問(wèn)題時(shí)，當(dāng)他人的關(guān)心觸犯到自己的隱私邊界時(shí)，當(dāng)他人的請(qǐng)求超出自己的能力范圍時(shí)。此時(shí)，廢話便不再是廢話，而是有著無(wú)用之用的武器。

（在抖音平臺(tái)有很多“用廢話對(duì)付長(zhǎng)輩”的話題視頻）

當(dāng)“如何用廢話對(duì)付長(zhǎng)輩”的詞條出現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)，功能轉(zhuǎn)變的“廢話”正承載著一種新的情緒：人們正苦于他人的過(guò)分關(guān)心甚至是行為越界。

比如逢年過(guò)節(jié)時(shí)親戚朋友的不懈追問(wèn)。比如逛街遇到熟人時(shí)，他恨不得把你從何處來(lái)到何處去弄得清清楚楚。

一段精致的廢話顛來(lái)倒去，“廢話”本身扮演的角色也隨著人們帶入身份的不同左右搖擺。不變的，是人們對(duì)一段關(guān)系中理想交流狀態(tài)的期待：熱情但不越界，真誠(chéng)但不傷人。

可危險(xiǎn)之處在于，自始至終，人們習(xí)慣于轉(zhuǎn)換角色，卻尚未習(xí)慣換位思考。

玩梗是解壓，是釋放，是表達(dá)，可倘若玩梗人被困于一個(gè)“?！?，執(zhí)著于故事中那些身份牌賦予的簡(jiǎn)單人物特質(zhì)，便可能遺失掉一段關(guān)系、一次對(duì)話中本可能存在的善意。

造梗，是為某種或具象或抽象的“關(guān)系”找一個(gè)出口。

可若真想走出“關(guān)系”的迷宮，破梗才是關(guān)竅。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

作者：沐沐，公眾號(hào)：知著網(wǎng)（ID：covricuc）

原文鏈接：https://mp.weixin.qq.com/s/rinMloNV3x8–hfRa8sReg

本文由 @知著網(wǎng) 授權(quán)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理，未經(jīng)作者許可，禁止轉(zhuǎn)載

題圖來(lái)自 Unsplash，基于 CC0 協(xié)議