15000字讀透「新社群」新定義和新模型、四大基柱和九大法則

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編輯導(dǎo)語(yǔ):隨著互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的不斷增長(zhǎng),社群的發(fā)展也在不斷的壯大,越來(lái)越多的品牌對(duì)社群運(yùn)營(yíng)的投入比重越來(lái)越大,那么如何運(yùn)營(yíng)好一個(gè)社群呢?本篇文章作者總結(jié)了新社群的新定義和新模型、四大基柱和九大法則,講述了新社群的相關(guān)內(nèi)容和未來(lái)的商業(yè)發(fā)展趨勢(shì),干貨滿(mǎn)滿(mǎn),一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧,希望對(duì)你有幫助。

在這個(gè)極易形成圈子的時(shí)代,衡量的基本單位不再是細(xì)分市場(chǎng),而是社群?!镀放品D(zhuǎn)》

從2021年10月在《品牌翻轉(zhuǎn)》讀懂了這句話,就此開(kāi)啟品牌猿「新社群」的探索之旅。

全文請(qǐng)參閱《品牌創(chuàng)新論:折疊人群-從「市場(chǎng)細(xì)分」「定位」到「新社群」》

閱讀了1000篇+關(guān)于品牌&社群文章,細(xì)究了100+個(gè)新消費(fèi)/DTC品牌社群案例,重度拆解了lululemon(露露檸檬),樂(lè)高、小米、阿那亞、蔚來(lái)五個(gè)品牌破局之道(詳文鏈接見(jiàn)文末)。

8個(gè)月的“求知求新”中,寫(xiě)下18篇+,過(guò)15萬(wàn)字的「新社群」的感悟,今天以15000字濃縮一文呈現(xiàn)。

一、為什么要做「新社群」?——折疊人群,新商業(yè)未來(lái)的必然

三種力量的動(dòng)態(tài)融合中,「新社群」成為新商業(yè)的DNA,并加速成為商業(yè)生態(tài)的新驚喜。

1. 數(shù)字高速流動(dòng)的「折疊力」——「液態(tài)場(chǎng)景」

互聯(lián)網(wǎng)不可思議的創(chuàng)新,就是通過(guò)連接打破邊界(地理人口,年齡階層,還是心理價(jià)值觀等),形成一個(gè)個(gè)期望并愿意不斷融合的各種社群、圈層、部落「液態(tài)群體」。

而數(shù)字化則給予「液態(tài)群體」一個(gè)流動(dòng)的「空間」。把碎片化的,分散在各個(gè)時(shí)空群體折疊在一起,無(wú)論線上線下,白天黑夜,還是現(xiàn)在未來(lái) ,既折疊了時(shí)空,也折疊出新人群,更折疊出無(wú)數(shù)個(gè)新需求和新場(chǎng)景。

2. 新人群新消費(fèi)的「造動(dòng)力」——「像個(gè)人一樣生活」

新消費(fèi)人群在數(shù)字賦能下產(chǎn)生了高速迭代的個(gè)體形態(tài):主權(quán)進(jìn)化,天生邊緣,自組織,開(kāi)發(fā)協(xié)作等,也生出了新的消費(fèi)觀——「狹義的消費(fèi)者進(jìn)化到“主動(dòng)”的人,不是在“購(gòu)買(mǎi)”品牌和商品,而是成為品牌的一部分」。

“他們善于判斷,精于想象,樂(lè)于表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn),并愿意寫(xiě)下自己的人生故事,他們積極主動(dòng),多疑善思,富有創(chuàng)造力,他們已經(jīng)到達(dá)了馬斯洛需求金字塔的頂端,那里的目標(biāo)是自治,成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)”?!镀放品D(zhuǎn)》

3. 新媒體新社交雜交出「品牌新原力」——「?jìng)ゴ蟮目蛻?hù)才是品牌前進(jìn)的力量」

這是一個(gè)“創(chuàng)造品牌不再是公司,而是用戶(hù)”的域場(chǎng);這還是一個(gè)“當(dāng)下的競(jìng)爭(zhēng)不再是公司之間的競(jìng)爭(zhēng),而是社群之間的競(jìng)爭(zhēng)”;這也是“品牌構(gòu)建的核心是如何為推動(dòng)你成功的用戶(hù)賦能”的時(shí)代。

新的邏輯假設(shè)重新界定了新人群的驅(qū)動(dòng)力,也創(chuàng)造出了跨時(shí)代的品牌基石——「不要問(wèn)“細(xì)分市場(chǎng)有多大”,要問(wèn)“你和誰(shuí)一起戰(zhàn)斗”」。

此時(shí),需要做的是「倍增」而不是分化,找到你的同類(lèi)/圈層,通過(guò)新技術(shù)新場(chǎng)景新社交,把他們折疊在一起,「聚集同類(lèi)做一件有意義的事」。

4. 那么,什么是新社群?——以理念融合同類(lèi)

一些品牌專(zhuān)家對(duì)「新社群」(Tribe)的定義。

  • 「人們因?yàn)橹匾睦砟钤谝黄?,并聚在某個(gè)人麾下的時(shí)候,便形成了社群」——《社群Tribe》賽斯·戈?。?008年)
  • 「社群是一個(gè)由彼此關(guān)系對(duì)方福祉的個(gè)人組成的群體」——《社群運(yùn)營(yíng)的藝術(shù)》查爾斯·沃格
  • 「“獨(dú)”而不“孤”的新社會(huì)關(guān)系,能獨(dú)立,有自己的空間,也有能志同道合者」——青年志

面對(duì)數(shù)字原住民和主權(quán)進(jìn)化,「消費(fèi)不只是產(chǎn)品,更是尋找一種身份和歸屬感」的理念時(shí),「新社群」可以這樣定義:

「新社群」——品牌把某類(lèi)人以清晰的價(jià)值觀凝聚在一起,他們彼此賦能,互相連接,共建社群,并為某個(gè)偉大的事業(yè)一起行動(dòng),持續(xù)創(chuàng)新,共同進(jìn)化。

{全文請(qǐng)參閱《折疊人群(2)——折疊「新社群」,讓新消費(fèi)品牌再飛一會(huì)》}

二、「新社群」有「新」的商業(yè)模型嗎?——梯子模型

以千年宗教和百年貴族會(huì)員俱樂(lè)部為研究基礎(chǔ),以「無(wú)限游戲」哲思為指導(dǎo)理論,結(jié)合「馬斯洛人類(lèi)需求層次模型」,得到新社群的兩個(gè)底層假設(shè):

  1. 只有當(dāng)品牌與用戶(hù)不斷融合直至一體時(shí),才能走得更遠(yuǎn);當(dāng)你專(zhuān)注建立長(zhǎng)期的關(guān)系,才會(huì)有更多的人支持;當(dāng)你以利他為價(jià)值內(nèi)核的時(shí)候,未來(lái)才更廣闊。
  2. 對(duì)新消費(fèi)品牌來(lái)說(shuō),不應(yīng)再把一個(gè)人塞進(jìn)漏斗榨取利潤(rùn),而是應(yīng)該端起梯子讓用戶(hù)與品牌不斷連接,不斷融合,不斷改變,在這個(gè)過(guò)程中雙方才能都實(shí)現(xiàn)自我。

如此,品牌猿的新社群「階梯模型」自然形成——「放下漏斗,端起梯子」——像一個(gè)向上延伸的梯子,構(gòu)建「新社群」就是幫助成員逐步向上攀登。

基于模型,「新社群」與社群營(yíng)銷(xiāo)、會(huì)員營(yíng)銷(xiāo)、私域不同也就盡現(xiàn)眼前:

  • 「新社群」是“聚集一群人做一件事”;而「社群營(yíng)銷(xiāo)」是“你推動(dòng)或者引導(dǎo)一群人做一件事”。
  • 「新社群」是“共建社群共赴山?!?;而「會(huì)員營(yíng)銷(xiāo)」是“營(yíng)銷(xiāo)用戶(hù),經(jīng)營(yíng)用戶(hù),服務(wù)用戶(hù)”。
  • 「新社群」是“有理念有使命有行動(dòng)”是眼神經(jīng)濟(jì);而「私域」是“吸引用戶(hù),爭(zhēng)奪用戶(hù),消費(fèi)用戶(hù)”是眼球經(jīng)濟(jì)。

{全文請(qǐng)參閱《折疊人群(3)—「新社群」創(chuàng)新模型:放下漏斗,搬起梯子》}

三、「新社群」的四大基柱

品牌猿給出搭建殿堂級(jí)「新社群」的四大基柱,他們正好回答了四個(gè)問(wèn)題:

  1. 我堅(jiān)守什么?——共同的價(jià)值觀
  2. 我有什么樣的夢(mèng)想?——崇高的事業(yè)
  3. 我是誰(shuí)?——明確的定位
  4. 我該如何行動(dòng)?——Go

1. 「新社群」的基座——由價(jià)值觀奠基、統(tǒng)一和凝聚

我們都想成為與我們有共同價(jià)值觀的人群中的一員。

毫無(wú)疑問(wèn),「共同的價(jià)值觀」之上的社群,才是真正的「新社群」。有了價(jià)值觀,他才可以被理解成一個(gè)部落,一個(gè)利益共同體,一個(gè)黨派、一個(gè)品牌鏡像,一個(gè)有靈魂的IP。

「共同的價(jià)值觀」作用不僅于此,它還是新社群篩選和分層的第一道門(mén)檻。

2. 刻在「新社群」頂上——清晰「崇高的事業(yè)」

「崇高的事業(yè)」指向的不是為什么?——為什么,來(lái)自過(guò)去,是關(guān)于我們是誰(shuí)的聲明,是價(jià)值觀與信念的綜合。

而「崇高的事業(yè)」關(guān)乎未來(lái)——決定我們前進(jìn)的方向,描繪了我們想要的生活和投身其中要建設(shè)的那個(gè)世界。

事實(shí)上,每一個(gè)人都可以有「崇高的事業(yè)」,我們既可以自己發(fā)起,也可以選擇加入別人的,然后將其變?yōu)樽约旱模晃覀兛梢园凑兆约合矚g的方式堅(jiān)持不懈地建設(shè),還可以在推進(jìn)過(guò)程中不斷修正。

PS:「崇高的事業(yè)」的“秘密武器”——支持某事。

「反對(duì)」會(huì)令我們執(zhí)著已經(jīng)存在的事物,從而誘導(dǎo)我們做出反應(yīng);「支持」是請(qǐng)所有人共同推進(jìn)一項(xiàng)事業(yè),會(huì)令我們專(zhuān)注于尚未實(shí)現(xiàn)的未來(lái),激發(fā)我們的想象力,就如「共同富?!埂?/p>

3. 「新社群」的“定位”——我是誰(shuí)?我能提供什么新價(jià)值

「新社群」“定位”邏輯全然不同:

  • 首先,新社群的“我”是——品牌和成員組成的社群整體“我們”
  • 其次,「新社群」是品牌的分形,新社群只需要吸引用戶(hù)中認(rèn)同價(jià)值觀的一部分人即可。
  • 最后,「新社群」需要引領(lǐng)這部分群體,而不是迎合他們;是創(chuàng)造新價(jià)值,而不是解決舊問(wèn)題;是幫助成員成長(zhǎng),而不是提供更多特權(quán)和服務(wù)。

“我是誰(shuí)”和“我提供什么價(jià)值”是“定位”,更是思維方式。

4. 「新社群」的描摹——我該如何行動(dòng)

大部分的企業(yè)和品牌,即使充滿(mǎn)善意,往往也認(rèn)為要“先賺錢(qián),再來(lái)做某事”;「新社群」的看法不同——做某事來(lái)凝聚成員,甚至將其變?yōu)橐环N生活方式。

這要成為「新社群」的行動(dòng)綱領(lǐng)——目標(biāo),步驟,拆解,行動(dòng)。

構(gòu)建「共同的價(jià)值觀」,「崇高的事業(yè)」,「定位」, 「行動(dòng)綱領(lǐng)」是新社群打造的必須。

{全文請(qǐng)參閱《折疊人群(4)——「新社群」沒(méi)有四大基柱,如何玩好社群營(yíng)銷(xiāo)》}

四、「新社群」的九大法則

以《社群運(yùn)營(yíng)的藝術(shù)》“歸屬感的七條原則”為骨,以5大精研品牌和DTC品牌為架,以中國(guó)持續(xù)社群創(chuàng)新和小興趣商業(yè)為血肉,品牌猿整理出「九大法則」:

  1. 界線法則;
  2. 符號(hào)法則;
  3. 成長(zhǎng)法則;
  4. 故事法則;
  5. 布道者法則;
  6. 儀式法則;
  7. 神殿法則;
  8. 共建共創(chuàng)法則;
  9. 行動(dòng)法則。

「九大法則」拆開(kāi)或許都是淺顯易明的道理,一旦運(yùn)用自如,對(duì)「新社群」,則妙不可言。

1. 「界線」法則——成員和外部人員之間的公認(rèn)分界

有門(mén)檻才有紐帶;有界線才有內(nèi)外?!感律缛骸菇^不能向所有人敞開(kāi)大門(mén),對(duì)任何人開(kāi)放社群與“無(wú)社群”沒(méi)有區(qū)別。

設(shè)定界線有以下6個(gè)原則:

  • 原則1:界線需要「有意義」。
  • 原則2:界線非常清晰。
  • 原則3:要有“界線守護(hù)者”。
  • 原則4:跨過(guò)界線有「加入儀式」 。
  • 原則5:有個(gè)漸進(jìn)的「空間」。
  • 原則6:界線需要維護(hù)和不斷「保持變化」。

再次提醒:無(wú)界限=無(wú)社群,無(wú)門(mén)檻=無(wú)價(jià)值。

2. 「符號(hào)」法則——簡(jiǎn)單有效的新社群凝聚工具

歷史上偉大的「社群」:部落、宗教、國(guó)家、組織、軍隊(duì),都擁有獨(dú)一無(wú)二的超級(jí)符號(hào):圖騰、標(biāo)識(shí),旗幟,并以此吸引和凝聚著追隨的人們。

就「新社群」來(lái)說(shuō),「符號(hào)」遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一個(gè)標(biāo)識(shí)、一個(gè)畫(huà)面,一句廣告語(yǔ),一段音樂(lè),或者一段理念,一個(gè)故事;還可以是一個(gè)信物,一個(gè)場(chǎng)景,一次體驗(yàn),一段時(shí)間,就像團(tuán)圓飯,餃子、月餅和湯圓。

構(gòu)建「新社群」符號(hào),需要注意:

  • 「符號(hào)」要有「意義」,還需要有想象空間。
  • 信物「符號(hào)」,「新社群」的秘密武器。
  • 一個(gè)社群「符號(hào)」可以是多個(gè),多元的。

想象力有多大,「符號(hào)」就有多變,「符號(hào)」是新社群一個(gè)簡(jiǎn)單有效的連接和工具。

{全文請(qǐng)參閱《「新社群」打造九大法則1——「界線」和「符號(hào)」》}

3. 「成長(zhǎng)」法則——我們?cè)谏缛褐械摹赋砷L(zhǎng)」路徑

1)為什么很多社群/會(huì)員營(yíng)銷(xiāo)失???——傳統(tǒng)「升級(jí)」系統(tǒng)的三大問(wèn)題

  1. 從品牌的角度出發(fā),是營(yíng)銷(xiāo)工具。
  2. 是單點(diǎn)權(quán)益,無(wú)法形成歸屬
  3. 雷同,沒(méi)有場(chǎng)景創(chuàng)新,更不會(huì)演化為新信用生態(tài)

2)「新社群」的「成長(zhǎng)」思維——站在「成員成長(zhǎng)」的立場(chǎng)

「成長(zhǎng)」是「新社群」的專(zhuān)屬名詞,他要求我們站在社群「成員成長(zhǎng)」的立場(chǎng)來(lái)設(shè)計(jì)體驗(yàn)和體系。

  • 首先,幫助成員「某一項(xiàng)具體技能或是生活的某一方面有所提高」;
  • 然后,幫助成員從「內(nèi)心成長(zhǎng)」到「越來(lái)越有效地把控生活方方面面」;
  • 最后,無(wú)論外部技能還是內(nèi)心強(qiáng)大,是為讓每一個(gè)成長(zhǎng)起來(lái)的人承擔(dān)更大責(zé)任,對(duì)「他人關(guān)愛(ài)」的不斷「成長(zhǎng)」。

3)積分「成長(zhǎng)」的三種玩法

(1)「積分」的初級(jí)玩法——回饋偏袒,聯(lián)結(jié)關(guān)系

  • 積分要被「使用」,才擁有價(jià)值。
  • 積分需要可「感知」,才更具聯(lián)結(jié)價(jià)值。
  • 積分要流動(dòng)和有社交性,才能聯(lián)結(jié)新價(jià)值。

(2)「積分」的中級(jí)玩法——全周期,引導(dǎo)、陪伴、幫助成員成長(zhǎng)

  • 用戶(hù)的「成長(zhǎng)」,首先要引導(dǎo)用戶(hù)融入社群。
  • 成員的「成長(zhǎng)」,其次需要從專(zhuān)屬到榮譽(yù),從陪伴到榮耀
  • 成員的「成長(zhǎng)」,還需以積分引導(dǎo)某種行為——幫助成員成長(zhǎng)。

(3)「積分」的高級(jí)玩法——雙向賦能,共同成長(zhǎng)

  • 樂(lè)高——與「認(rèn)證玩家社群」一起玩轉(zhuǎn)世界
  • 蔚來(lái)——從「積分」到「蔚來(lái)值」,持續(xù)激活高級(jí)玩法。
  • 最后,未來(lái)的“極端”——分布式合作,比如DAO社區(qū)。

{全文請(qǐng)參閱《「新社群」打造九大法則3:「成長(zhǎng)」——積極的成長(zhǎng)思維和「積分」的三大玩法》}

4. 「故事」法則——人類(lèi)最有吸引力的建群方式

在商業(yè)領(lǐng)域和品牌傳播上,故事的速度及效果是任何廣告所不及;而對(duì)于人和人關(guān)系構(gòu)成的社群來(lái)說(shuō),除了認(rèn)知認(rèn)可,還要鞏固創(chuàng)新,故事更是至關(guān)重要。

「新社群」的故事一般有以下幾種:

1)起源故事——初心驅(qū)動(dòng)

  • 從定義來(lái)說(shuō),起源故事解釋了事情是如何開(kāi)始和為什么開(kāi)始。
  • 從理論上說(shuō),社群的起源故事都是真實(shí)的,但是所謂真實(shí)是可以篩選。
  • 關(guān)于創(chuàng)始人起源故事的小技巧——

故事的主角是消費(fèi)者、顧客、用戶(hù)和成員,而不是自己(創(chuàng)始人/品牌/社群),成員們不是尋找英雄,而是尋找一位引導(dǎo)者。因此,在起源的故事中,創(chuàng)始人角色應(yīng)該《星球大戰(zhàn)》里的絕地大師,《007》里的Q,《奇異博士》里的古一法師。

2)傳遞價(jià)值觀故事——普及和承繼

除了起源故事,「新社群」中必須有關(guān)于價(jià)值觀如何表達(dá)和如何影響現(xiàn)實(shí)生活的故事。

這些故事對(duì)于「新社群」價(jià)值觀的文字和口號(hào)式介紹,比其他因素加起來(lái)還有效得多。

3)分享個(gè)人成長(zhǎng)/變化的故事——溫度聯(lián)結(jié)

社群成員想要聆聽(tīng)創(chuàng)始人和領(lǐng)袖們的故事,他們更想知道彼此的故事。

當(dāng)社群不斷講述如何幫助成員成長(zhǎng),當(dāng)成員自己講述自己如何發(fā)生改變,此時(shí),外部的人員就會(huì)更容易加入。小紅書(shū)就是一個(gè)依靠KOC/KOL用戶(hù)講故事而成長(zhǎng)起來(lái)的空間,也是當(dāng)下各個(gè)品牌社群活躍的故事陣地。

4)分享失敗的故事——強(qiáng)化信任

強(qiáng)大的社群會(huì)展示領(lǐng)導(dǎo)者、成員甚至整個(gè)社群脆弱一面的故事,包括失敗、恐懼、彷徨、迷茫,這樣反而有著非凡的意義,結(jié)成更堅(jiān)固紐帶。

「坦誠(chéng)」和「責(zé)任」是任何新社群都需要的價(jià)值觀,有助于與成員建立持久的信賴(lài)關(guān)系。

“沒(méi)有故事的地方,就沒(méi)有全身心的投入”?!渡缛哼\(yùn)營(yíng)的藝術(shù)》

{全文請(qǐng)參閱《「新社群」打造九大法則4:「故事」—人類(lèi)最有吸引力的建群方式》}

5. 「布道者」法則——布道者、傳教士和信徒

在商業(yè)社會(huì),身在一個(gè)有布道者領(lǐng)導(dǎo)的組織或團(tuán)隊(duì)是一件慶幸的事情:?jiǎn)滩妓?、馬斯克、納德拉、稻盛和夫、任正非、張一鳴和當(dāng)下那些共益理念的各類(lèi)DTC公司。

「布道者」的首要特征——有信仰,并致力于分享信仰和實(shí)踐崇高事業(yè)的人。

「布道者」法則,則根據(jù)對(duì)社群的熱愛(ài)程度,將成員分為:布道者、傳教士和信徒。

1)「布道者」——嵌入夢(mèng)想,踐行創(chuàng)新的執(zhí)劍人

「 布道者」不但為組織/社群創(chuàng)建夢(mèng)想與理念,更重要的是,還將其嵌入社群中,讓所有人認(rèn)知、認(rèn)可,接受,最終形成共同的信仰。

  • 樂(lè)高社群:「樂(lè)高專(zhuān)業(yè)認(rèn)證大師」——傳遞樂(lè)高創(chuàng)造力
  • 蔚來(lái)社群:李斌和他的伙伴 ——“為用戶(hù)創(chuàng)造愉悅的生活方式”
  • 阿那亞社群:馬寅和他的朋友們——“人生可以更美”

對(duì)「 新社群」來(lái)說(shuō),「 布道者」不一定是創(chuàng)始人合伙人,體系內(nèi)的人,只要具備以下三個(gè)條件:

  1. 由價(jià)值觀篩選出的志同道合者;
  2. 協(xié)同創(chuàng)新踐行者,而不僅僅是追隨者和傳播者;
  3. 伙伴理念。不是上下級(jí),非雇傭,而是自發(fā)自主。

一個(gè)新社群,有沒(méi)有教主沒(méi)有關(guān)系,但是一定要有「 布道者」,就如納德拉之于微軟。

2)「?jìng)鹘淌俊埂d之所往,熱愛(ài)所愛(ài)的深度聯(lián)盟

「?jìng)鹘淌俊沟慕巧梢杂泻芏?,你的高管,門(mén)店?duì)I業(yè)員,你找來(lái)的意見(jiàn)領(lǐng)袖,你的合作伙伴……。

其前提是:共同興趣,認(rèn)可理念,同一所愛(ài),熱愛(ài)社群,并且愿意借助自己的影響力,將社群理念傳遞給自己周?chē)娜巳骸?/strong>

  • lululemon的傳教士——「門(mén)店教育家」和「品牌大使」;
  • 樂(lè)高的傳教士——「樂(lè)高大使」;
  • 樊登讀書(shū)會(huì)的傳教士——「舵主」。

3)「信徒」——強(qiáng)關(guān)系,迷鉆研,樂(lè)參與,愛(ài)分享的“自我朝圣者”

「信徒」(Believer):相信社群和品牌的理念,在某一方面比較專(zhuān)注,他們是與社群保持持續(xù)對(duì)話和積極參加各類(lèi)活動(dòng)的人群。

這些「信徒」是「新社群」連接節(jié)點(diǎn),奠定了社群成長(zhǎng)的基調(diào),對(duì)信徒的選擇,關(guān)注,支持,決定了「新社群」的活躍度、凝聚力和價(jià)值走向。

一個(gè)成熟、強(qiáng)大的社群,最終要看有多少真心愿意與你共進(jìn)退的「信徒」:小米的“100個(gè)夢(mèng)想的贊助商”,蔚來(lái)的“志愿者”,還是樂(lè)高的“超級(jí)玩家”等。

除了擁有共同的信仰,「信徒」還有令人羨慕的隱藏技能:

  • 「信徒」是最優(yōu)質(zhì)的“首席體驗(yàn)官”。
  • 「信徒」即“挑刺者”和“創(chuàng)造者”。
  • 「信徒」一般都是“首席參與者”無(wú)信徒,不成局。
  • 「信徒」是最好的“首席內(nèi)容和傳播官”

「以用戶(hù)連接用戶(hù),讓用戶(hù)感動(dòng)用戶(hù)」,這是一個(gè)握有大量「信徒」的新社群最大幸福。

「布道者」法則,就是找到你的這三類(lèi)人群,培養(yǎng)他,扶植他,擁有他,驅(qū)動(dòng)他,進(jìn)化他。

{全文請(qǐng)參閱《「新社群」打造九大法則5:「布道者、傳教士和信徒」}

6. 「儀式」法則——儀式感很重要,它能將意義帶入生活

儀式感就是使某一天與其他日子不同,使某一個(gè)時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?!缎⊥踝印?/p>

所謂「儀式」,是指任何一項(xiàng)標(biāo)志著某個(gè)時(shí)段或某個(gè)事件的特殊性或重要性的活動(dòng)。

儀式中的行為帶有深刻的意義,它將當(dāng)下與過(guò)去發(fā)生的事物以及我們對(duì)未來(lái)的希望聯(lián)系在一起。

「儀式」,是新社群將意義帶入每一個(gè)用戶(hù)生活的有效工具。

1)成長(zhǎng)的儀式——加入、進(jìn)階和入圈

對(duì)于大部分社群來(lái)說(shuō),至少需要三個(gè)儀式:「加入儀式」、「進(jìn)階儀式」和 「入圈儀式」。

  • 「加入儀式」 ,新人需要知道他們正式加入社群的起點(diǎn)在哪里;
  • 「進(jìn)階儀式」,幫助我們進(jìn)行重大轉(zhuǎn)變時(shí)產(chǎn)生自豪感、榮譽(yù)感,成就感;
  • 「入圈儀式」,當(dāng)你加入社群的內(nèi)圈/核心圈時(shí),儀式自然又不一樣。

2)連接的儀式——周活、月活和年活和驚喜

對(duì)任何人來(lái)說(shuō),和他人一起經(jīng)歷快樂(lè)與痛苦,一起實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí),人們會(huì)感覺(jué)彼此的關(guān)系更進(jìn)一步。這種狀態(tài)被心理學(xué)稱(chēng)為「積極的決定性時(shí)刻」或「峰值時(shí)刻」,可以讓情感變得更為牢固。

因此,積極的「新社群」,理應(yīng)刻意去組織,引導(dǎo),創(chuàng)造,創(chuàng)新各類(lèi)這樣的「連接儀式」:這包括「年活」、「季活」、「月活」、「周活」和刻意的「驚喜」。

3)儀式要成長(zhǎng)

需要注意的是,數(shù)字生活加速前行,隨著時(shí)間的推移,社群也會(huì)成長(zhǎng),這就要求儀式需要根據(jù)成員進(jìn)行變化,或者說(shuō)動(dòng)態(tài)的成長(zhǎng)。

儀式對(duì)于社群的意義,遠(yuǎn)比我們從表面上認(rèn)識(shí)到得更深遠(yuǎn),更深刻。

{全文請(qǐng)參閱《「新社群」打造九大法則6——儀式法則:儀式感很重要,它能將意義帶入生活》}

7.「神殿」法則——精神地標(biāo)和體驗(yàn)場(chǎng)

「神殿」,是一群擁有共同價(jià)值觀的人們舉行社群活動(dòng)或儀式的地方,并能夠在這里找到某種精神歸屬或安放心靈。

1)「神殿」法則三大要素:實(shí)體空間+儀式+人

(1)實(shí)體空間是「新社群」神殿的存在方式,對(duì)新社群更是意義非凡

  • 對(duì)新人群,這是一種「精神地標(biāo)」。
  • 實(shí)體「神殿」能將品牌和社群氣質(zhì)固定為一種「可感知」的存在。
  • 物理空間的活動(dòng)和儀式,相信只有身處其中,才能真正體驗(yàn)到那種無(wú)比強(qiáng)大的“場(chǎng)域”。
  • 實(shí)體「神殿」為品牌、社群和成員之間提供的交流互動(dòng)場(chǎng)所和場(chǎng)景。

(2)“有儀式”或“有意義”的場(chǎng)所才算「神殿」

不是任何實(shí)體空間都可以被稱(chēng)為「神殿」,成員聚集并舉行儀式,或者被賦予意義的空間,才可以被稱(chēng)為「神殿」。

(3)有意義的人參與,空間會(huì)變得更加神圣。

對(duì)儀式有重要意義的人,也是「神殿」必不可少的,他們的到來(lái),會(huì)讓空間變得更加神圣。

2)「神殿」的四種新形態(tài)

(1)打造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的「圣地神殿」

每一位信徒都有一個(gè)一生要去的地方?!甘サ厣竦睢共灰欢ㄊ腔趾甑目臻g,但必須有一個(gè)固定場(chǎng)所,擁有獨(dú)有故事和意義就是「圣地神殿」。

(2)讓分支「神殿」“在地化”

分支社群需要一些差異化的場(chǎng)地/場(chǎng)景作為分支神殿,我們稱(chēng)其為分支「神殿」“在地化”。

  • 場(chǎng)景和體驗(yàn)的“在地化”;
  • 內(nèi)容和效率的“在地化”;
  • “在地化”和優(yōu)秀的區(qū)域“傳教士”息息相關(guān)。

3)臨時(shí)「神殿」——重新定義快閃店

你可以將任何空間臨時(shí)選擇,并賦予神圣的意義,這就是臨時(shí)「神殿」。

推而理之,假如快閃店或快閃活動(dòng)被賦予某種意義/價(jià)值,它也會(huì)是一個(gè)「神殿」,而不僅是一個(gè)網(wǎng)紅打卡點(diǎn),傳播的噱頭和分享的標(biāo)簽。

4)線上+時(shí)間,也可以成為「神殿」

成員們知道在某個(gè)時(shí)間舉行對(duì)他們而言有意義的重大儀式,任何場(chǎng)景都可以被稱(chēng)為「神殿」。

因此,微信群不是神殿,直播間不是神殿,但是在某個(gè)時(shí)間,能參與同樣的儀式,就可以成為「神殿」。

5)元宇宙的「神殿」

可以想象的明天,數(shù)字生活方式下,元宇宙時(shí)代,VI技術(shù)加持,虛擬「神殿」的活力將被加速釋放——社群可以創(chuàng)造出任何能想象的神殿,無(wú)論是深海,沙漠,火星,還是在歷史和未來(lái)。

你需要的就是重新理解了「神殿」對(duì)「新社群」和新世代的意義——“精神地標(biāo)、體驗(yàn)場(chǎng)和根據(jù)地”。

{全文請(qǐng)參閱《「新社群」打造九大法則7:「神殿」——精神地標(biāo)和體驗(yàn)場(chǎng)》}

8. 「共建共創(chuàng)」法則——畫(huà)四個(gè)圈,建「曼陀羅圈」式的生態(tài)體系

品牌猿引入「曼陀羅圈」的概念。

真正的內(nèi)圈(玩法)一般不是等級(jí)分層,而是像曼陀羅一樣,每一部分都是中心,每一個(gè)部分都彼此相連。

“中心”是曼陀羅的正中點(diǎn),“要比曼陀羅之外的所有的空間都要大”。

——《社群運(yùn)營(yíng)的藝術(shù)》

「共建共創(chuàng)」法則,就是畫(huà)出四個(gè)相互關(guān)聯(lián),又層層遞進(jìn)的“圈”,形成「曼陀羅圈」式的生態(tài),以此對(duì)應(yīng)品牌和新社群的四大商業(yè)需求:

  1. 「活躍圈」——「共生內(nèi)容」:加速成員融入社群的有效方法;
  2. 「參與圈」——「共創(chuàng)產(chǎn)品」:產(chǎn)品演進(jìn)的新勢(shì)能;
  3. 「內(nèi)圈」——「共建社群」:新社群自生長(zhǎng)自發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力;
  4. 「執(zhí)事圈」——「共進(jìn)未來(lái)」:共管社群共享未來(lái)。

1)「活躍圈」——「共生內(nèi)容」:“哪怕只是一個(gè)贊”

「共建共創(chuàng)」,首要就是激發(fā)「活躍圈」,源源不斷的共生內(nèi)容。

(1)「共生內(nèi)容」,是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題,是新社群的“死生”大事

  • 首先,要將「共生內(nèi)容」提高到戰(zhàn)略高度。社群的運(yùn)營(yíng)者需要清晰地認(rèn)知到,社群的內(nèi)容能力正成為社群的核心能力,內(nèi)容本身就是社群的需求,是社群存在的價(jià)值。
  • 其次,需要了解當(dāng)下青年對(duì)「共生內(nèi)容」的新期望。不僅是新審美新文化,不止于溫暖和歸屬,而是如何與志同道合者探索更廣闊的生活,擴(kuò)展對(duì)真實(shí)世界的感知與理解力,并獲取新力量。
  • 最后,創(chuàng)造機(jī)制比創(chuàng)造內(nèi)容更重要。

(2)「共生內(nèi)容」戰(zhàn)術(shù)關(guān)鍵,在于能否創(chuàng)造簡(jiǎn)單有趣的表達(dá)方式

  • 第一,要能搞事情——持續(xù)創(chuàng)造新話題拿出小驚喜;
  • 第二,要會(huì)造觸點(diǎn)——好玩的新鮮表達(dá)戳中小個(gè)性;
  • 第三,一定要有正反饋。

(3)激發(fā)活躍,「共生內(nèi)容」需要正反饋——哪怕只是一個(gè)贊

  • 點(diǎn)贊即認(rèn)同;
  • 分享即獲??;
  • 回復(fù)即尊重;
  • 成長(zhǎng)即融入。

4)「活躍圈」是內(nèi)圈核心成員的推選,從「關(guān)系連接者」到「關(guān)系連接者」

「活躍圈」不僅要共生內(nèi)容,還承擔(dān)了尋找挖掘品牌和社群“對(duì)眼”的那些人,找到可能深度聯(lián)盟的那幾個(gè)人,去培養(yǎng)他們,種植他們,使他們長(zhǎng)成真正的品牌和社群資產(chǎn)。

對(duì)大部分新消費(fèi)品牌和新社群而言,「活躍圈」是一個(gè)社群和品牌的日常。

{全文請(qǐng)參閱《「新社群」打造九大法則8:「你真的了解「共生內(nèi)容」嗎?——激發(fā)「活躍圈」,是新社群的“死生”大事!》}

2)「參與圈」——「共創(chuàng)產(chǎn)品」:釋放產(chǎn)品創(chuàng)新的“洪荒之力”

「活躍圈」只是起步圈,讓成員參與到共創(chuàng)產(chǎn)品,才是優(yōu)秀社群所在。

有一種說(shuō)法是,想要構(gòu)建一個(gè)以用戶(hù)為中心的組織,第一步就是要跟用戶(hù)共創(chuàng)產(chǎn)品,甚至更激進(jìn)的提法是,構(gòu)建社群的目的,就是為了讓社群驅(qū)動(dòng)你的產(chǎn)品演化。

(1)三個(gè)案例讓你理解參與圈參與「共創(chuàng)產(chǎn)品」,如何幫助產(chǎn)品演進(jìn)

  • 案例1:樂(lè)高——「共創(chuàng)產(chǎn)品」的頂級(jí)玩家;
  • 案例2:Seed Beauty——「行動(dòng)和實(shí)時(shí)參與是一切事情的核心準(zhǔn)則」;
  • 案例3:大力智能學(xué)習(xí)燈——「團(tuán)隊(duì)走出去,把用戶(hù)請(qǐng)進(jìn)來(lái),和用戶(hù)交朋友」。

(2)參與圈共創(chuàng)產(chǎn)品的三個(gè)新賦能

「共創(chuàng)產(chǎn)品」本質(zhì)上是一種“用戶(hù)思維”的產(chǎn)品創(chuàng)新方法,可以學(xué)習(xí)和復(fù)制,它能夠幫助打破了傳統(tǒng)工程師的桎梏,形成品牌新的創(chuàng)新原力。而且還有三個(gè)意想不到的收獲:

  1. 「共創(chuàng)產(chǎn)品」讓你的產(chǎn)品擁有無(wú)限可能的認(rèn)知?jiǎng)菽埽?/li>
  2. 「共創(chuàng)產(chǎn)品」讓你的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)無(wú)與倫比的迭代動(dòng)能;
  3. 「共創(chuàng)產(chǎn)品」會(huì)為成員生出無(wú)可比擬的愉悅能。

(3)最后,玩好「參與圈」,需要有三個(gè)新認(rèn)知

  • 認(rèn)知1——不是任何人都適合待在「參與圈」,參與圈只能是那些擁有創(chuàng)造力,能互相激發(fā)想象力,有“造物”情結(jié)的成員,否則就是一個(gè)吐槽圈或者是意見(jiàn)圈;
  • 認(rèn)知2——「參與圈」共創(chuàng)產(chǎn)品不是多渠道收集用戶(hù)的反饋,也不是以需求為導(dǎo)向的圈層營(yíng)銷(xiāo),而是實(shí)實(shí)在在的讓用戶(hù)參與其中。成員參與其中的每一步,每一次,每一份:思想,創(chuàng)意,點(diǎn)子,過(guò)程,研發(fā),推廣,故事,都是無(wú)法估量的財(cái)富;
  • 認(rèn)知3——和「共生內(nèi)容」一樣,需要有平臺(tái)有機(jī)制有激勵(lì)。

依托用戶(hù)構(gòu)建「參與圈」,吸引一部分“有能力”的成員參與進(jìn)來(lái),體驗(yàn)產(chǎn)品,玩產(chǎn)品,創(chuàng)產(chǎn)品,造產(chǎn)品,形成依靠用戶(hù)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)品進(jìn)化的動(dòng)能,這種對(duì)“洪荒之力”的掌握,是商業(yè)創(chuàng)新的新機(jī)會(huì),也將是未來(lái)新商業(yè)生態(tài)的一部分。

{全文請(qǐng)參閱《「新社群」打造九大法則8:「共創(chuàng)產(chǎn)品」原來(lái)可以這樣玩——三個(gè)案例學(xué)會(huì)「參與圈」釋放產(chǎn)品創(chuàng)新的“洪荒之力”》}

3)「內(nèi)圈」——「共建社群」:新社群生生不息,自生自長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力

(1)有「主人意識(shí)」的內(nèi)圈,才算是共建社群的開(kāi)始

由品牌方和社群創(chuàng)建人組織各類(lèi)活動(dòng),不是共建社群,那叫社群營(yíng)銷(xiāo);只有社群成員真心的主動(dòng)傳遞價(jià)值,自發(fā)的組織活動(dòng),互相影響成員,這才叫「共建社群」。

新成員考慮的是他們能從這個(gè)社群中收獲什么,成長(zhǎng)什么,而身處中心的「主人」們,卻牽掛著曼陀羅圈中的每一人,如何幫助他們?nèi)谌?,成長(zhǎng),共赴美好。

(2)曼陀羅式的「內(nèi)圈」——人人都是「中心」,為創(chuàng)造一個(gè)生生不息的世界而努力

社群的內(nèi)圈大部分是集結(jié)了「活躍圈」和「參與圈」的優(yōu)秀成員。

他們每一個(gè)人都是一方世界的「中心」:有了他們,生態(tài)“世界”才能繁花似錦;有了他們,這個(gè)社群/社交平臺(tái)的核心骨架才能真正完成。

他們——這些「中心」,借品牌/平臺(tái)/社群實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,打造自己的“應(yīng)許之地”,在這里播撒自己的夢(mèng)想種子。

因此,所謂創(chuàng)建內(nèi)圈,就是構(gòu)建一個(gè)人人都可以成為“次世界中心”的機(jī)制、平臺(tái)或生態(tài)。

(3)「內(nèi)圈」三大功能:成長(zhǎng)、成長(zhǎng)和成長(zhǎng)

①幫助他人「成長(zhǎng)」

  • 以自己對(duì)興趣愛(ài)好的探索及表達(dá),吸引和結(jié)識(shí)同好;
  • 陪伴引導(dǎo)幫助新成員融入社群,從了解規(guī)則到獨(dú)自前行;
  • 引導(dǎo)成熟的消費(fèi)觀,避免信息不對(duì)稱(chēng)的損失,俗稱(chēng)避坑。

②幫助社群「成長(zhǎng)」

  • 他們既集結(jié)同好壯大社群 ,也會(huì)通過(guò)社群社交維持關(guān)聯(lián),更是新商業(yè)的策源地,這是一個(gè)從邊緣到主流,從小眾到大眾的過(guò)程;
  • 他們既會(huì)幫助品牌和社群生存和創(chuàng)造新商業(yè)價(jià)值,也會(huì)幫助社群在商業(yè)利益前保留初心和熱愛(ài);
  • 最后,「內(nèi)圈」還會(huì)以熱愛(ài)之名,構(gòu)筑一個(gè)對(duì)抗外部負(fù)面輿論的防火墻。

③實(shí)現(xiàn)自我的「成長(zhǎng)」

曾經(jīng)以為,應(yīng)該是先有自己的成長(zhǎng),才能幫助他人成長(zhǎng)。但真實(shí)是——幫助他人成長(zhǎng)和社群成長(zhǎng),就是「自我成長(zhǎng)」。

或者說(shuō)逐步向內(nèi)圈前行的過(guò)程就是自我的成長(zhǎng)。

所謂以?xún)?nèi)圈「共建社群」,就是成長(zhǎng),成長(zhǎng)和再成長(zhǎng)。

(4)關(guān)于「內(nèi)圈」共建社群的三個(gè)新認(rèn)知

  • 認(rèn)知1——「內(nèi)圈」是品牌和社群的分形;
  • 認(rèn)知2——「內(nèi)圈」是伙伴,不止授權(quán)更是激發(fā);
  • 認(rèn)知3——進(jìn)入「內(nèi)圈」路徑要清晰明了。

《社群運(yùn)營(yíng)藝術(shù)》將進(jìn)入內(nèi)圈路徑分為五個(gè)層次:來(lái)訪者→新手→成員→資深→成員→主人。

品牌猿演繹后,以「關(guān)心」做連結(jié),拿「關(guān)愛(ài)」畫(huà)圈圈,每踏入下一個(gè)圈圈,成員們都可以獲得一些有利于自己成熟或成長(zhǎng)的東西,進(jìn)行形成新的「內(nèi)圈」路徑

  • 來(lái)訪者:或許不關(guān)心任何人,只是來(lái)尋找新奇或有趣的體驗(yàn);
  • 新人:只關(guān)心自己,希望取得個(gè)人成就和認(rèn)證;
  • 成員:關(guān)心自己的同伴,為團(tuán)隊(duì)尋求成就和尊重;
  • 資深成員:關(guān)愛(ài)社群中身處各級(jí)的所有成員,希望整個(gè)社群贏得成就和尊重;
  • 主人:關(guān)愛(ài)整個(gè)世界,努力幫助全世界的人融入社群之中,并為創(chuàng)造一個(gè)生機(jī)勃勃的世界而努力;
  • 執(zhí)事:富有責(zé)任而有遠(yuǎn)見(jiàn),已經(jīng)與社群融為一體,甚至獻(xiàn)身社群。

也就是說(shuō),高級(jí)別的內(nèi)圈設(shè)計(jì)者,必須給成員提供一個(gè)教育他人或是服務(wù)他人的機(jī)會(huì),不僅傳授技能,還要傳授能夠幫助成員在心智上得成熟價(jià)值觀和理念。

{全文請(qǐng)參閱《「新社群」打造九大法則8:這才是你所向往的「共建社群」——人人都是「中心」內(nèi)圈,幫助成長(zhǎng)、成長(zhǎng)和成長(zhǎng)》}

4)「 執(zhí)事圈」——共管社群「共進(jìn)未來(lái)」:1個(gè)核心5大權(quán)責(zé)6個(gè)技巧

一個(gè)「新社群」會(huì)由許多不同的曼陀羅式的「內(nèi)圈」構(gòu)成,內(nèi)圈的關(guān)鍵人員會(huì)自然成為更核心的圈層,就如《星球大戰(zhàn)》的絕地最高委員會(huì)。

所謂「 執(zhí)事」,是指社群中比其他成員權(quán)力更多,同時(shí)思考更多,責(zé)任更多的人。

(1)「執(zhí)事圈」核心任務(wù)——發(fā)起、修改和守護(hù)社群價(jià)值觀

“首席執(zhí)行官即CEO中的“C”,我希望它代表的是文化,首席執(zhí)行官可以說(shuō)一家組織的文化監(jiān)護(hù)人”。——微軟CEO納德拉《刷新》

對(duì)新社群來(lái)說(shuō),「執(zhí)事圈」是一個(gè)類(lèi)似CEO文化的監(jiān)護(hù)人的角色,不同在于它是一個(gè)圈。

  • 創(chuàng)建發(fā)起價(jià)值觀、理念和基本準(zhǔn)則;
  • 進(jìn)化和修改價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則;
  • 傳授和守護(hù)價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則。

(2)「 執(zhí)事圈」的權(quán)力和責(zé)任還應(yīng)涉及五個(gè)方面

  1. 引領(lǐng)社群生存和發(fā)展的問(wèn)題;
  2. 以公認(rèn)公平的方式做決策;
  3. 探索運(yùn)營(yíng)的方式——激活而非管理;
  4. 打開(kāi)、守護(hù)和保護(hù)界線(明文的規(guī)則和默認(rèn)的規(guī)范);
  5. 主持儀式。

(3)「 執(zhí)事圈」管理社群的的六個(gè)小技巧

缺少執(zhí)事圈,各種問(wèn)題接踵而至。

  • 你無(wú)法把喬布斯和一個(gè)憤青或噴子的貢獻(xiàn)區(qū)分開(kāi);
  • 缺少一個(gè)有力的管理機(jī)構(gòu)將個(gè)別影響整體團(tuán)結(jié)的人員剔除;
  • 來(lái)訪者就無(wú)從了解社群所代表的東西(或者到底有沒(méi)有代表的東西),他們也分不清是憤青還是社群的道德脊梁在說(shuō)話。

根據(jù)埃莉諾·奧斯特羅姆(諾貝爾獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家)在《公共事物的治理之道》關(guān)于社群的八大原則整理出五個(gè)小技巧。

  • 并非所有的理念都有同等價(jià)值。
  • 重視新會(huì)員等于侮辱老會(huì)員。
  • 要讓新成員知道執(zhí)事圈成員。
  • 懲處和解決沖突的機(jī)制,價(jià)廉容易而且要快速。
  • 最后,要讓成員清楚地知道如何加入執(zhí)事圈。

因?yàn)椤?執(zhí)事圈」,更多的志同道合者以多種形式參與,前行路上不再孤單;社群和品牌不再是二元對(duì)立和割裂,這是日漸壯大社群的根本所在。

一個(gè)人除了家庭角色,社會(huì)角色,還會(huì)有另一個(gè)角色, 「以新的方式參與集體并做出貢獻(xiàn)」。在這個(gè)時(shí)代,開(kāi)放者贏,控制者輸。

這就是品牌猿新社群第8法則——「共建共創(chuàng)」法則,畫(huà)出四個(gè)相互關(guān)聯(lián),又層層遞進(jìn)的「曼陀羅圈」——層層遞進(jìn)的幫助成員學(xué)到更多東西,擁有更多智慧,接觸更大的權(quán)力,成就更好的自我。

{全文請(qǐng)參閱《「新社群」打造九大法則8:這才是最美好的社群玩法——攜手執(zhí)事圈「共進(jìn)未來(lái)」:1個(gè)核心5大權(quán)責(zé)6個(gè)技巧》}

9. 打造九大法則9:「行動(dòng)」——一起做點(diǎn)有意義的事情

「行動(dòng)」意味著自由意義上的積極生活——《人的境況》漢娜·阿倫特

如何幫助社群成員「自我實(shí)現(xiàn)」?——這就是「行動(dòng)」。

1)從「我」到「我們」的行動(dòng)

站在2022年,需要認(rèn)知升級(jí)——從「我」到「我們」。

  • 首先,「我們」意味著自信活力,共同熱愛(ài)。
  • 其次,「我們」意味著平權(quán)平等,無(wú)分主客。
  • 其三,「我們」還意味著開(kāi)放的心態(tài)。

2)去做「有意義的事」

對(duì)于平凡的普通人來(lái)說(shuō),并非每一個(gè)人都可以擁有「崇高的事業(yè)」?!感律缛骸箒?lái)了,它承擔(dān)了新使命——引導(dǎo)「我們」一起進(jìn)行某個(gè)「崇高的事業(yè)」。

「有意義的事」包括:

  • 自己成長(zhǎng)和幫助他人成長(zhǎng)
  • 有價(jià)值的小事:低門(mén)檻高實(shí)現(xiàn)度對(duì)社會(huì)有點(diǎn)價(jià)值的“小事”;渺小卻是微光對(duì)他人有點(diǎn)價(jià)值的“小事”。
  • 崇高的事業(yè)。所有“小事”,都可以匯聚于某個(gè)崇高的事業(yè)中,是方向,是指引,是品牌和社群的價(jià)值觀的行動(dòng)延展。

當(dāng)“團(tuán)長(zhǎng)”累嗎?確實(shí)累,但我必須站出來(lái)。有時(shí)我們上門(mén)送物資,一些老年居民會(huì)給我們彎腰90度鞠躬,我們百感交集——受不起,但真的特別感動(dòng)?!虾F(tuán)長(zhǎng)某志愿者

3)有意義的事情,是「行動(dòng)」不是“活動(dòng)”

  • 持續(xù),堅(jiān)持做某件事,甚至將其變?yōu)橐环N生活方式。比如螞蟻森林,累計(jì)種下了3.26億棵樹(shù)。
  • 行動(dòng)加持「一件事」,而不是多件事。
  • 有趣,豐滿(mǎn),立體的「行動(dòng)」,而不是單一的重復(fù)。「行動(dòng)」需要與時(shí)代相鳴。

如果說(shuō)新社群的價(jià)值,是成長(zhǎng);那么一起「行動(dòng)」,做點(diǎn)有意義的小事,就是在商業(yè)、生活和意義之間搭建了一個(gè)橋梁,他可以拯救、復(fù)活每個(gè)人內(nèi)心長(zhǎng)存的某件事。

所以,「行動(dòng)」對(duì)于新社群意義重大,意味著透明和知情下做一件事比說(shuō)一件事重要,意味著新的歸屬感爭(zhēng)奪從搶占心智到身心成長(zhǎng),更意味著新社群的邏輯和模式不斷升級(jí)重塑,這是新社群不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),也是新社群可能在未來(lái),獨(dú)一無(wú)二的存在方式。

{以上請(qǐng)參閱《「新社群」打造九大法則9:「行動(dòng)」——一起做點(diǎn)有意義的事情》}

到這里,我們已經(jīng)重構(gòu)了「新社群」土壤和定義;還創(chuàng)建了一個(gè)「新」商業(yè)模型——「階梯模型」;完善了「新社群」打造方法論——「四大基柱和九大法則」。

說(shuō)明一下,方法論很重要,但是更為重要的是「認(rèn)知」。

「認(rèn)知是因,創(chuàng)新是果」,沒(méi)有對(duì)「新社群」的新認(rèn)知,任何法則的使用僅是錦上添花,甚至可能是忙中添亂,更不說(shuō)運(yùn)營(yíng)和激活「新社群」。

另外,不是所有的法則適合自己,因地制宜,因人制宜,因業(yè)制宜,甚至只取一“瓢”,做到極致,也許就能探索出一條應(yīng)許之路。

五、「新社群」的未來(lái)有什么

世界最大社群是什么?——部落、宗教、國(guó)家、民族?

如果說(shuō)是「文明是人類(lèi)共同的想象,品牌是集體的共同認(rèn)知《人類(lèi)簡(jiǎn)史》」,那么新社群就是「一部分共同想象和志趣相投的人聯(lián)合體」。

想象有多大,未來(lái)就有多大。

1. 想象一:年輕人的應(yīng)許之地,小興趣商業(yè)的起點(diǎn),新商業(yè)生態(tài)的分母

在《小興趣商業(yè)》中,吳伯凡老師在提出了「分子經(jīng)濟(jì)」「從眼球經(jīng)濟(jì)到眼神經(jīng)濟(jì)」的創(chuàng)新理論。

商家過(guò)去采取的是在分母中淘金的方式,只有極少數(shù)人會(huì)成為你的最終客戶(hù),而分子經(jīng)濟(jì)是狙擊分子,更加精準(zhǔn)。

以這個(gè)視角來(lái)理解新社群——新商業(yè)正從分母式大流量模式轉(zhuǎn)向分子式內(nèi)圈經(jīng)濟(jì)的精準(zhǔn)連接模式——細(xì)致,隱秘,高效,動(dòng)態(tài),熱愛(ài),還有意義。

「新社群」是新商業(yè)的DNA,是興趣圈的動(dòng)力機(jī)制,其本質(zhì)是同義反復(fù)的生態(tài)!——《小興趣商業(yè)》

這種轉(zhuǎn)向中,微小入局,一旦立足,飽和供給,自然造血,自由生長(zhǎng),可持續(xù),也許就能在不確定的未來(lái)新商業(yè)中拔足狂奔。

另一方面,這次疫情還將持續(xù),這樣動(dòng)蕩之中,個(gè)體會(huì)進(jìn)一步感受自身的弱小和渺小,境遇的風(fēng)雨飄渺以及焦慮的不斷加深,品牌和新社群從“關(guān)愛(ài)”和“成長(zhǎng)”入手,可能是另一個(gè)機(jī)遇。

借一句話,「新社群」——在新商業(yè)與新生活之間。

2. 想象二:商業(yè)的無(wú)限游戲和品牌終極未來(lái)

有一句哲學(xué)思考:「為了無(wú)限游戲持續(xù)下去,需要讓盡可能多的人參與游戲?!队邢夼c無(wú)限游戲》」

另一句更容易理解:「任何商業(yè)行為的唯一目的都是創(chuàng)造客戶(hù)。——彼得·特魯克《管理實(shí)踐》」

德魯克超越了那個(gè)時(shí)代,詹姆斯·卡斯跨越了這個(gè)時(shí)代。

再回到《品牌翻轉(zhuǎn)》封面的這句話:——「創(chuàng)造品牌的不再是公司,而是用戶(hù)」。

當(dāng)你認(rèn)可這三句話,傳統(tǒng)品牌的意義和價(jià)值即被推翻,品牌和商業(yè)組織變成了「如何為那些推動(dòng)你成功的用戶(hù)賦能」,那么「新社群」的價(jià)值和未來(lái)地位毋庸置疑:

  • 新認(rèn)知下,公司不是先推出產(chǎn)品創(chuàng)造品牌,而是以產(chǎn)品和社交媒體先創(chuàng)造社群;再借由社群用戶(hù)創(chuàng)造品牌,最后,品牌維系公司的運(yùn)作。那么,社群造界品牌。
  • 新認(rèn)知下,社群要幫助用戶(hù)不斷成長(zhǎng)并向內(nèi)圈邁進(jìn),從來(lái)訪者→新手→成員→資深成員→主人,直至成為新社群的執(zhí)事。那么,社群共建品牌。
  • 新認(rèn)知下,品牌/社群之所以強(qiáng)大,持久,甚至永恒,來(lái)自社群與氣味相投的成員間的相互承諾和共進(jìn)未來(lái)。那么,社群擁有品牌。

最后,擁有品牌的不再是公司,而是那些從品牌和社群中獲得意義的用戶(hù)。

世上有且只有一種無(wú)限游戲——「新社群的游戲」。

3. 想象三:萬(wàn)物皆可「NFT」,新社群更如此

2021年5月,NFT項(xiàng)目 “淡定熊”O(jiān)kay Bears交易額破億。

“淡定熊” Okay Bear 是一個(gè)基于 Solana 區(qū)塊鏈的 PFP NFT 藏品系列,由10,000只不同的熊組成,用戶(hù)持有后可以有進(jìn)入公園的獨(dú)家權(quán)限,在那里持有者們可以一起建立一個(gè)理想中的社區(qū)。

本質(zhì)上 Okay Bears 還是一個(gè)「高質(zhì)量猴子仿盤(pán)」。

這些不重要,重要的是Okay Bears對(duì)項(xiàng)目的定義。

「在一個(gè)由贏家和輸家、英雄和惡棍、藝術(shù)家和建設(shè)者組成的極端化世界中,中間地帶早已荒蕪人煙。但這片土地上有一個(gè)“公園”,在這里,你完全可以做一個(gè)平淡的人,放心地做任何事情」。——Okay Bears

Okay Bear期望通過(guò)有意義的會(huì)員專(zhuān)享商品投放、戶(hù)外活動(dòng)、獨(dú)家現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)以及與獨(dú)立企業(yè)和世界知名品牌的合作,創(chuàng)建了一個(gè)以社區(qū)為中心、全球公認(rèn)的品牌,構(gòu)建一個(gè)將超越互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界的良性社區(qū)。

NFT最核心的價(jià)值就是「透明化」、「非同質(zhì)化」和「去中心化」,它的深入發(fā)展和萬(wàn)物皆融,對(duì)品牌和社群同樣帶來(lái)無(wú)限可能。

1)NFT與定制化參與雜交

綁定NFT機(jī)制,會(huì)以最透明公正的激勵(lì)實(shí)現(xiàn)活躍圈的激活,各種獨(dú)一無(wú)二的NFT紀(jì)念徽章,多種更透明、安全、高效和精準(zhǔn)地嵌入有意義的行動(dòng),讓每一位身在其中的玩家倍感重視和自傲。

2)NFT為共創(chuàng)產(chǎn)品擴(kuò)容

充滿(mǎn)想象的NFT共創(chuàng)形式,不但讓社群成員更容易,更便捷的展現(xiàn)自我,主動(dòng)參與;透明化的收益共享的機(jī)制讓“品牌合伙人”不再是一句口號(hào)。

3)NFT重新想象品牌社群

你會(huì)發(fā)現(xiàn),品牌資產(chǎn)本身就具有獨(dú)一無(wú)二的特性,圍繞品牌資產(chǎn)打造的NFT將擁有更令人向往的稀缺性和獨(dú)特性。布道者激發(fā)信徒,傳教士吸引用戶(hù),品牌資產(chǎn)NFT化能夠創(chuàng)造出無(wú)與倫比的體驗(yàn)。

4)NFT催生了一種新的組織形式:DAO,即去中心化自治組織

DAO——由社區(qū)成員決定其章程、目標(biāo)和任務(wù)的組織——他們圍繞一個(gè)使命,一群人決定圍繞一個(gè)目的和資源來(lái)協(xié)調(diào)具有約束力的價(jià)值觀和權(quán)利——DAO的治理和運(yùn)作用智能合約編寫(xiě),在區(qū)塊鏈上執(zhí)行,這意味著每一筆交易都可以被所有人看到。

雖然DAO組織不是普遍適用,但在社群建設(shè)和成員賦能方面有許多價(jià)值。

這一切就如Okay Bears的宣言——「這是一種文化轉(zhuǎn)變:由普通人建立的非凡品牌」。

總而言之,在各種想象中,無(wú)論是哪個(gè)方向,哪個(gè)未來(lái),「新社群」都不可能,也不再是一種營(yíng)銷(xiāo)方式。

「新社群」理應(yīng)是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題,是每一個(gè)品牌不可缺失的一部分,是品牌創(chuàng)新的動(dòng)力之源,是我們戰(zhàn)勝未來(lái)所有不確定未來(lái)的力量所在。

再重復(fù)一次,「不要問(wèn)“細(xì)分市場(chǎng)有多大”,要問(wèn)“你和誰(shuí)一起戰(zhàn)斗”」。

六、附錄:「新社群」文章匯總及部分參考圖書(shū)解讀

「新社群」的就像海面上漂浮的冰山,他們的根基延伸到海面以下,為了便于查閱更詳細(xì)的案例及文章,品牌猿列出前文所提清單和鏈接,希望能為你帶來(lái)不同的認(rèn)知,哪怕只有一點(diǎn)。

1. 案例拆解

2. 「新社群」文章匯總

#專(zhuān)欄作家#

品牌猿,人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專(zhuān)欄作家。公眾號(hào):品牌猿創(chuàng)(ID:brand-yuan),新商業(yè)生態(tài)的窺探者,品牌戰(zhàn)略顧問(wèn),專(zhuān)注品牌創(chuàng)新與進(jìn)化。

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評(píng)論
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  1. 過(guò)度包裝,不接地氣

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  2. 作者大大總結(jié)得非常到位哇,有很多平時(shí)在社群運(yùn)營(yíng)時(shí)容易忽視的點(diǎn),在這里都講到了

    來(lái)自廣東 回復(fù)
  3. 作者分析的很全面,社群運(yùn)營(yíng)的方法很全面,果斷收藏

    回復(fù)
  4. 你無(wú)法把喬布斯和一個(gè)憤青或噴子的貢獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)

    來(lái)自陜西 回復(fù)