知乎上有人就扁平化問(wèn)題進(jìn)行下面的提問(wèn)：

覺(jué)得不存在誤趨的說(shuō)法，扁平應(yīng)該也是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中或從用戶(hù)潛意識(shí)里存在過(guò)的東西中抽象出來(lái)的，一直覺(jué)得早期的擬物給我們用戶(hù)搭建了現(xiàn)實(shí)與虛擬環(huán)境里很好的平 臺(tái)，一個(gè)過(guò)渡和引導(dǎo)的過(guò)程，這樣現(xiàn)在當(dāng)扁平風(fēng)來(lái)襲的時(shí)候我們的適應(yīng)會(huì)很自然，現(xiàn)在也不存在扁平的天下，可能擬物大家見(jiàn)久了，會(huì)有點(diǎn)視覺(jué)疲倦，當(dāng)看到扁平風(fēng) 格出現(xiàn)時(shí)頓時(shí)覺(jué)得很清爽，交互點(diǎn)及表意都很明確，但并不代表擬物會(huì)被淘汰，根據(jù)使用場(chǎng)景的不同、設(shè)備的規(guī)格不同、用戶(hù)的受眾群體不同，擬物和扁平擔(dān)當(dāng)著不 同的不同的角色，并且我一直覺(jué)得現(xiàn)在的風(fēng)格不能說(shuō)只有這兩種~一定還有新的設(shè)計(jì)趨勢(shì)等著大家去發(fā)現(xiàn)，但勿忘根本，設(shè)計(jì)的根本，而不是一味地去跟風(fēng)。每個(gè)圖 標(biāo)或設(shè)計(jì)稿后面都蘊(yùn)藏著設(shè)計(jì)師自己的想法和意圖，也是產(chǎn)品人員們辛勤付出的勞動(dòng)成果。

我整理了下來(lái)自沈振宇@知乎就此問(wèn)題的回答：

我非常支持扁平化的趨勢(shì)，準(zhǔn)確地說(shuō)，我認(rèn)為目前的趨勢(shì)是抽象化，扁平化只是抽象化的一種典型形式。

1. 擬物化的局限

所謂擬物，必須是現(xiàn)實(shí)世界中已經(jīng)有的物體，而且是人們?nèi)粘５纳钪薪?jīng)常使用的物品。但遺憾的是，人們生活中使 用過(guò)的東西是非常有限的，相機(jī)、指南針、時(shí)鐘、收音機(jī)、錄音機(jī)……我們每個(gè)人都熟識(shí)并且會(huì)使用的“設(shè)備”不超過(guò)100件，而且這僅僅是對(duì)于70后80后而 言。對(duì)于00后出生人來(lái)說(shuō)，他們從出生就沒(méi)見(jiàn)過(guò)磁帶錄音機(jī)，撥盤(pán)電話，收音機(jī)，紅白游戲機(jī)，BP機(jī)，大哥大等這些已經(jīng)被淘汰的設(shè)備，我們有理由相信，未來(lái) 我們的孩子，可能連鼠標(biāo)、指南針、隨身聽(tīng)都不會(huì)認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@些設(shè)備都被一部手機(jī)所代替，甚至手機(jī)有一天也會(huì)被代替。

那么，當(dāng)我們熟識(shí)的設(shè)備越來(lái)越少，而手機(jī)應(yīng)用所要實(shí)現(xiàn)的功能越來(lái)越創(chuàng)新的時(shí)候，這個(gè)矛盾就出現(xiàn)了。應(yīng)用的功能太創(chuàng)新，根本找不到一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的物來(lái)擬。

所以，擬物的風(fēng)格會(huì)限制住創(chuàng)新應(yīng)用的發(fā)展。

2. 擬物的極限

iOS6之前的版本，其實(shí)已經(jīng)把擬物推到了一個(gè)非常高的高度，視覺(jué)上每一處的紋理、陰影、質(zhì)感，每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢，堪稱(chēng)完美。這個(gè)時(shí)候想要有所超越，尤其是想要在擬物這條路上有所超越，已經(jīng)非常困難。

同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)上非常多相機(jī)應(yīng)用都找一個(gè)相機(jī)來(lái)做擬物，音樂(lè)應(yīng)用都找一個(gè)老式唱片機(jī)來(lái)擬物，所有的指南針應(yīng)用打開(kāi)都是一個(gè)指南針。擬物化帶來(lái)高度的同質(zhì)化。

更遺憾的是，由于指南針、唱片機(jī)、收音機(jī)這樣的產(chǎn)品其實(shí)都是已經(jīng)被淘汰的設(shè)備，而這些設(shè)備早已停止了創(chuàng)新停止了改進(jìn)，是死的。但是應(yīng)用是活的，要繼續(xù)改進(jìn)發(fā)展。假如沿著擬物化這條路走下去，10年20年50年之后，這些應(yīng)用打開(kāi)來(lái)還是老樣子。你不覺(jué)得悲哀么？

3. 從擬物到抽象

其實(shí)我非常反對(duì)從擬物到扁平這種提法，我認(rèn)為現(xiàn)在的趨勢(shì)并不是扁平化，而是抽象化，扁平只是抽象的一種視覺(jué)形式，抽象化其實(shí)有更多的可能性。

回顧歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從擬物到抽象是歷史的必然，舉文字的演變和繪畫(huà)的發(fā)展作為例子：

幾乎所有的文字一開(kāi)始都是象形文字，用擬物的方式來(lái)描繪現(xiàn)實(shí)世界中的東西，但是隨著人類(lèi)社會(huì)的日趨復(fù)雜，越來(lái)越多抽象的概念涌現(xiàn)出來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)無(wú)法用擬物的方式來(lái)表達(dá)，于是開(kāi)始放棄擬物，采用表音的方式來(lái)記錄語(yǔ)言。即使是漢字中，比重最大是形聲字，純粹的象形字也屈指可數(shù)。

類(lèi)似的，繪畫(huà)一直到攝影術(shù)發(fā)明之前都是在追求寫(xiě)實(shí)，極致的寫(xiě)實(shí)。但是攝影術(shù)發(fā)明之后，人們發(fā)現(xiàn)寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)已經(jīng)走到了盡頭，已經(jīng)無(wú)法再超越，唯一的方法就是另辟蹊徑，用抽象的方式去繪畫(huà)。于是當(dāng)代的藝術(shù)，越來(lái)越抽象，徹底擺脫了現(xiàn)實(shí)世界的束縛。

縱觀藝術(shù)史，我們都可以看出，一開(kāi)始人們都努力去還原現(xiàn)實(shí)世界，在技法日趨完善的同時(shí)，人們開(kāi)始意識(shí)到了“還原現(xiàn)實(shí)”的局限性，而開(kāi)始沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，走向抽象。

即使現(xiàn)在，仍然有相當(dāng)多的普通人無(wú)法理解抽象藝術(shù)(有興趣推薦大家去看一下MOMA藝術(shù)館的藏品)，但是已經(jīng)沒(méi)有哪個(gè)藝術(shù)家愿意再回到之前的藝術(shù)時(shí)代了。

類(lèi)比手機(jī)的擬物化，我們有理由相信，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，擬物化的視覺(jué)風(fēng)格將仍然受到大多數(shù)普通用戶(hù)的推崇，但是作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，應(yīng)該有這個(gè)高度看到抽象化的意義。

4. 擬物和極簡(jiǎn)的沖突

擬物就需要對(duì)物體的高度模擬，需要豐富的細(xì)節(jié)，于是我們需要質(zhì)感、需要層次、需要陰影，這些最終都需要 通過(guò)視覺(jué)元素來(lái)實(shí)現(xiàn)。但實(shí)際上用戶(hù)最后需要關(guān)注的只是信息本身，這些視覺(jué)元素或許在用戶(hù)使用初期，是一個(gè)賞心悅目的裝飾，但是久而久之，對(duì)用戶(hù)來(lái)說(shuō)就是一 種干擾信息，用戶(hù)需要的是更簡(jiǎn)單更直接地得到他想要的信息。

再者說(shuō)，接下來(lái)更多的隨身設(shè)備，比如google glass，iWatch，都需要將交互過(guò)程進(jìn)一步簡(jiǎn)化，如果繼續(xù)堅(jiān)持?jǐn)M物化，很難想象在iWatch這個(gè)狹小的屏幕上，如何呈現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)豐富的物體。

所以說(shuō)，擬物化其實(shí)和極簡(jiǎn)主義是背道而馳的。在形式追隨功能的原則指導(dǎo)下，不得不放棄擬物，而實(shí)現(xiàn)功能最大化。

5. 扁平化 != iOS7

很多人因?yàn)椴幌矚giOS7的視覺(jué)風(fēng)格，而反對(duì)扁平化。這其實(shí)犯了一個(gè)明顯的邏輯錯(cuò)誤，iOS7只是在扁平化這個(gè)方向上做出了自己的嘗試，只是一個(gè)早期版本。

實(shí)際上正在探索扁平化的，還有g(shù)oogle，還有WP8，等等。不要把iOS7的不成熟看成是扁平化這個(gè)方向的錯(cuò)誤。

現(xiàn)在我們所處的時(shí)期，正是擬物化的體系日趨完善，抽象化的體系剛剛建立的時(shí)期。拿一個(gè)初生的嬰兒去和發(fā)育完全的成年人相比，顯然是不公平的。

綜上，我相信歷史的車(chē)輪滾滾，抽象化的時(shí)代即將到來(lái)，縱使我們對(duì)擬物的時(shí)代有萬(wàn)般留戀，抽象化仍然不可避免。同時(shí)我們是幸運(yùn)的，我們將會(huì)經(jīng)歷整個(gè)變革過(guò)程，我們是歷史的親歷者。哦不，我們正在創(chuàng)造歷史 !

本文由人人都是產(chǎn)品經(jīng)理@邊緣整理自知乎問(wèn)答，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明并保存本文鏈接。