還記得4年前我剛?cè)肼毣ヂ?lián)網(wǎng)公司的時(shí)候，一個(gè)老策劃在周會上進(jìn)行自我檢討，起因是產(chǎn)品的新版本上線后，招致了大量用戶抱怨。其實(shí)這個(gè)版本只是做了些小“優(yōu)化”罷了，比如把圖片雙向循環(huán)輪轉(zhuǎn)的功能，變成單向輪轉(zhuǎn)。“優(yōu)化”的理由是為了將功能、界面簡約化，以便用戶用起來更加清晰易用。這種簡單粗暴的“簡約”，在當(dāng)時(shí)看來并不奇怪，隨著iPhone手機(jī)的流行，簡約成了那個(gè)時(shí)候最火熱的潮流。這個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理僅僅是順應(yīng)了大潮，再說他也并不孤獨(dú)。

問題就出在“簡約”這兩個(gè)字，專業(yè)的設(shè)計(jì)師們、經(jīng)驗(yàn)豐富的產(chǎn)品經(jīng)理們都對它作出了不同的理解。有的人任性的去掉了界面上的大多數(shù)功能，他們自認(rèn)為從產(chǎn)品的面向?qū)ο髞砜?，這些功能根本是雞肋，既然是雞肋，那么為了“簡約”，就應(yīng)該去掉。他們不需要做用戶調(diào)研，因?yàn)楣ぷ髁鞒桃脖仨殹昂喖s”起來。他們常說喬布斯就是這樣一個(gè)任性的人，所以他才不受用戶的控制，卻做出了讓用戶意想不到的產(chǎn)品。他們不加思考的以為只要照模照樣做了，神話也會照模照樣的發(fā)生在他們自己身上。

還有的人，對簡約有了更深入的思考，認(rèn)為簡約與簡單并不一樣，即使最復(fù)雜的信息，也可以通過可視化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化等各種方法，讓信息的展現(xiàn)變得思路清晰，重點(diǎn)突出。經(jīng)過大量的業(yè)界實(shí)踐后，這種思想被定格為“正確”的思考方式。于是我們把簡約定義為：簡潔扼要，讓用戶覺得簡單。你首先必須提供給用戶足夠的功能。否則，少了功能的“簡單”，在用戶看來，反而是“復(fù)雜”的。

而那些真的冗余的信息或功能，也確實(shí)要通過產(chǎn)品迭代的方式將其淘汰。有的冗余源于產(chǎn)品進(jìn)化，比如創(chuàng)新的科技淘汰了舊有的功能。有的冗余是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師欠缺考慮或考慮過度。凡此種種，都將隨著產(chǎn)品年齡的增長而暴露在人們的目光下，最終在如同生物進(jìn)化版的產(chǎn)品迭代中，逐步消逝。這個(gè)過程得以讓產(chǎn)品由繁入簡，更加易用，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)者們在這大浪淘沙般的過程中不斷掙扎、糾結(jié)。

簡，總比繁要更加艱難。

“簡約”不僅僅是設(shè)計(jì)界的“圣約”。我們亦可以把人生看作是一款產(chǎn)品。在人們的工作及生活過程中，“簡約”的思想就同樣受用。我們可以這樣總結(jié)為：設(shè)計(jì)上的簡約助人易用，生活上的簡約讓人舒心，而工作方式上的簡約則使人高效。

前些日子聽到這樣一個(gè)故事，故事講的是一名獲得了國際新聞獎(jiǎng)的中國女記者，據(jù)說這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)中國歷史上僅有兩人獲得?？蔀楹纹撬兀克窒砹俗约旱墓ぷ餍牡茫涸瓉硭饺兆龅拿恳豁?xiàng)工作，目標(biāo)性都是非常明確的，而且從來不會把自己的精力均分到每一篇新聞稿上。比如說在寫一篇報(bào)道《希拉里在XX攜家人逛街》，這類日常性的新聞她僅用兩三行的文字進(jìn)行簡單闡述，然后便快速發(fā)出去了，這樣，她便可以在發(fā)稿量上秒殺那些每一篇都精心雕琢的記者們。因?yàn)檫@檔子新聞，就算是寫得再精彩，也不會吸引更多人關(guān)注，更不會成為要聞。于是，這名女記者把絕大部份的精力都投入到了深度、獨(dú)家報(bào)道中去，寫出了一篇又一篇精彩的新聞，獲得了一次又一次國際新聞獎(jiǎng)項(xiàng)提名。

或許我們可以說，這名女記者的成功，主要源于她明確目標(biāo)，分得清重點(diǎn)，采用了一種“簡約”的工作方式，僅此而已。

這雖不是什么新奇的做事方式，但大多數(shù)的人做事情并非如此，首先，人們喜歡避重就輕，只喜歡選擇自己認(rèn)為更容易完成的事情來做，這樣的工作方式永遠(yuǎn)沒有效率可言，因?yàn)橹匾獏s困難的事情，總是被他們繞開，連完成任務(wù)都難以做到。其次，人們很少思考解決問題的真正核心是什么，而通常只是執(zhí)行各種各樣的方法論，亦或是根據(jù)別人的建議。

有一句話說得透徹“人們?yōu)榱吮苊庹嬲乃伎荚敢庾鋈魏问虑椤薄Ｔ诠麣ぞW(wǎng)上的一篇文章《笨蛋們常常充滿自信的三個(gè)原因》對這種現(xiàn)象進(jìn)行了較為科學(xué)的說明：我們每個(gè)人都有兩套認(rèn)知系統(tǒng)，系統(tǒng)一用來感知評估周遭的一切，回答不費(fèi)腦力的問題，比如說“心情好嗎”、“外面下雨了嗎”等等。系統(tǒng)二負(fù)責(zé)解決難題，一般是需要?jiǎng)佑眠壿嬎季S的問題。系統(tǒng)一會很自然的啟動，系統(tǒng)二啟動一次卻要耗費(fèi)很多能量，還要伴隨著瞳孔放大，心跳加速、血糖降低，所以“笨蛋們”干脆放棄思考或解決這些問題?？梢姟氨康皞儭钡膯栴}并非出在智商，而是根本不愿意面對難題。

由此我們要說的工作中的“簡約”首先就是：敢于直面最重要的事，而不是永遠(yuǎn)徘徊于簡單。 魯迅先生說“真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！彪m不比勇士，但重要的事往往伴隨著壓力和困難，這多少需要你拿出些許勇氣和決心。

和設(shè)計(jì)中的簡約一樣，生活、工作上的簡約也需要淘汰掉一些冗余。

比起沒有電視機(jī)、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，我們?nèi)缃窀菀撰@取信息，學(xué)到知識。但同時(shí)卻面臨著信息量過剩、誘惑多的囧況。我在朋友圈里看到一篇分享，關(guān)于“張愛玲隱藏的神級技能－插畫師”，朋友評論道“以前的大師是雜家，現(xiàn)在的雜家是半桶水”，我心里琢磨，倘若果真如此，那現(xiàn)在的雜家多半是去打游戲、看電視了，亦或是想著寫書賺錢不多，搞搞其它副業(yè)。而在以前，大師們的快樂就只有凝住在書上、本上、毛筆上。

這是否就意味著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代毀滅了大師呢。其實(shí)我們心里都明白，錯(cuò)不在時(shí)代，要怪就怪我們自己吧。時(shí)代的發(fā)展是歷史的必然洪濤，它滾滾來襲，只待你也進(jìn)化了自己，好跟上這股浪潮。于是，當(dāng)下的人在這片浩瀚的大海中，就更要學(xué)會簡約。一來要避除掉無用冗余亦或是不良的信息，二來要抽絲剝繭，明確事物的核心。

生活中處處都要做減法。比如當(dāng)你為取得一場考試名次而努力學(xué)習(xí)的時(shí)，你忽然想到現(xiàn)在電視里正播放著你最喜歡的節(jié)目，你是去看還是不去看。這表面上是自制力的體現(xiàn)，實(shí)際上卻可以說：是否“減去“與目標(biāo)不相關(guān)事情的干擾；當(dāng)你為某事大發(fā)雷霆時(shí)，有人勸你“莫生氣”，實(shí)際上也是需要你去抉擇：是否“減去”不必要的憤怒。

你有沒有過這樣的經(jīng)歷：去到一家火鍋店，在調(diào)料自助區(qū)發(fā)現(xiàn)很多自己喜歡的調(diào)料，于是忍不住每樣都放了點(diǎn)，攪和在一起吃的時(shí)候，卻難吃得無從下口。我們都不喜歡做減法，那種痛就如同是在自己身上割下一塊肉。我們從幼兒時(shí)，就習(xí)慣了把喜歡的玩具都攏在手上，即使手太小拿不下，也不舍割棄。矛盾的是，割棄不意味著損失，反而是明確自己真正想要的東西，然后愈加喜愛。日本的近藤麻理惠在她的書中《怦然心動的人生整理魔法》說到整理的基本理念：最重要的不是擺放整齊，而是“丟棄”，沒有“丟棄”，就根本談不上整理。人們掙扎著丟棄了一筐又一筐的東西后，不僅擁有了干凈整潔的房間，更清晰了自己擁有什么、喜歡什么。整理過后，人們普遍更加自信、滿足，甚至有些人，人生的軌跡都發(fā)生了變化。因?yàn)樵谡淼倪^程中，他們真的反思了人生同樣需要整理，剝離那些冗余的，最終奔向讓自己心動不已的未來。近藤麻理惠在2015年被TIME雜志評為“世界上最具影響力的100個(gè)人”之一，可見這個(gè)理念的影響力是很大的。

簡，總比繁要更加艱難。放在生活中就更是這樣，它首先就需要你具備一種磨人的態(tài)度：忍。

簡約是一種忍，而忍亦是一種思考方式。作為美國加州大學(xué)的藝術(shù)學(xué)博士Betty Edwards在她的著作《像藝術(shù)家一樣思考》中向人們介紹了5天學(xué)會繪畫全部精髓的方法。其實(shí)這個(gè)方法用一句話也能概括，就是“看到什么畫什么”，但要真的做到，你就要隱忍著，盡量去忘記你兒時(shí)的那些符號（比如太陽一定要畫成圓形的）。

記得中學(xué)時(shí)，學(xué)生們普遍認(rèn)為物理是最難的學(xué)科，但我卻經(jīng)常都能拿滿分。每逢考試前，有的同學(xué)已經(jīng)完全進(jìn)入放松狀態(tài)，“反正這時(shí)候看什么也都晚了”。有的同學(xué)在拼命的做題，“或許等一下就會考差不多的題目”。而我則只翻看教科書，一遍遍回顧那些最為基礎(chǔ)的物理概念。起初周圍的同學(xué)都笑話我，但我明白無論是多么難的題，都不會超過書本范圍，很多解不出的題，都是因?yàn)閷靖拍钫莆盏倪€并不透徹。很多人寧愿把天下所有的題目都背下來，也不愿在基礎(chǔ)概念上多花上十分中的時(shí)間去琢磨，舉一反三，以不變應(yīng)萬變。他們上進(jìn)且努力，總覺得壓力大、快沒時(shí)間了。這種情況導(dǎo)致的弊端往往就是：考完試就忘了。于是那些忍著不去做過多題目的人，最終取得了極佳的成績，因?yàn)樗麄兪钦娴亩　Ｋ麄兙褪悄侨嚎雌饋聿辉趺磁s也能拿高分的人。

不該有的就不能有，比如在寫文章時(shí)，如果舉例涉及到作者周遭的人，往往會隱去他們的名字。舉例的目的僅僅是為了說明一種普遍存在的現(xiàn)象。如果還“詳細(xì)”地把所涉及的人名都一一交代清楚，那就不免讓人多想“這是不是有意進(jìn)行人身批評”等，不僅造成了不必要的解讀，還分離了讀者對文章本身的注意力。但有些作者，為了證明例子的真實(shí)性，忍不住地將能交代的都事無巨細(xì)地交代清楚了，引來一頓的人肉搜索和對號入座。

生活中的“忍”就如同PM做產(chǎn)品時(shí)，忍著不去增加那些無用的卻看似華麗的信息或功能。它就如同窗邊擺放的一大樽礙眼的擺設(shè)，你不擺放它，反而讓你擁有了這扇窗本該給你的快樂：瞭望遠(yuǎn)方。

說了這么多，我們最后來說說“簡約”的前提。之所以放在最后說，是因?yàn)樗侨藗冏钕矚g逃避的事情。如果我開頭就告訴你：簡約必須在你有目標(biāo)的前提下才成立。一定有一批人轉(zhuǎn)身逃跑。有的人不停的在給自己定目標(biāo)，因?yàn)槊恳粋€(gè)都做不到，所以就不斷的更換目標(biāo)。有的人喜歡給自己定下超人的目標(biāo)，比如一天背下200個(gè)單詞，但是堅(jiān)持不了一周就默默的放棄。在被目標(biāo)反復(fù)折磨之后，人們終于得到了一個(gè)能讓自己快樂的說法：人生不需要目標(biāo)，隨遇而安吧。

然而他們真的心安了么？

有些人抱怨”生活就像大白菜一樣寡淡無趣“，他們的生活平淡、日復(fù)一日，沒有追逐，更沒有波浪?？筛袊@枯燥的同時(shí)，卻從來不肯思考有什么“目標(biāo)”想要去完成。他們是以“知足常樂”來安慰自己，更是以“知足常樂”作為放棄思考目標(biāo)的理由。即使真的安分在一個(gè)崗位上10余年，也多是一事無成，因?yàn)樗麄冎愠?，并不追求做得更好、獲得更多。看到別人過的比自己好，他們滿心的嫉妒，然后用自己的長處跟人家的短處比，亦或是貶損對方以慰藉自己。不管怎樣，他們都不需要有目標(biāo)。

逃避目標(biāo)的人絕不占少數(shù)，這或許因?yàn)槲覀儽揪捅拔ⅲ趾伪赜袩o窮盡的追求，在這片廣袤的土地上，我們終其一生也無法踏足每一片土地的地球上，我們誰不是活得微如草芥呢？我們只有在自己的小宇宙里，才活得像一個(gè)上帝，我們的喜怒哀樂、我們遇到的每一件瑣事、我們自認(rèn)為的大事，就是我們自己的全部世界。因?yàn)槲覀兪沁@個(gè)小宇宙上帝，所以我們有權(quán)給自己定下律條，我們可以允許自己沒有原則、沒有動力、更沒有目標(biāo)。如果不考慮我們所在的各種群體，我們做的都對，至少在我們自己的小宇宙里。

簡約之于目標(biāo)，是相輔相成的關(guān)系，簡約的本質(zhì)就是為了達(dá)成目標(biāo)，反過來，目標(biāo)給了“簡約”一個(gè)方向，讓人明白了我為什么而“簡”，才知道簡哪里，如何簡。目標(biāo)可以大到“我要拯救宇宙”，也可以小到“我要學(xué)會穿衣服”。想來我也只是一個(gè)擁有好些個(gè)小目標(biāo)的人，但就是有了這些小目標(biāo)，讓我多數(shù)時(shí)間都是有事可做，不需要找事情來消磨時(shí)間。有了這些小目標(biāo)，我才感受到了人生中一個(gè)又一個(gè)的小確幸。

倘若沒有目標(biāo)，生活便如同一鍋混沌的湯水，渾渾噩噩，永遠(yuǎn)也過不上自己想要的日子，或者說根本不知道自己想要什么。只得一句“現(xiàn)在這樣就挺好，知足常樂唄?！?/p>

如果你并未有任何目標(biāo)，也并不打算有任何目標(biāo)，那就忽略我以上說的所有的話吧。

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