科技的滲透影響了許多行業(yè)的發(fā)展，甚至對(duì)我們已有的形式或觀念造成了影響，比如在剛剛過去的清明節(jié)里，部分公司推出的元宇宙祭拜形式，就是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的一種沖擊。那么，這類虛擬祭掃形式究竟是進(jìn)步，還是噱頭？

清明時(shí)節(jié)，掃墓祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗正在被虛擬現(xiàn)實(shí)和人工智能等技術(shù)改變。

有墓園開發(fā)了元宇宙祭拜形式，將逝者的照片和影像還原成視頻與生者“重逢”；借助AR技術(shù)，人們還能夠隨時(shí)在線上追思故人。

還有名為“太空葬”的新型安葬形式出現(xiàn)了。提供該服務(wù)的公司宣稱，可以將逝者的遺物或骨灰通過衛(wèi)星發(fā)射到太空，價(jià)格從最低666元到最高30萬(wàn)元不等。

前沿科技滲透到殯葬業(yè)，坊間看法分成了兩派，一方支持創(chuàng)新、文明環(huán)保地祭祖，另一方還無(wú)法接受科技對(duì)民俗傳統(tǒng)的改造，甚至認(rèn)為是“搞噱頭”。?????

一、元宇宙進(jìn)入殯葬業(yè)，虛擬祭掃興起

還記得前段時(shí)間感動(dòng)全網(wǎng)的抖音特效嗎？提供一張照片，就能讓上面的人動(dòng)起來(lái)，許多網(wǎng)友把已故的親人照片生成了動(dòng)態(tài)圖像，看著笑著就流出了眼淚。

飛奔的科技不僅在變革工業(yè)和生產(chǎn)力，也發(fā)揮著它溫情的一面。如今，已經(jīng)有人將人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段應(yīng)用在殯葬業(yè)，拉進(jìn)生者與逝者的距離，降低離別的傷痛，提供更具交互感的追思方式。

清明節(jié)前夕，位于浙江杭州的陵園安賢園就舉辦了一場(chǎng)特別的追思儀式。在安賢園文化廣場(chǎng)一個(gè)200平米左右的全息展廳內(nèi)，接連呈現(xiàn)了三位已故老人的生平和照片。與以往的入葬儀式不同的是，安賢園通過AI還原技術(shù)，將一位逝者的照片和影像還原成視頻。在屏幕中，已故的老人露出了微笑，讓送別母親的兒子感到寬慰。

安賢園負(fù)責(zé)人稱，利用人工智能和聲音克隆等技術(shù)，可以充分還原逝者的影像。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，家屬未來(lái)可以佩戴AR眼鏡調(diào)取影像，隨時(shí)與已故親人“重逢”。

除此之外，該陵園建立了元宇宙虛擬緬懷社區(qū)，這是一個(gè)線上系統(tǒng)，支持實(shí)時(shí)查看陵園的紀(jì)念館、親人的墓地，未來(lái)，家屬們可以在線上進(jìn)行虛擬祭拜。

網(wǎng)上祭掃是近年來(lái)的一股趨勢(shì)。今年清明節(jié)，北京、深圳、大連、長(zhǎng)沙等多地都提供了“云祭掃”網(wǎng)絡(luò)通道，提倡家庭追思、綠色生態(tài)祭奠。除此之外，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供創(chuàng)建虛擬紀(jì)念館、上傳實(shí)景紀(jì)念館等服務(wù)，支持用戶隨時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行綠色祭拜、文明緬懷。

網(wǎng)絡(luò)祭奠興起，又趕上了元宇宙和AI技術(shù)日漸成熟，祭奠形式開始突破傳統(tǒng)。除了安賢園之外，還有福壽園等殯葬機(jī)構(gòu)試水元宇宙概念，一些墓園運(yùn)營(yíng)者，建立了線上虛擬世界，提供云紀(jì)念服務(wù)。比如，福壽園開發(fā)了云訃告、云相冊(cè)，甚至人生事跡、微電影等都被其設(shè)計(jì)成產(chǎn)品線上化。還有一些平臺(tái)開發(fā)了線上3D虛擬紀(jì)念館，將逝者生前的物品數(shù)字化，并通過全息投影、AR等技術(shù)，還原逝者的全息影像。

如果說，元宇宙相關(guān)技術(shù)為人們提供了更逼真、沉浸的祭拜場(chǎng)景，人工智能則在“復(fù)活”逝者方面發(fā)揮特長(zhǎng)。

去年10月，在一檔節(jié)目中，已故多年的蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs）竟然“死而復(fù)生”成為了嘉賓，與美國(guó)知名播客主持人 Joe Rogan 進(jìn)行了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)20分鐘的對(duì)話。節(jié)目中，喬布斯探討了宗教、蘋果的產(chǎn)品、工作信條等等。一切看上去都很正常，就好像喬布斯從未離開過。

這段訪談是通過AIGC生成的，通過向大模型投喂喬布斯的傳記和網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于他的所有錄音，最終向外界呈現(xiàn)了一個(gè)如假包換的喬布斯。

二、元宇宙還不夠，“太空葬”也來(lái)了

AI、虛擬現(xiàn)實(shí)這些硬技術(shù)滲入關(guān)乎生死的軟性傳統(tǒng)文化時(shí)，圍觀者的看法褒貶不一。

一些人認(rèn)為，元宇宙祭奠是一種創(chuàng)新的方式，可以使人們更加貼近逝去的親人和朋友，并為已故的人留下數(shù)字遺產(chǎn)。但也有反對(duì)聲稱，“覺得怪怪的，很難接受?！彼麄冋J(rèn)為，在元宇宙中祭拜或者與逝者交互，荒唐且別扭。

此前，韓國(guó)一位母親斥巨資為逝去的女兒制作了虛擬化身，并借助VR設(shè)備在虛擬空間中與女兒短暫重逢。紀(jì)錄視頻感動(dòng)全網(wǎng)時(shí)，也有人擔(dān)心，生者沉溺于虛擬的已故親人時(shí)，很可能造成不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避心態(tài)。?

動(dòng)畫片《尋夢(mèng)環(huán)游記》里有一句經(jīng)典臺(tái)詞，真正的死亡是完全被人遺忘。影片中，人死后會(huì)進(jìn)入亡靈的世界，直到被所有活著的人所遺忘，才是真的死去。如今，“陰陽(yáng)兩隔”的距離在科技的加持下似乎沒那么遙遠(yuǎn)了。

這不禁讓人恍惚，肉體生命的終結(jié)是否意味著真正的死亡，畢竟，進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代的我們，每個(gè)個(gè)體的“數(shù)字遺產(chǎn)”都頗為豐富，電腦、手機(jī)以及社交媒體上，每個(gè)人都留下了大量的包括文字、語(yǔ)音、照片、視頻等數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)包含著個(gè)體的表達(dá)習(xí)慣、性格特點(diǎn)等等。

倘若用GPT-4這樣能力超凡的大模型來(lái)學(xué)習(xí)這些數(shù)據(jù)，再造一個(gè)“我”也并非不可能。有觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)每個(gè)人都有一個(gè)數(shù)字分身，數(shù)字永生便成為了可能。

當(dāng)下，人們對(duì)于元宇宙祭拜的接受度還很難考量，而就在此時(shí)，一種聽起來(lái)高大上的“太空葬”服務(wù)也來(lái)了。

4月4日，星愿航天公司旗下“太空心愿”在淘寶直播平臺(tái)推出了“中國(guó)太空葬——星葬”服務(wù)，顧名思義，太空葬是通過將逝者遺物或骨灰發(fā)射到太空的安葬形式。據(jù)介紹，太空葬分為電子太空葬和實(shí)物太空葬。將逝者照片和視頻發(fā)上衛(wèi)星，價(jià)格分別為666元和1666元。而實(shí)物星葬價(jià)格較高，按照“星盒”尺寸不同，價(jià)格從5萬(wàn)元至30萬(wàn)元不等。

太空心愿發(fā)布的星葬形式和價(jià)目

該項(xiàng)目宣傳頁(yè)顯示，購(gòu)買者可以通過直播或到衛(wèi)星發(fā)射基地見證發(fā)射過程。衛(wèi)星發(fā)射后，親友可通過公眾號(hào)在線與衛(wèi)星通聯(lián)，進(jìn)行虛擬祭祀。合約簽訂后，該公司會(huì)告知購(gòu)買者衛(wèi)星型號(hào)、發(fā)射時(shí)間等信息。物品會(huì)在一年內(nèi)發(fā)射上空。

對(duì)于太空葬，網(wǎng)友們也是眾說紛紜，有的認(rèn)為這是“噱頭”、“割韭菜”，也有人表示，太空葬有一定的市場(chǎng)，畢竟很多人的夢(mèng)想就是登上太空，活著沒實(shí)現(xiàn)，可以在死后由親人“送去”。

在科技時(shí)代，最具傳統(tǒng)色彩的葬禮和祭奠方式正悄然發(fā)生著改變，或許，適當(dāng)?shù)募夹g(shù)應(yīng)用，能夠撫慰生者面對(duì)親友逝去的痛苦。但倘若虛擬空間中的虛擬墓地、數(shù)字祭品比現(xiàn)實(shí)世界還要昂貴，你就應(yīng)該小心有人想要“噶”你錢包了。