互聯(lián)網(wǎng)共享模式的探討與分析

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共享經(jīng)濟(jì)風(fēng)口已過,喧囂過后除了一地雞毛后還給我們留下了什么?

共享單車的出現(xiàn)把共享經(jīng)濟(jì)的浪潮推向了頂峰,共享充電寶、共享籃球、共享雨傘各種打著“共享”名頭的商業(yè)模式層出不窮。直至今天潮水退去,真正能夠活下來被看見的還是共享單車。一年時間,共享風(fēng)口已過,余下一地雞毛。接下來我便捋一捋這一地的雞毛,看一看共享風(fēng)潮過后,給我們留下了什么。

起源

共享經(jīng)濟(jì)這個術(shù)語早于1978年便已由美國社會學(xué)教授馬科斯·費(fèi)爾遜(Marcus.Felson)和瓊·斯潘思(Joel.Spaeth)提出。一般是指以獲得一定報(bào)酬為主要目的,基于陌生人且存在使用權(quán)暫時轉(zhuǎn)移的一種經(jīng)濟(jì)模式。

互聯(lián)網(wǎng)的共享經(jīng)濟(jì),則是指通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的共享經(jīng)濟(jì)模式。我們最熟悉的是Airbnb的共享住宿、Uber和滴滴的共享租車。

承接

既然互聯(lián)網(wǎng)的共享模式早已出現(xiàn),那么為什么中國的共享單車會引起這么大的一波風(fēng)潮,致使后來共享汽車、共享雨傘、共享籃球等等各種共享模式如雨后春筍般冒出來呢? 要回答這個問題,我認(rèn)為首先要對共享經(jīng)濟(jì)進(jìn)行說明。

要談及共享經(jīng)濟(jì),租賃似乎是不可回避的問題,因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)與短期租賃有太多相似的地方。而那些被認(rèn)定為共享經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式,也常與租賃混為一談。Airbnb的共享住宿,是擁有者把房屋的部分短期出租給用戶。Uber、滴滴則是把汽車的作為短期出租給乘客,讓乘客跟隨自己到達(dá)目的地。

一般物件所有權(quán)在哪方是共享經(jīng)濟(jì)與普通租賃的主要區(qū)分點(diǎn)。像Airbnb、Uber物件所有權(quán)在用戶,而企業(yè)只是作為提供平臺的存在,那么則被認(rèn)定為共享經(jīng)濟(jì)。而如同希爾頓酒店,物件所有權(quán)不在用戶,則被認(rèn)為是租賃。

按照這樣的邏輯,共享單車?yán)響?yīng)被認(rèn)定為租賃。那么共享單車是租賃嗎?如果是的話,為什么這種租賃的商業(yè)模式會引起共享的浪潮呢?

突破

共享單車是共享與租賃之間的產(chǎn)物,是一套全新的商業(yè)模式。與一般租賃不同在于借貸、歸還的方式,共享單車隨處可借,隨處歸還。如果要說租賃的話,那么我認(rèn)為有樁單車會更適合租賃的定義。共享單車的共享屬性與Airbnb、滴滴不同在于,它利用押金的模式幫所有用戶購買一輛單車,用戶作為單車的租賃方同時也是擁有者,但這個擁有者對單車并沒有所有權(quán)。

我感到震驚,因?yàn)楣蚕韱诬嚨某霈F(xiàn)是對過去商業(yè)模式的一種創(chuàng)新與顛覆,說實(shí)話我很難想象用戶心甘情愿地用金錢購買一款產(chǎn)品,然后告訴用戶你沒有產(chǎn)品的擁有權(quán),但共享單車做到了。用戶購買一輛單車,但用戶沒有一輛單車的擁有權(quán)。千萬用戶購買了單車,千萬用戶都沒有一輛單車的擁有權(quán),但這千萬的用戶有著千萬量單車的使用權(quán)!

糾結(jié)于是共享還是租賃,其實(shí)沒有任何意義。正因?yàn)楣蚕韱诬囘@一種模式的創(chuàng)新,所以有了后來的各種共享汽車、共享充電寶、籃球、雨傘等等同種模式下不同物種的出現(xiàn)、探索與嘗試。

但一年時間過去了,大浪淘沙,真正能夠經(jīng)得起時間考驗(yàn)的商業(yè)模式除了共享單車似乎別無其他。那是為什么呢?

敗局

在回答之前,我必須要說明的是以下觀點(diǎn)都是個人意見,只是我在當(dāng)下觀察到的問題,而這些問題在將來都是存在被解決的可能性的。

要對新的共享模式回答以上問題我認(rèn)為可以從兩個方面著手:

一、與共享單車模式的對比。二、共享產(chǎn)品屬性的考量

首先,我認(rèn)為共享汽車是一個偽命題:

1.不會有用戶花上萬元的押金價格去使用共享汽車,而幾百的押金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以填補(bǔ)購車成本。

2.一輛汽車的運(yùn)營、維修成本高昂,而大多數(shù)用戶無法接受共享汽車較高的使用價格。這就注定了共享汽車在收入與運(yùn)營成本上難以取得盈利。

3.由于城市規(guī)劃的原因,中國,不,世界所有的城市車輛都處于飽和狀態(tài),也就是說共享汽車在城市根本得不到生存的空間。在城市里沒有人需要一輛占地方的共享汽車,且其可替代性(滴滴、出租車)十分強(qiáng)。而在土地資源并不寶貴的農(nóng)村,則顯然不存在需求,即便存在共享汽車也不敢把手伸向農(nóng)村(參考下共享單車在農(nóng)村的命運(yùn))。而這,才是共享汽車無法做成的根本原因,因?yàn)樗罅?/strong>。

其次,充電寶類共享物品是一個偽命題:

1.共享充電寶太小了(滑稽臉)?;@球、充電寶這些物品不會占用用戶太多的地方,籃球可以放在家里不占面積的地方(床底),充電寶甚至出門時放在包里。這也就意味著用戶對這類物品的共享需求并不強(qiáng)烈。

2.使用場景限制。使用共享充電寶最常見的場景是各種奶茶、咖啡店,用戶坐下后,掃碼使用放在門店的共享充電寶。但這里就有矛盾了,如果不能夠盈利,那為什么要做?如果能夠盈利,那么為什么門店的老板不自己來做?除了籃球、充電寶外,我還見過共享空調(diào)的,但是在這一個邏輯上這些產(chǎn)品都是說不通的。原因就在于,這些產(chǎn)品的使用不僅僅只是產(chǎn)品本身,更多地依靠著籃球場、咖啡廳、出租屋,這些才是體驗(yàn)的主題,而籃球、充電寶、空調(diào)這些都只是配角而已。

最后,大的死于大,小的敗于小。眾多產(chǎn)品中,似乎也就剩下共享電單車能夠與共享單車比一下了,但也有著政府不支持、不允許發(fā)展的問題。

總結(jié)

從共享經(jīng)濟(jì)的起源,到互聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),再到共享經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的探討及共享單車模式“新”的論述。最后分析了當(dāng)下正紅的共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品不足之處,以深入了解共享單車成功的地方。

對我們來說,從上帝視角去看各種產(chǎn)品、商業(yè)模式的不足并加以批判,這不會有太大的難度。但在成文之時,我時刻叮囑自己,不要拘泥于當(dāng)下的分析,世界時刻在變,那些過去有明顯缺陷,不能成功的產(chǎn)品、模式并不代表將來不會成功。就像共享汽車、共享充電寶現(xiàn)有的問題或許會在將來得到解決,即便如共享單車在過去、也面臨著不少挑戰(zhàn),而現(xiàn)在商業(yè)模式也未確定下來。

作為產(chǎn)品經(jīng)理,或者說作為人,我們很多時候便是通過解決現(xiàn)有的一個個問題,最后得以改變世界。初心不改,共勉!

我感覺自己就像一個原始社會中的狩獵者,他穿行于復(fù)雜的自然環(huán)境中時不會去擁有任何東西,卻可以在需要時隨時隨地地獲得一個工具,用完后便將其拋之腦后,繼續(xù)前行。只有農(nóng)民才需要一個谷倉來儲藏他的財(cái)富。數(shù)字原住民是自由地奔向前方的,他們不會承受擁有事物所帶來的負(fù)累,可以自由地探索未知的世界。使用而非擁有事物,使我可以保持敏捷和精力充沛,時刻為即將出現(xiàn)的未知事物做好準(zhǔn)備?!狵K,《必然》

 

本文由 @貓貓俠 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可,禁止轉(zhuǎn)載。

題圖來自PEXELS,基于CC0協(xié)議

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