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會(huì)員專(zhuān)屬社群
榮耀標(biāo)識(shí) 當(dāng)我們談?wù)撋鐓^(qū)時(shí)，到底在談?wù)撌裁矗?/h2>
編輯導(dǎo)語(yǔ)：小紅書(shū)是現(xiàn)在比較火爆的社區(qū)之一，它從一個(gè)跨境購(gòu)物指南逐漸變成了年輕人分享生活的平臺(tái)，越來(lái)越多的年輕人加入到小紅書(shū)里，這不可避免的引發(fā)一些問(wèn)題。這篇文章作者從小紅書(shū)的破圈和認(rèn)知夾角等方面進(jìn)行了討論，一起來(lái)看看吧。
60后如何看待95后和00后？哲學(xué)視角如何看待互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)文化和消費(fèi)主義？
這兩個(gè)極具反差的話(huà)題，出現(xiàn)在近日華東師范大學(xué)教授劉擎和小紅書(shū)COO柯南的對(duì)談視頻里。
他們談的是小紅書(shū)社區(qū)的發(fā)展和選擇，小紅書(shū)注重真實(shí)生活體驗(yàn)還是遍地“濾鏡照騙”？提倡美好生活還是引導(dǎo)“消費(fèi)主義”？
有社區(qū)運(yùn)營(yíng)人士表示，社區(qū)的活力和生產(chǎn)力，都在于“人”，而因?yàn)槿说膹?fù)雜性，社區(qū)總會(huì)出現(xiàn)“雜音”，有“雜音”的社區(qū)不一定不是好社區(qū)。社區(qū)本身就是在進(jìn)化中前行，只不過(guò)伴隨用戶(hù)規(guī)模擴(kuò)張，治理難度會(huì)隨之加大。
過(guò)去一年，小紅書(shū)上線(xiàn)《社區(qū)公約》、整治虛假種草，告訴用戶(hù)，社區(qū)反對(duì)“炫富”、反對(duì)虛假、提倡真誠(chéng)?？履辖忉尩溃?dāng)社區(qū)構(gòu)建出一套用戶(hù)認(rèn)可的規(guī)則后，就可以讓生態(tài)繼續(xù)發(fā)展壯大。
成立運(yùn)行8年時(shí)間，小紅書(shū)從最初的跨境購(gòu)物指南變成年輕人聚集的生活方式社區(qū)，如今，還成為一部分年輕人的“情感樹(shù)洞”。
現(xiàn)在的小紅書(shū)依然面對(duì)難題，社區(qū)逐漸壯大，如何掌握好“社區(qū)共治”與用戶(hù)參與感的平衡，如何在保證圈子獨(dú)特感的同時(shí)，吸納多元文化？這些問(wèn)題，幾乎是所有社區(qū)產(chǎn)品成長(zhǎng)路上都要面對(duì)的。
一、小紅書(shū)的破圈與認(rèn)知夾角
過(guò)去一年，圍繞小紅書(shū)的爭(zhēng)議多了起來(lái)?！靶〖t書(shū)是不是消費(fèi)主義？”“小紅書(shū)上的人是不是愛(ài)炫富？對(duì)普通人不友好?！?/p>
小紅書(shū)COO柯南承認(rèn)，走向大眾的小紅書(shū)正面臨挑戰(zhàn)，“這個(gè)社區(qū)不算增長(zhǎng)得特別快，也是因?yàn)樗枰厝谶M(jìn)更廣大的中國(guó)用戶(hù)。”
挑戰(zhàn)在于，小紅書(shū)出現(xiàn)了內(nèi)外認(rèn)知的夾角。比如，劉擎就問(wèn)柯南，“小紅書(shū)說(shuō)的美好生活是什么？”這也是柯南的思考：“什么是美好生活，誰(shuí)的美好生活，一線(xiàn)城市的下午茶就是美好生活嗎？”
劉擎提到，“美好”一詞，最早在古希臘哲學(xué)中的定義是“特別強(qiáng)的美德”，指擁有勇敢真誠(chéng)、友善審慎的品格。但來(lái)到現(xiàn)代，美好及美好生活，慢慢地從品格導(dǎo)向，轉(zhuǎn)向?yàn)槌晒Γ▽W(xué)）導(dǎo)向。
如果“美好生活”被理解為“看上去美好的生活”或“美化過(guò)的生活”，小紅書(shū)就容易被貼上“炫富”、“消費(fèi)主義”的標(biāo)簽。
“消費(fèi)是生活的一部分，且它是客觀行為。上升到主義其實(shí)跟你是不是把這個(gè)行為應(yīng)用到極致，有一定相關(guān)性。小紅書(shū)上有非常多的消費(fèi)類(lèi)內(nèi)容，如果消費(fèi)的內(nèi)容大密度出現(xiàn)，是不是過(guò)于極致？然后消費(fèi)主義這個(gè)詞就出現(xiàn)了?！笨履险f(shuō)，“美好生活不是小紅書(shū)社區(qū)來(lái)定義的，而是由多種多樣的用戶(hù)，以他們自己的方式生長(zhǎng)出來(lái)的”，小紅書(shū)社區(qū)，只是希望客觀地呈現(xiàn)生活最真實(shí)的樣子。
在多元觀念混雜的過(guò)程中，越來(lái)越多反消費(fèi)主義行為，出現(xiàn)在小紅書(shū)。
有用戶(hù)在社交平臺(tái)提到，著名社會(huì)學(xué)家思想家鮑曼的《工作、消費(fèi)主義和新窮人》在小紅書(shū)比豆瓣還火?！耙婚_(kāi)始覺(jué)得很魔幻，在小紅書(shū)這個(gè)帶有消費(fèi)主義色彩的社區(qū)，大批用戶(hù)居然在反思和批判消費(fèi)主義。但是仔細(xì)想想，又覺(jué)得合情合理，人只有物質(zhì)消費(fèi)生活富足了，才有精力和意識(shí)去自我反思。”
小紅書(shū)上有關(guān)《工作、消費(fèi)主義和新窮人》的推薦筆記
這與劉擎提到的“后物質(zhì)主義”一致：美國(guó)戰(zhàn)后的第二代，一生下來(lái)就生活在相對(duì)繁榮的世界里，這一代人對(duì)物質(zhì)沒(méi)有特別強(qiáng)烈的感受和概念。
最近，小紅書(shū)上流行“戳戳繡”，這是一種耗時(shí)、花心思的手工。年輕人花十幾個(gè)小時(shí)，“戳”出來(lái)一個(gè)小小的杯墊，可能“性?xún)r(jià)比不高”，但自己手工做出來(lái)的成品就有了不可替代的價(jià)值。
在劉擎看來(lái)，這是典型的后物質(zhì)主義價(jià)值觀的消費(fèi)思維。
小紅書(shū)上“戳戳繡”的新手引導(dǎo)分享
“當(dāng)社區(qū)體量足夠大的時(shí)候，社區(qū)就更像是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的映射，社區(qū)氛圍一定會(huì)出現(xiàn)‘雜音’。”一位曾經(jīng)的社區(qū)運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人陳涵告訴深燃，有“雜音”的社區(qū)，不一定就不是好社區(qū)，只是，伴隨用戶(hù)規(guī)模不斷擴(kuò)張，內(nèi)容、觀念不斷豐富，治理工作的難度也在加大。
他分析，社區(qū)生態(tài)治理往往分兩步走，第一步是制定標(biāo)準(zhǔn)，告訴用戶(hù)社區(qū)反對(duì)什么，第二步是挖掘社區(qū)大多數(shù)人認(rèn)可的價(jià)值，告訴用戶(hù)社區(qū)鼓勵(lì)什么。
從公開(kāi)信息看，小紅書(shū)也走了這兩步棋。
2021年上半年，小紅書(shū)上線(xiàn)了《社區(qū)公約》。其中一條是“避免炫耀遠(yuǎn)超常人的消費(fèi)能力”：是否對(duì)別人有用將是判定炫富行為的重要標(biāo)準(zhǔn)。
2021年年底，小紅書(shū)對(duì)“代寫(xiě)代發(fā)、虛假宣傳”的品牌和線(xiàn)下實(shí)體商家，連續(xù)進(jìn)行了三輪重點(diǎn)整治。
小紅書(shū)告知用戶(hù)，社區(qū)反對(duì)“炫富”、反對(duì)虛假、提倡真誠(chéng)?？履辖忉?zhuān)肮s”是小紅書(shū)與不同類(lèi)型的用戶(hù)反復(fù)討論、修改，最終成形的。社區(qū)就是在治理中前行，當(dāng)社區(qū)搭建起底層邏輯和規(guī)則后，就可以讓生態(tài)自行發(fā)展壯大。
在劉擎看來(lái)，這屬于社區(qū)共治的嘗試，社區(qū)利于怎樣的品格和生活方式的長(zhǎng)成，最終怎樣的品格和生活方式便會(huì)成為主流，好的社區(qū)，應(yīng)該讓不同的鮮花和草自由生長(zhǎng)。
二、年輕人，在小紅書(shū)社區(qū)“生活”？
不少老用戶(hù)和創(chuàng)作者感覺(jué)到，經(jīng)過(guò)過(guò)去一年，小紅書(shū)的內(nèi)容和評(píng)論區(qū)都在發(fā)生改變。
他們對(duì)小紅書(shū)最初的印象，是它的種草屬性。其實(shí)最初的小紅書(shū)，脫胎于跨境購(gòu)物指南PDF，分享的是跨境購(gòu)物的經(jīng)驗(yàn)和攻略。小紅書(shū)最早的基因也是，以真實(shí)體驗(yàn)為基礎(chǔ)，實(shí)用、有用的分享。
“內(nèi)容實(shí)用，一直是小紅書(shū)區(qū)別于其他社區(qū)最大的特點(diǎn)之一?！辟Y深社區(qū)產(chǎn)品經(jīng)理松明發(fā)現(xiàn)，小紅書(shū)上的內(nèi)容多為經(jīng)驗(yàn)、攻略、測(cè)評(píng)類(lèi)，純娛樂(lè)的內(nèi)容較少，這也是為什么很多用戶(hù)把小紅書(shū)當(dāng)成搜索引擎使用的原因。
比如，很多年輕人經(jīng)歷人生中的第一次，都會(huì)去小紅書(shū)“取經(jīng)”。領(lǐng)養(yǎng)寵物、找工作面試、結(jié)婚、懷孕、考公、裝修，都能找到“參考答案”。
再比如，喜歡新鮮感的年輕人，會(huì)到小紅書(shū)上尋找多樣的生活方式。
在小紅書(shū)上，你能看到“獨(dú)居”的快樂(lè)，在周末吃“冬天的第一頓烤肉”；也能看到“斷舍離”的極簡(jiǎn)生活方式，用戶(hù)們發(fā)起“客廳物品不超過(guò)10件”的挑戰(zhàn)；還能看到住“毛坯房”的年輕人，花最少的錢(qián)、住最溫暖的家。
小紅書(shū)上總有新玩意，除了風(fēng)靡一時(shí)的露營(yíng)、滑雪、沖浪，現(xiàn)在，“飛盤(pán)運(yùn)動(dòng)”成了最流行的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，相關(guān)筆記在小紅書(shū)上有3萬(wàn)多篇。
正在興起的飛盤(pán)運(yùn)動(dòng)
圖源 / 小紅書(shū)
陳涵注意到，其實(shí)其他社區(qū)和平臺(tái)上也有飛盤(pán)相關(guān)的內(nèi)容，但總給外界一種感覺(jué)，這些新的生活方式是從小紅書(shū)流行起來(lái)的。
他分析，原因在于，小紅書(shū)的用戶(hù)普遍熱愛(ài)生活、會(huì)玩，也愿意把生活經(jīng)驗(yàn)、美好體驗(yàn)分享出來(lái)，而小紅書(shū)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)也能更快地發(fā)現(xiàn)、捕捉用戶(hù)的需求。所以，小紅書(shū)能迅速成長(zhǎng)為年輕人生活方式的聚集地。
每一代人的生活經(jīng)驗(yàn)很大程度上來(lái)自家人或周?chē)氖烊耍@也使得，柯南在向劉擎介紹小紅書(shū)時(shí)，將自己的用戶(hù)定義成社區(qū)的“居民”。
而如何讓居民更愿意分享，也是小紅書(shū)從一開(kāi)始就關(guān)注的?？履险f(shuō)，分享，是小紅書(shū)最初還是跨境購(gòu)物指南形態(tài)時(shí)就挖掘出的核心，而友好則是主動(dòng)培養(yǎng)的第二個(gè)氣質(zhì)。
“我記得我2015年加入團(tuán)隊(duì)時(shí)，小紅書(shū)其實(shí)就非常關(guān)注怎么維護(hù)評(píng)論區(qū)的氛圍。很多用戶(hù)以為創(chuàng)作者是代購(gòu)，下面的評(píng)論也不是很友好。所以我們?cè)谠u(píng)論區(qū)主動(dòng)去引導(dǎo)良好的互動(dòng)氛圍。比如，怎么更友好地尋求幫助?！笨履戏Q(chēng)。
如今，看小紅書(shū)筆記的評(píng)論，也成了一些“居民”的愛(ài)好。在他們眼中，逛評(píng)論區(qū)的感覺(jué)，就像來(lái)到一座新城市，會(huì)喜歡去逛它的街道，感受當(dāng)?shù)鼐用竦臓顟B(tài)。
小紅書(shū)上有一位名叫“嚴(yán)佳芬”的90歲奶奶，喜歡分享自己烘焙的糕點(diǎn)。奶奶曾是乳癌患者，一次刷到小紅書(shū)上有病友，便發(fā)布視頻鼓勵(lì)對(duì)方。很多年輕人把她的筆記評(píng)論區(qū)當(dāng)作情感樹(shù)洞，問(wèn)候關(guān)心奶奶，也講述自己的煩惱。
小紅書(shū)創(chuàng)作者“嚴(yán)佳芬”的評(píng)論區(qū)
據(jù)松明分析，這有創(chuàng)作者個(gè)人魅力的功勞，也是因?yàn)槟贻p人對(duì)小紅書(shū)社區(qū)價(jià)值觀和社區(qū)氛圍的認(rèn)可。
過(guò)去一年，小紅書(shū)迅速成長(zhǎng)為年輕人潮流生活方式集合地、成為一部分年輕人的“情感樹(shù)洞”的同時(shí)，也吸引了越來(lái)越多“居民”入駐。
官方數(shù)據(jù)顯示，小紅書(shū)目前月活過(guò)2億，超7成為90后用戶(hù)，男性用戶(hù)已達(dá)30%，近五成三線(xiàn)城市及以下用戶(hù)。社區(qū)的內(nèi)容生態(tài)也不局限在消費(fèi)類(lèi)，逐漸覆蓋美食、家裝、出行、知識(shí)、生活方式等。
三、社區(qū)，誰(shuí)說(shuō)了算？
從1996年貓撲成立算起，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)已經(jīng)走過(guò)了26年。從PC端向移動(dòng)端，社區(qū)產(chǎn)品幾乎貫穿和見(jiàn)證了中文互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展全過(guò)程。
從最早的貓撲論壇、天涯社區(qū)，到2000-2005年成立的百度貼吧、豆瓣、虎撲、2005-2010年間扎堆出現(xiàn)的AcFun、bilibili、新浪微博，再到2010年之后，長(zhǎng)出的新生代社區(qū)知乎、小紅書(shū)和即刻，“每一個(gè)活下來(lái)的社區(qū)產(chǎn)品往往都具有同一種特質(zhì)——圈子有強(qiáng)烈的個(gè)性，用戶(hù)有極強(qiáng)的認(rèn)同感?！蔽臏Y智庫(kù)創(chuàng)始人王超稱(chēng)。
這符合現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家滕尼斯的說(shuō)法，社區(qū)的形成來(lái)自成員之間具有強(qiáng)烈的認(rèn)同意識(shí)，他們共守傳統(tǒng)價(jià)值、共享生活方式、共通社交聯(lián)系，是人的有機(jī)集合。因此，互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)是線(xiàn)下社區(qū)的線(xiàn)上呈現(xiàn)，通過(guò)內(nèi)容驅(qū)動(dòng)，解決“人-內(nèi)容-人”的連接問(wèn)題。
“早期用戶(hù)奠定的氛圍，決定了一個(gè)社區(qū)產(chǎn)品一半以上的成敗。”王超認(rèn)為，與其他社區(qū)在初期都以男性用戶(hù)為主不同，小紅書(shū)起初積累了一批有品位、有分享欲、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰?qiáng)、互動(dòng)友善的女性用戶(hù)群體，十分難得。
柯南稱(chēng)，“小紅書(shū)是線(xiàn)上社區(qū)，但不是虛擬世界，我們只是把人們線(xiàn)下的生活在線(xiàn)上進(jìn)行呈現(xiàn)，但它依然是真實(shí)的?！倍?strong>小紅書(shū)社區(qū)的活力，就來(lái)自于“人”的多樣性，以及把人與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系搬到了社區(qū)里。
有些用戶(hù)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小紅書(shū)越來(lái)越接近一個(gè)真實(shí)社區(qū)的樣子。前段時(shí)間，有用戶(hù)發(fā)現(xiàn)所住小區(qū)隔壁樓有個(gè)房間一直發(fā)出玫紅色的燈光，感覺(jué)很詭異，就發(fā)了條筆記求解。
就在評(píng)論區(qū)各種猜測(cè)的時(shí)候，“玫紅色”房間主人前來(lái)回復(fù)，“這是我家，我在給孩子種白草莓，這是補(bǔ)光燈。”真實(shí)世界里的鄰居，交流的空間變成了小紅書(shū)。
房間主人和原帖作者“聯(lián)動(dòng)”
圖源 / 小紅書(shū)
人類(lèi)學(xué)家項(xiàng)飆曾在對(duì)話(huà)節(jié)目《十三邀》中談到“附近的消失”，人們只關(guān)心極近處的自己和極遠(yuǎn)方的世界，卻不關(guān)心周邊和附近。如今，“附近”似乎開(kāi)始在線(xiàn)上社區(qū)重建。
在《十三邀》中，項(xiàng)飆談“附近的消失”話(huà)題
社區(qū)，就是在進(jìn)化中前行，未來(lái)的小紅書(shū)們，將繼續(xù)面臨挑戰(zhàn)。
王超認(rèn)為，理想的社區(qū)將和能夠自發(fā)進(jìn)化的城鎮(zhèn)一樣，由不同類(lèi)型的人群組成小規(guī)模的組織，在城鎮(zhèn)中，能找到自己需要的內(nèi)容、設(shè)施，與同頻的人互動(dòng)，在維持調(diào)性的同時(shí)，城鎮(zhèn)與居民共建理想社區(qū)。
日本社區(qū)設(shè)計(jì)界第一人山崎亮在《社區(qū)設(shè)計(jì)》中提到，設(shè)計(jì)一個(gè)社區(qū)，不是設(shè)計(jì)只讓100萬(wàn)人來(lái)訪(fǎng)1次的島嶼，而是規(guī)劃能讓1萬(wàn)人重訪(fǎng)100次的島嶼。好的社區(qū)，就是要讓那些定義它的人，愿意一直重訪(fǎng)、共同治理。
應(yīng)受訪(fǎng)者要求，文中陳涵、松明為化名。
作者：蘇琦，編輯：金玙璠；公眾號(hào)：深燃
本文由 @李秋涵 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理，未經(jīng)作者許可，禁止轉(zhuǎn)載。
題圖來(lái)自Pexels，基于CC0協(xié)議。
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編輯導(dǎo)語(yǔ)：小紅書(shū)是現(xiàn)在比較火爆的社區(qū)之一，它從一個(gè)跨境購(gòu)物指南逐漸變成了年輕人分享生活的平臺(tái)，越來(lái)越多的年輕人加入到小紅書(shū)里，這不可避免的引發(fā)一些問(wèn)題。這篇文章作者從小紅書(shū)的破圈和認(rèn)知夾角等方面進(jìn)行了討論，一起來(lái)看看吧。
60后如何看待95后和00后？哲學(xué)視角如何看待互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)文化和消費(fèi)主義？
這兩個(gè)極具反差的話(huà)題，出現(xiàn)在近日華東師范大學(xué)教授劉擎和小紅書(shū)COO柯南的對(duì)談視頻里。
他們談的是小紅書(shū)社區(qū)的發(fā)展和選擇，小紅書(shū)注重真實(shí)生活體驗(yàn)還是遍地“濾鏡照騙”？提倡美好生活還是引導(dǎo)“消費(fèi)主義”？
有社區(qū)運(yùn)營(yíng)人士表示，社區(qū)的活力和生產(chǎn)力，都在于“人”，而因?yàn)槿说膹?fù)雜性，社區(qū)總會(huì)出現(xiàn)“雜音”，有“雜音”的社區(qū)不一定不是好社區(qū)。社區(qū)本身就是在進(jìn)化中前行，只不過(guò)伴隨用戶(hù)規(guī)模擴(kuò)張，治理難度會(huì)隨之加大。
過(guò)去一年，小紅書(shū)上線(xiàn)《社區(qū)公約》、整治虛假種草，告訴用戶(hù)，社區(qū)反對(duì)“炫富”、反對(duì)虛假、提倡真誠(chéng)?？履辖忉尩溃?dāng)社區(qū)構(gòu)建出一套用戶(hù)認(rèn)可的規(guī)則后，就可以讓生態(tài)繼續(xù)發(fā)展壯大。
成立運(yùn)行8年時(shí)間，小紅書(shū)從最初的跨境購(gòu)物指南變成年輕人聚集的生活方式社區(qū)，如今，還成為一部分年輕人的“情感樹(shù)洞”。
現(xiàn)在的小紅書(shū)依然面對(duì)難題，社區(qū)逐漸壯大，如何掌握好“社區(qū)共治”與用戶(hù)參與感的平衡，如何在保證圈子獨(dú)特感的同時(shí)，吸納多元文化？這些問(wèn)題，幾乎是所有社區(qū)產(chǎn)品成長(zhǎng)路上都要面對(duì)的。
一、小紅書(shū)的破圈與認(rèn)知夾角
過(guò)去一年，圍繞小紅書(shū)的爭(zhēng)議多了起來(lái)?！靶〖t書(shū)是不是消費(fèi)主義？”“小紅書(shū)上的人是不是愛(ài)炫富？對(duì)普通人不友好?！?/p>
小紅書(shū)COO柯南承認(rèn)，走向大眾的小紅書(shū)正面臨挑戰(zhàn)，“這個(gè)社區(qū)不算增長(zhǎng)得特別快，也是因?yàn)樗枰厝谶M(jìn)更廣大的中國(guó)用戶(hù)。”
挑戰(zhàn)在于，小紅書(shū)出現(xiàn)了內(nèi)外認(rèn)知的夾角。比如，劉擎就問(wèn)柯南，“小紅書(shū)說(shuō)的美好生活是什么？”這也是柯南的思考：“什么是美好生活，誰(shuí)的美好生活，一線(xiàn)城市的下午茶就是美好生活嗎？”
劉擎提到，“美好”一詞，最早在古希臘哲學(xué)中的定義是“特別強(qiáng)的美德”，指擁有勇敢真誠(chéng)、友善審慎的品格。但來(lái)到現(xiàn)代，美好及美好生活，慢慢地從品格導(dǎo)向，轉(zhuǎn)向?yàn)槌晒Γ▽W(xué)）導(dǎo)向。
如果“美好生活”被理解為“看上去美好的生活”或“美化過(guò)的生活”，小紅書(shū)就容易被貼上“炫富”、“消費(fèi)主義”的標(biāo)簽。
“消費(fèi)是生活的一部分，且它是客觀行為。上升到主義其實(shí)跟你是不是把這個(gè)行為應(yīng)用到極致，有一定相關(guān)性。小紅書(shū)上有非常多的消費(fèi)類(lèi)內(nèi)容，如果消費(fèi)的內(nèi)容大密度出現(xiàn)，是不是過(guò)于極致？然后消費(fèi)主義這個(gè)詞就出現(xiàn)了?！笨履险f(shuō)，“美好生活不是小紅書(shū)社區(qū)來(lái)定義的，而是由多種多樣的用戶(hù)，以他們自己的方式生長(zhǎng)出來(lái)的”，小紅書(shū)社區(qū)，只是希望客觀地呈現(xiàn)生活最真實(shí)的樣子。
在多元觀念混雜的過(guò)程中，越來(lái)越多反消費(fèi)主義行為，出現(xiàn)在小紅書(shū)。
有用戶(hù)在社交平臺(tái)提到，著名社會(huì)學(xué)家思想家鮑曼的《工作、消費(fèi)主義和新窮人》在小紅書(shū)比豆瓣還火?！耙婚_(kāi)始覺(jué)得很魔幻，在小紅書(shū)這個(gè)帶有消費(fèi)主義色彩的社區(qū)，大批用戶(hù)居然在反思和批判消費(fèi)主義。但是仔細(xì)想想，又覺(jué)得合情合理，人只有物質(zhì)消費(fèi)生活富足了，才有精力和意識(shí)去自我反思。”
小紅書(shū)上有關(guān)《工作、消費(fèi)主義和新窮人》的推薦筆記
這與劉擎提到的“后物質(zhì)主義”一致：美國(guó)戰(zhàn)后的第二代，一生下來(lái)就生活在相對(duì)繁榮的世界里，這一代人對(duì)物質(zhì)沒(méi)有特別強(qiáng)烈的感受和概念。
最近，小紅書(shū)上流行“戳戳繡”，這是一種耗時(shí)、花心思的手工。年輕人花十幾個(gè)小時(shí)，“戳”出來(lái)一個(gè)小小的杯墊，可能“性?xún)r(jià)比不高”，但自己手工做出來(lái)的成品就有了不可替代的價(jià)值。
在劉擎看來(lái)，這是典型的后物質(zhì)主義價(jià)值觀的消費(fèi)思維。
小紅書(shū)上“戳戳繡”的新手引導(dǎo)分享
“當(dāng)社區(qū)體量足夠大的時(shí)候，社區(qū)就更像是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的映射，社區(qū)氛圍一定會(huì)出現(xiàn)‘雜音’。”一位曾經(jīng)的社區(qū)運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人陳涵告訴深燃，有“雜音”的社區(qū)，不一定就不是好社區(qū)，只是，伴隨用戶(hù)規(guī)模不斷擴(kuò)張，內(nèi)容、觀念不斷豐富，治理工作的難度也在加大。
他分析，社區(qū)生態(tài)治理往往分兩步走，第一步是制定標(biāo)準(zhǔn)，告訴用戶(hù)社區(qū)反對(duì)什么，第二步是挖掘社區(qū)大多數(shù)人認(rèn)可的價(jià)值，告訴用戶(hù)社區(qū)鼓勵(lì)什么。
從公開(kāi)信息看，小紅書(shū)也走了這兩步棋。
2021年上半年，小紅書(shū)上線(xiàn)了《社區(qū)公約》。其中一條是“避免炫耀遠(yuǎn)超常人的消費(fèi)能力”：是否對(duì)別人有用將是判定炫富行為的重要標(biāo)準(zhǔn)。
2021年年底，小紅書(shū)對(duì)“代寫(xiě)代發(fā)、虛假宣傳”的品牌和線(xiàn)下實(shí)體商家，連續(xù)進(jìn)行了三輪重點(diǎn)整治。
小紅書(shū)告知用戶(hù)，社區(qū)反對(duì)“炫富”、反對(duì)虛假、提倡真誠(chéng)?？履辖忉?zhuān)肮s”是小紅書(shū)與不同類(lèi)型的用戶(hù)反復(fù)討論、修改，最終成形的。社區(qū)就是在治理中前行，當(dāng)社區(qū)搭建起底層邏輯和規(guī)則后，就可以讓生態(tài)自行發(fā)展壯大。
在劉擎看來(lái)，這屬于社區(qū)共治的嘗試，社區(qū)利于怎樣的品格和生活方式的長(zhǎng)成，最終怎樣的品格和生活方式便會(huì)成為主流，好的社區(qū)，應(yīng)該讓不同的鮮花和草自由生長(zhǎng)。
二、年輕人，在小紅書(shū)社區(qū)“生活”？
不少老用戶(hù)和創(chuàng)作者感覺(jué)到，經(jīng)過(guò)過(guò)去一年，小紅書(shū)的內(nèi)容和評(píng)論區(qū)都在發(fā)生改變。
他們對(duì)小紅書(shū)最初的印象，是它的種草屬性。其實(shí)最初的小紅書(shū)，脫胎于跨境購(gòu)物指南PDF，分享的是跨境購(gòu)物的經(jīng)驗(yàn)和攻略。小紅書(shū)最早的基因也是，以真實(shí)體驗(yàn)為基礎(chǔ)，實(shí)用、有用的分享。
“內(nèi)容實(shí)用，一直是小紅書(shū)區(qū)別于其他社區(qū)最大的特點(diǎn)之一?！辟Y深社區(qū)產(chǎn)品經(jīng)理松明發(fā)現(xiàn)，小紅書(shū)上的內(nèi)容多為經(jīng)驗(yàn)、攻略、測(cè)評(píng)類(lèi)，純娛樂(lè)的內(nèi)容較少，這也是為什么很多用戶(hù)把小紅書(shū)當(dāng)成搜索引擎使用的原因。
比如，很多年輕人經(jīng)歷人生中的第一次，都會(huì)去小紅書(shū)“取經(jīng)”。領(lǐng)養(yǎng)寵物、找工作面試、結(jié)婚、懷孕、考公、裝修，都能找到“參考答案”。
再比如，喜歡新鮮感的年輕人，會(huì)到小紅書(shū)上尋找多樣的生活方式。
在小紅書(shū)上，你能看到“獨(dú)居”的快樂(lè)，在周末吃“冬天的第一頓烤肉”；也能看到“斷舍離”的極簡(jiǎn)生活方式，用戶(hù)們發(fā)起“客廳物品不超過(guò)10件”的挑戰(zhàn)；還能看到住“毛坯房”的年輕人，花最少的錢(qián)、住最溫暖的家。
小紅書(shū)上總有新玩意，除了風(fēng)靡一時(shí)的露營(yíng)、滑雪、沖浪，現(xiàn)在，“飛盤(pán)運(yùn)動(dòng)”成了最流行的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，相關(guān)筆記在小紅書(shū)上有3萬(wàn)多篇。
正在興起的飛盤(pán)運(yùn)動(dòng)
圖源 / 小紅書(shū)
陳涵注意到，其實(shí)其他社區(qū)和平臺(tái)上也有飛盤(pán)相關(guān)的內(nèi)容，但總給外界一種感覺(jué)，這些新的生活方式是從小紅書(shū)流行起來(lái)的。
他分析，原因在于，小紅書(shū)的用戶(hù)普遍熱愛(ài)生活、會(huì)玩，也愿意把生活經(jīng)驗(yàn)、美好體驗(yàn)分享出來(lái)，而小紅書(shū)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)也能更快地發(fā)現(xiàn)、捕捉用戶(hù)的需求。所以，小紅書(shū)能迅速成長(zhǎng)為年輕人生活方式的聚集地。
每一代人的生活經(jīng)驗(yàn)很大程度上來(lái)自家人或周?chē)氖烊耍@也使得，柯南在向劉擎介紹小紅書(shū)時(shí)，將自己的用戶(hù)定義成社區(qū)的“居民”。
而如何讓居民更愿意分享，也是小紅書(shū)從一開(kāi)始就關(guān)注的?？履险f(shuō)，分享，是小紅書(shū)最初還是跨境購(gòu)物指南形態(tài)時(shí)就挖掘出的核心，而友好則是主動(dòng)培養(yǎng)的第二個(gè)氣質(zhì)。
“我記得我2015年加入團(tuán)隊(duì)時(shí)，小紅書(shū)其實(shí)就非常關(guān)注怎么維護(hù)評(píng)論區(qū)的氛圍。很多用戶(hù)以為創(chuàng)作者是代購(gòu)，下面的評(píng)論也不是很友好。所以我們?cè)谠u(píng)論區(qū)主動(dòng)去引導(dǎo)良好的互動(dòng)氛圍。比如，怎么更友好地尋求幫助?！笨履戏Q(chēng)。
如今，看小紅書(shū)筆記的評(píng)論，也成了一些“居民”的愛(ài)好。在他們眼中，逛評(píng)論區(qū)的感覺(jué)，就像來(lái)到一座新城市，會(huì)喜歡去逛它的街道，感受當(dāng)?shù)鼐用竦臓顟B(tài)。
小紅書(shū)上有一位名叫“嚴(yán)佳芬”的90歲奶奶，喜歡分享自己烘焙的糕點(diǎn)。奶奶曾是乳癌患者，一次刷到小紅書(shū)上有病友，便發(fā)布視頻鼓勵(lì)對(duì)方。很多年輕人把她的筆記評(píng)論區(qū)當(dāng)作情感樹(shù)洞，問(wèn)候關(guān)心奶奶，也講述自己的煩惱。
小紅書(shū)創(chuàng)作者“嚴(yán)佳芬”的評(píng)論區(qū)
據(jù)松明分析，這有創(chuàng)作者個(gè)人魅力的功勞，也是因?yàn)槟贻p人對(duì)小紅書(shū)社區(qū)價(jià)值觀和社區(qū)氛圍的認(rèn)可。
過(guò)去一年，小紅書(shū)迅速成長(zhǎng)為年輕人潮流生活方式集合地、成為一部分年輕人的“情感樹(shù)洞”的同時(shí)，也吸引了越來(lái)越多“居民”入駐。
官方數(shù)據(jù)顯示，小紅書(shū)目前月活過(guò)2億，超7成為90后用戶(hù)，男性用戶(hù)已達(dá)30%，近五成三線(xiàn)城市及以下用戶(hù)。社區(qū)的內(nèi)容生態(tài)也不局限在消費(fèi)類(lèi)，逐漸覆蓋美食、家裝、出行、知識(shí)、生活方式等。
三、社區(qū)，誰(shuí)說(shuō)了算？
從1996年貓撲成立算起，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)已經(jīng)走過(guò)了26年。從PC端向移動(dòng)端，社區(qū)產(chǎn)品幾乎貫穿和見(jiàn)證了中文互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展全過(guò)程。
從最早的貓撲論壇、天涯社區(qū)，到2000-2005年成立的百度貼吧、豆瓣、虎撲、2005-2010年間扎堆出現(xiàn)的AcFun、bilibili、新浪微博，再到2010年之后，長(zhǎng)出的新生代社區(qū)知乎、小紅書(shū)和即刻，“每一個(gè)活下來(lái)的社區(qū)產(chǎn)品往往都具有同一種特質(zhì)——圈子有強(qiáng)烈的個(gè)性，用戶(hù)有極強(qiáng)的認(rèn)同感?！蔽臏Y智庫(kù)創(chuàng)始人王超稱(chēng)。
這符合現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家滕尼斯的說(shuō)法，社區(qū)的形成來(lái)自成員之間具有強(qiáng)烈的認(rèn)同意識(shí)，他們共守傳統(tǒng)價(jià)值、共享生活方式、共通社交聯(lián)系，是人的有機(jī)集合。因此，互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)是線(xiàn)下社區(qū)的線(xiàn)上呈現(xiàn)，通過(guò)內(nèi)容驅(qū)動(dòng)，解決“人-內(nèi)容-人”的連接問(wèn)題。
“早期用戶(hù)奠定的氛圍，決定了一個(gè)社區(qū)產(chǎn)品一半以上的成敗。”王超認(rèn)為，與其他社區(qū)在初期都以男性用戶(hù)為主不同，小紅書(shū)起初積累了一批有品位、有分享欲、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰?qiáng)、互動(dòng)友善的女性用戶(hù)群體，十分難得。
柯南稱(chēng)，“小紅書(shū)是線(xiàn)上社區(qū)，但不是虛擬世界，我們只是把人們線(xiàn)下的生活在線(xiàn)上進(jìn)行呈現(xiàn)，但它依然是真實(shí)的?！倍?strong>小紅書(shū)社區(qū)的活力，就來(lái)自于“人”的多樣性，以及把人與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系搬到了社區(qū)里。
有些用戶(hù)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小紅書(shū)越來(lái)越接近一個(gè)真實(shí)社區(qū)的樣子。前段時(shí)間，有用戶(hù)發(fā)現(xiàn)所住小區(qū)隔壁樓有個(gè)房間一直發(fā)出玫紅色的燈光，感覺(jué)很詭異，就發(fā)了條筆記求解。
就在評(píng)論區(qū)各種猜測(cè)的時(shí)候，“玫紅色”房間主人前來(lái)回復(fù)，“這是我家，我在給孩子種白草莓，這是補(bǔ)光燈。”真實(shí)世界里的鄰居，交流的空間變成了小紅書(shū)。
房間主人和原帖作者“聯(lián)動(dòng)”
圖源 / 小紅書(shū)
人類(lèi)學(xué)家項(xiàng)飆曾在對(duì)話(huà)節(jié)目《十三邀》中談到“附近的消失”，人們只關(guān)心極近處的自己和極遠(yuǎn)方的世界，卻不關(guān)心周邊和附近。如今，“附近”似乎開(kāi)始在線(xiàn)上社區(qū)重建。
在《十三邀》中，項(xiàng)飆談“附近的消失”話(huà)題
社區(qū)，就是在進(jìn)化中前行，未來(lái)的小紅書(shū)們，將繼續(xù)面臨挑戰(zhàn)。
王超認(rèn)為，理想的社區(qū)將和能夠自發(fā)進(jìn)化的城鎮(zhèn)一樣，由不同類(lèi)型的人群組成小規(guī)模的組織，在城鎮(zhèn)中，能找到自己需要的內(nèi)容、設(shè)施，與同頻的人互動(dòng)，在維持調(diào)性的同時(shí)，城鎮(zhèn)與居民共建理想社區(qū)。
日本社區(qū)設(shè)計(jì)界第一人山崎亮在《社區(qū)設(shè)計(jì)》中提到，設(shè)計(jì)一個(gè)社區(qū)，不是設(shè)計(jì)只讓100萬(wàn)人來(lái)訪(fǎng)1次的島嶼，而是規(guī)劃能讓1萬(wàn)人重訪(fǎng)100次的島嶼。好的社區(qū)，就是要讓那些定義它的人，愿意一直重訪(fǎng)、共同治理。
應(yīng)受訪(fǎng)者要求，文中陳涵、松明為化名。
作者：蘇琦，編輯：金玙璠；公眾號(hào)：深燃
本文由 @李秋涵 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理，未經(jīng)作者許可，禁止轉(zhuǎn)載。
題圖來(lái)自Pexels，基于CC0協(xié)議。
有“雜音”的社區(qū)，不一定就不是好社區(qū)。是的，隨著社區(qū)里面的人變得越來(lái)越多，有雜音在所難免。
是真的萬(wàn)物皆可小紅書(shū)了，現(xiàn)在的小紅書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)甚至成為了百度