一般來(lái)看網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)似乎沒(méi)有什么聯(lián)系，但是作者卻從兩者的關(guān)系中看出了網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

西方建筑設(shè)計(jì)史可以告訴我們很多關(guān)于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的演變之事。同樣作為藝術(shù)形式而存在，二者都是由這樣幾個(gè)因素所限定的：

1. 它們都是人們要去往的地方。
2. 為了承擔(dān)這一實(shí)際職責(zé)，它們被反復(fù)設(shè)計(jì)著。
3. 技術(shù)的發(fā)展限制了它們的設(shè)計(jì) 。
4. 然而可以肯定的是，它們?nèi)耘f是藝術(shù)的一種形式。

在這些限制下，它們二者都沿著驚人的相似路徑前行——它們建立在過(guò)去的基礎(chǔ)之上，并對(duì)歷史做出了相似的回應(yīng)。如果你想知道網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)下一步的路在哪里，只要看看建筑行進(jìn)到哪里就明了了

I.新石器時(shí)代

簡(jiǎn)單、有限的結(jié)構(gòu)

??巨石陣。公元前3000-2000年/www.org, 1992年

?除了在大小和位置方面略有不同，此時(shí)的設(shè)計(jì)只是一個(gè)將東西歸位的舉措。

II.?古典主義時(shí)期

秩序和比例，并附有一些點(diǎn)綴

帕臺(tái)農(nóng)神廟。公元前 437 年/ Yahoo.com，1996年

古典主義時(shí)期重新定義了和比例和層級(jí)，引入了因服務(wù)于不同目的而被明確劃分的各個(gè)區(qū)域。這些介質(zhì)（如石頭、像素等）也都在程式化地模仿著先前的材料：帶有三豎線花紋裝飾的石頭代表著（有紋理的）木頭梁柱，正如我們會(huì)使用立體的按鈕來(lái)代表現(xiàn)實(shí)世界中的按鈕一樣。

III．羅馬式

較厚重的形式以及圓潤(rùn)的邊緣

瑪麗亞·拉赫修道院。 1093年/ Apple.com，2000年

除了柔化建筑的邊緣，古典主義時(shí)期還會(huì)增加墻壁厚度并拓深隔板寬度，從而達(dá)到更厚重、更可點(diǎn)擊的效果——就像網(wǎng)頁(yè)中的表單和按鈕一樣。

?IV．哥特式

華麗且迷人

蘭斯大教堂，1211年/ Maroon5.com， 2005年

CSS和Flash就是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的花窗玻璃。在對(duì)應(yīng)的位置都有了基礎(chǔ)要素之后，我們開(kāi)始盡可能地挑戰(zhàn)材質(zhì)設(shè)計(jì)的極限。哥特式建筑將石頭設(shè)計(jì)出一種客服了地心引力、恍若能奪走游客呼吸的奇觀異象。雖然現(xiàn)在，我們要記住它們很難，但早期那些Flash和CSS網(wǎng)站用像素帶給我們的驚喜已經(jīng)足夠多了。

是的，我剛剛就是在把古老的Maroon 5網(wǎng)站與蘭斯大教堂做對(duì)比。

V．文藝復(fù)興時(shí)期

干凈，邏輯和精確

?香格里拉·羅通達(dá)別墅，1567年/ Rdio.com，2012年

這就是今天我們所處的位置。簡(jiǎn)直令人難以置信，最近風(fēng)靡的“扁平化設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興時(shí)期的建筑是何其相似！文藝復(fù)興時(shí)期的建筑呼吁人們回歸到經(jīng)典的邏輯中去。簡(jiǎn)單的幾何形狀取代了華麗的復(fù)雜形狀。設(shè)計(jì)變得簡(jiǎn)潔起來(lái)。

人們開(kāi)始運(yùn)用新的規(guī)則發(fā)表論述，一切似乎都有點(diǎn)返璞歸真的樣子了。

接著，我們開(kāi)始進(jìn)入未來(lái)……

VI．?巴洛克

扭曲所有的規(guī)則

四泉圣嘉祿堂，1638年/ 待定（To Be Determined），2017年

保持如此的邏輯性與精確性只在一小段時(shí)間里取悅了群眾。最終，我們開(kāi)始打破規(guī)則。在建筑中，這意味著從字面上使那些經(jīng)典元素分崩離析，并將它們扭曲成復(fù)雜的形式。與文藝復(fù)興時(shí)期的理智相比，巴洛克式的設(shè)計(jì)是情感化且富有戲劇性的。

借由此，我們將如何對(duì)網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)呢？這很難說(shuō)。但請(qǐng)靜靜地等待——幾年之后，它必將到來(lái)。

VII.?新古典主義時(shí)期

傾聽(tīng)過(guò)去的回響

先賢祠（巴黎），1790年/待定，2022年

萬(wàn)事萬(wàn)物最終都是一個(gè)輪回。一旦我們達(dá)到了一定的階段，我們會(huì)開(kāi)始崇尚曾經(jīng)的那些古典事物，并竭力復(fù)興它。這一切只是需要時(shí)間而已。新古典主義的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)是一中先進(jìn)的方法——老雅虎網(wǎng)站對(duì)我們來(lái)說(shuō)確實(shí)是丑陋而非美好的。但是從現(xiàn)在開(kāi)始再過(guò)六年、七年呢？（也許）這種形式將再次時(shí)髦起來(lái)。

VIII.?此后（的事），還有誰(shuí)了解？

好了，其實(shí)我們還挺了解的。它可能會(huì)是某種形式的新羅馬式或新哥特式。一些全新的事物。藝術(shù)在以復(fù)興的形式不斷重演著。但最終會(huì)是怎樣？新的技術(shù)和新的世界觀將以我們?cè)诮裉鞜o(wú)法想象的形式來(lái)到我們面前。

然后，事情會(huì)變得不可思議起來(lái)。

來(lái)源：阿里媽媽MUX

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