俞軍的三條產(chǎn)品軍規(guī):產(chǎn)品價(jià)值、用戶樣本量和懷疑精神

5 評(píng)論 6808 瀏覽 39 收藏 5 分鐘

產(chǎn)品界的一位大神,百度第一位產(chǎn)品經(jīng)理、已經(jīng)隱退江湖許久的貼吧產(chǎn)品之父-俞軍,去年7月份重新出山,新角色是滴滴出行的產(chǎn)品顧問(wèn)。

最近看了一篇采訪他的文章,主題是對(duì)做產(chǎn)品的最新思考,并融縮成了三條產(chǎn)品軍規(guī),每一條都非常值得細(xì)細(xì)品味。

第一條

產(chǎn)品價(jià)值=(新體驗(yàn)-舊體驗(yàn))-換用成本

和上周文章里需求價(jià)值公式很類(lèi)似,同樣套用例子解釋一下。

滴滴打車(chē)=(手機(jī)叫車(chē)效率-街上攔車(chē)效率)-使用手機(jī)成本

效率差肯定為正,而且差值很大;

使用手機(jī)成本對(duì)大部分用戶不成問(wèn)題,加上補(bǔ)貼的強(qiáng)力刺激,在短時(shí)間內(nèi)成功的推高了產(chǎn)品價(jià)值。

補(bǔ)貼大戰(zhàn),這錢(qián)燒的值!

再看看在社交功能上緊盯微信的支付寶。

網(wǎng)上有個(gè)段子,說(shuō)支付寶的產(chǎn)品經(jīng)理是全世界最省心的,直接照著微信做產(chǎn)品迭代就行;也是全世界心最大的,一迭代就引起全民吐槽,心不大不行。

回到產(chǎn)品說(shuō)事:

支付寶社交夢(mèng)=(支付寶朋友圈-微信朋友圈)-替換成本

顯然單從社交功能看,體驗(yàn)差肯定為負(fù)。

替換成本是以個(gè)人關(guān)系鏈為代價(jià),可想而知這個(gè)成本太高太高,也迫使支付寶想方設(shè)法的去降低替換成本。每年春節(jié)前的集?;顒?dòng),本質(zhì)上就是花錢(qián)把關(guān)系鏈燒過(guò)來(lái)。可是基于錢(qián)移植的關(guān)系鏈,大多是一次性,缺少后續(xù)互動(dòng),導(dǎo)致打了這么多“雞血”,社交夢(mèng)依舊是夢(mèng)。

至于錢(qián)燒的值不值?從KPI 看,活躍數(shù)據(jù)很漂亮,也很值。

第二條

用戶樣本量:用戶即需求,用戶是自然人的某一類(lèi)需求,也可以說(shuō)是有一類(lèi)需求的自然人,但用戶不是自然人。

很繞口,難道說(shuō)用戶不是人?

用戶確實(shí)不能廣義的等于“人”。更準(zhǔn)確的說(shuō),用戶是在特定需求和場(chǎng)景下自然人的集合。

比如吃泡面,想吃的時(shí)候一口氣干掉兩碗,結(jié)果吃完以后一輩子不想吃。時(shí)而愛(ài)好者,時(shí)而厭惡者,典型的一個(gè)自然人下兩種用戶形態(tài),對(duì)應(yīng)的需求當(dāng)然也不同。僅靠年齡,性別,職業(yè),愛(ài)好等通用屬性去畫(huà)像用戶,容易張冠李戴。

定義用戶一定不能脫離特定場(chǎng)景下的需求。

第三條

懷疑精神:自我迭代

“以偏概全”是做產(chǎn)品最容易陷入的陷阱,懷疑精神就是用來(lái)解決習(xí)慣性“盲目”。

學(xué)會(huì)放下產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的“天生驕傲”,接受任何結(jié)論都可被證偽的事實(shí)。

何況,來(lái)自各方的建議其實(shí)是考驗(yàn)自己立場(chǎng)堅(jiān)固程度的最好方法,目的是在市場(chǎng)和用戶檢驗(yàn)前,減少“誤入偏執(zhí)”的幾率。如果經(jīng)不住各方聲音的洗禮,要么思路有問(wèn)題,要么本身就拿不準(zhǔn)。

《窮查理寶典》里講到查理如何在支持某種強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)時(shí)依舊保持清醒。

我覺(jué)得我沒(méi)資格擁有一種觀點(diǎn),除非我能比我的對(duì)手更好地反駁我的立場(chǎng)。我認(rèn)為我只有在達(dá)到這個(gè)境界時(shí)才有資格發(fā)表意見(jiàn)。

正如已經(jīng)被人引用過(guò)無(wú)數(shù)次,卻依舊有道理的那句話:我說(shuō)的都是錯(cuò)的。

最后

這三條軍規(guī)沒(méi)有很高深的概念,大智慧往往就是一些最本質(zhì)的道理。

算是巨人的肩膀吧,因?yàn)樵谖覀兪褂酶鞣N「術(shù)」的時(shí)候,需要這些「道」做支撐。

 

作者:思考菌,微信公眾號(hào):secondthought

本文由 @思考菌 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可,禁止轉(zhuǎn)載

更多精彩內(nèi)容,請(qǐng)關(guān)注人人都是產(chǎn)品經(jīng)理微信公眾號(hào)或下載App
評(píng)論
評(píng)論請(qǐng)登錄
  1. 第二條關(guān)于用戶樣本量的,講的很棒~替我答疑解惑啦??

    來(lái)自北京 回復(fù)
    1. 互相學(xué)習(xí)

      來(lái)自上海 回復(fù)
  2. 樓上牛逼

    回復(fù)
  3. 做產(chǎn)品的最高境界是:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。這是北宋大儒張載的名言。
    這句話,分四節(jié),分別對(duì)應(yīng)四重境界。
    第一重境界,為天地立心。產(chǎn)品要為社會(huì),為天下蒼生樹(shù)立一個(gè)他們內(nèi)心認(rèn)可的價(jià)值觀。
    第二重境界,為生民立命。產(chǎn)品要以為普通百姓或者說(shuō)用戶創(chuàng)造價(jià)值為己任,要把用戶當(dāng)作安身立命之本。
    第三重境界,為往圣繼絕學(xué)。產(chǎn)品要在前兩重境界的基礎(chǔ)上,繼往開(kāi)來(lái),不斷創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)。
    第四重境界,為萬(wàn)世開(kāi)太平。產(chǎn)品達(dá)到了前面三重境界,只要能保持不變,那么這個(gè)產(chǎn)品永運(yùn)不會(huì)被顛覆。
    從目前市場(chǎng)上來(lái)看,只有微信達(dá)到了第三重境界,但還沒(méi)有達(dá)到第四重境界。——來(lái)自《文創(chuàng)帝國(guó)》第21章,全球首次提出。

    來(lái)自上海 回復(fù)
    1. 厲害

      回復(fù)