一些讀者問(wèn)我，是否用的是“第一性原理”思考法。怎么說(shuō)呢，既是也不是。本文就以這個(gè)為主題，我分享下自己是怎么思考問(wèn)題，大伙兒可以理解為李少加版本的“第一性原理”思考法。

相信你身邊一定有過(guò)那么一兩個(gè)人（當(dāng)然也可能是你自己）：

• 當(dāng)一大群人開(kāi)會(huì)吵的不可開(kāi)交時(shí)，這個(gè)人總是能夠提出讓所有人都服氣的觀點(diǎn)；
• 又或許，這個(gè)人平時(shí)吊兒郎當(dāng)，但你跟他聊天會(huì)發(fā)覺(jué)他對(duì)很多事情都入木三分；
• 或者，當(dāng)你遇到一直解決不了的難題，這個(gè)人能跳出常規(guī)的方法漂亮的解決它
• ……

這類(lèi)人通常都是習(xí)慣于用“第一原理”思考事物。

很多人可能都體驗(yàn)過(guò)一種詭異的狀態(tài)：明明意識(shí)到生活或工作中出了些問(wèn)題，卻又怎么掙扎都沒(méi)法消減其中的“不滿”。

這也通常是因?yàn)槟愕呐Σ](méi)有觸及到該問(wèn)題的“第一原理”。

那么，什么是“第一性原理”？

第一性原理到底是什么？

第一性原理（First principle thinking，又稱(chēng)“第一原理”）其實(shí)是古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)：

每個(gè)系統(tǒng)中存在一個(gè)最基本的命題，它不能被違背或刪除。

哲學(xué)不怎么親民，我們打個(gè)比方就很容易理解了：

比如，幾何學(xué)中的“第一原理”（部分）有：兩點(diǎn)之間直線最短。

又或者，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“第一原理”（部分）有：供求理論。供不應(yīng)求時(shí)價(jià)格上漲，當(dāng)供過(guò)于求時(shí)價(jià)格下降。

這個(gè)名詞被炒的很火主要得益于“鋼鐵俠”埃隆·馬斯克（特斯拉汽車(chē)CEO）。他曾在采訪中提到自己特別推崇“第一原理”思考法：“通過(guò)第一原理，我把事情升華到最根本的真理，然后從最核心處開(kāi)始推理……”

是不是覺(jué)得說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)？緊接著他舉了特斯拉汽車(chē)電池的例子，反正我覺(jué)得他那例子也不咋地就不復(fù)述了。

為了讓大伙兒對(duì)“第一原理”思考法有個(gè)更直觀的認(rèn)識(shí)，我們換幾個(gè)真實(shí)的商業(yè)事例：

20世紀(jì)80年代，互聯(lián)網(wǎng)誕生早期，多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都傾力于為網(wǎng)民提供各種網(wǎng)站內(nèi)容，80后應(yīng)該有印象，我們一上網(wǎng)就登錄搜狐、新浪之類(lèi)的門(mén)戶網(wǎng)站。

但遠(yuǎn)比門(mén)戶時(shí)代更早的十多年前，就有兩個(gè)年輕人認(rèn)為：

比起內(nèi)容本身，如何讓用戶“便利的獲取內(nèi)容”更重要，這將產(chǎn)生萬(wàn)億美元級(jí)的市場(chǎng)潛力。

那個(gè)年代，網(wǎng)民總量少、互聯(lián)網(wǎng)上內(nèi)容稀少、許多服務(wù)還是付費(fèi)，如果這兩個(gè)年輕人對(duì)外宣揚(yáng)這種想法，公眾只會(huì)嗤之以鼻，沒(méi)人會(huì)認(rèn)為他們高瞻遠(yuǎn)矚。

但歷史證明，少數(shù)人的觀點(diǎn)多半是對(duì)的。

這兩個(gè)年輕人是布林和佩奇，Google創(chuàng)始人。

他們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的核心洞察：“便利、免費(fèi)”貫穿了Google從創(chuàng)立到強(qiáng)盛的整個(gè)歷程。

巧合的是，這種對(duì)新產(chǎn)業(yè)的“非主流深刻洞察”頻繁出現(xiàn)于那些偉大企業(yè)的核心創(chuàng)始人中：

1976年，商用計(jì)算機(jī)剛興起，家庭計(jì)算機(jī)更是聞所未聞，但喬布斯卻預(yù)見(jiàn)了計(jì)算機(jī)終究會(huì)像水電一樣進(jìn)入千家萬(wàn)戶，于是創(chuàng)辦了蘋(píng)果公司研制個(gè)人計(jì)算機(jī)；

同年，比爾·蓋茨也看好了個(gè)人計(jì)算機(jī)的未來(lái)，他還意識(shí)到只需要搶占用戶與計(jì)算機(jī)的聯(lián)結(jié)中樞——操作系統(tǒng)，就能壟斷整個(gè)產(chǎn)業(yè)；

1984年，互聯(lián)網(wǎng)尚未興起，思科CISCO創(chuàng)始人博薩卡和勒納（兩人是夫婦）就看好“多協(xié)議路由器”便義無(wú)反顧投入，最終成為了世界最大的通訊服務(wù)商；

……

是的，以上商業(yè)巨星們便是運(yùn)用了“第一原理”思考法（雖然他們未必知道這個(gè)名詞）。它的效用驚人。

“第一原理”思考法并不是商界大亨的特權(quán)，這不連我都能運(yùn)用么（雖然略為淺?。?/p>

說(shuō)的俗氣點(diǎn)，無(wú)論你是想跟老板叫板漲薪、還是成功創(chuàng)業(yè)、哪怕是提升生活品質(zhì)，第一原理思考法都是一種必備思維。

下面，為確保實(shí)用性，李少加將按照自己的理解（也是我自身的思考方法）對(duì)“第一原理”進(jìn)行解說(shuō)，大家只需理解它的三個(gè)關(guān)鍵屬性即可：

屬性1：“第一原理”針對(duì)的是“具體情境的具體系統(tǒng)”，它不是孤立的事物，也不能拋開(kāi)情境討論。

比如，我們可以說(shuō)一個(gè)蜂群（系統(tǒng)）中蘊(yùn)含著行為模式的“第一原理”，但你不能說(shuō)可以從一只小蜜蜂中找到“第一原理”（除非下降到細(xì)胞組織層次）。

屬性2：第一原理雖然具有穩(wěn)定性，但不是“真理”。

其實(shí)“第一原理”這個(gè)譯法有點(diǎn)誤導(dǎo)性，雖然它聽(tīng)著高大上、易于記憶、傳播，但那個(gè)“一”字卻極易使人產(chǎn)生誤解，仿佛它是真理，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

但誠(chéng)如我在《思維簡(jiǎn)史》中所言，「真實(shí)的世界」是混沌、復(fù)雜、相互交織的，任何系統(tǒng)中的“第一原理”也不可能亙古不變。

尤其是重大事件，典型如科技革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突變、階級(jí)人口金字塔的改變、大規(guī)模人口遷徙等等……一旦發(fā)生，務(wù)必重新審視你的判斷。

屬性3：它無(wú)法通過(guò)運(yùn)氣或者所謂天賦獲得，所有人都必須經(jīng)歷“長(zhǎng)期觀察、實(shí)踐、思考”才能洞察獲得。

這對(duì)多數(shù)人而言其實(shí)是個(gè)“利好”的屬性。

把多數(shù)人的成功歸結(jié)為“天賦”通常是寫(xiě)書(shū)的人為了讓故事更具“戲劇色彩”杜撰出來(lái)的：

想象一下，令狐沖學(xué)了獨(dú)孤九劍跑出山洞卻還是被田伯光打的滿地找牙那得讓讀者多尷尬啊（參見(jiàn)金庸小說(shuō)《笑傲江湖》）。

事實(shí)上，任何深刻的洞察都不可能一蹴而成。

比如，我在拙作《進(jìn)化式運(yùn)營(yíng)》中提出的“用戶養(yǎng)成運(yùn)營(yíng)框架”，它是基于我多年互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)實(shí)踐、猜想、試錯(cuò)、驗(yàn)證的總結(jié)，也許你看著清晰簡(jiǎn)潔，但背后卻是無(wú)數(shù)日夜磨礪的心血。

如果你看了這3個(gè)屬性還不是特別理解也沒(méi)關(guān)系，畢竟這個(gè)思想略為復(fù)雜，大家也不用糾結(jié)，繼續(xù)往下看具體實(shí)踐時(shí)就會(huì)明白了。

我們簡(jiǎn)單總結(jié)下：

“第一原理”是任何特定系統(tǒng)中存在的最底層“本質(zhì)”，對(duì)任何系統(tǒng)的“第一原理”的改變都會(huì)「實(shí)質(zhì)」改變?cè)撓到y(tǒng)，反過(guò)來(lái)，任何沒(méi)有觸及“第一原理”的努力都是做無(wú)用功（或影響微弱）。

還是有點(diǎn)看不懂？沒(méi)關(guān)系，我舉個(gè)大家關(guān)心的“漲工資”的例子就很容易明白：

談到“收入”，我們可以把“個(gè)人能力在社會(huì)的市場(chǎng)價(jià)”看作一個(gè)系統(tǒng)。

它的“第一原理”是：

• 產(chǎn)業(yè)市值及從業(yè)人數(shù)比例
• 崗位對(duì)產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)度
• 個(gè)人能力的不可取代性（相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)）

所以，如果你想實(shí)質(zhì)提升“工資”，根據(jù)上述“第一原理”，你可以：

• 換一個(gè)市值更大的行業(yè)，且從業(yè)人數(shù)較少（通?？萍汲煞直容^高）
• 提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，用業(yè)績(jī)或其他形式證明（增加相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)）
• 換一個(gè)對(duì)產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)更大的崗位（比如從行政換到銷(xiāo)售）

其他的理由，諸如：

• “我像老黃牛一樣工作那么多年了”
• “那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)都漲工資了為何我沒(méi)漲”
• “我天天加班女朋友都快把我甩了”
• “你不給我漲工資就離職”
• ……

都是不成立的（沒(méi)有觸及“第一原理”）。當(dāng)然，除非一開(kāi)始給到你的工資遠(yuǎn)低于市場(chǎng)價(jià)則是另一碼事了。

可見(jiàn)，掌握“第一原理”思考法是非常實(shí)用的，哪怕你沒(méi)有野心，但起碼也不能糊糊涂涂的活著任人宰割是吧？

那么，下面迎來(lái)本劇的高潮了：

如何學(xué)習(xí)運(yùn)用“第一原理”思考法？

我們學(xué)生時(shí)養(yǎng)成了以“記憶”為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)思路，這其實(shí)并不科學(xué)，更萬(wàn)萬(wàn)不能套用在思維模式的“學(xué)習(xí)”中。

“第一原理”思考法最根本的獲得途徑應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)一種思維習(xí)慣，更確切的說(shuō)，就是一種洞察抽象事物的“敏感度”……

其實(shí)很像武俠小說(shuō)里的“上乘內(nèi)功心法”，一旦啟動(dòng)，哪怕平日里睡覺(jué)、呼吸休息時(shí)，都在不斷地自發(fā)修行內(nèi)功。（這個(gè)角度講，小說(shuō)杜撰也是有些符合腦科學(xué)的）

那么，具體怎樣實(shí)操培養(yǎng)第一原理思考習(xí)慣呢？

有兩個(gè)方向：由內(nèi)而外，自外而內(nèi)。

由內(nèi)而外：永遠(yuǎn)不滿足于簡(jiǎn)單解釋

由內(nèi)而外，就像嬰兒探索世界一樣，無(wú)需任何外部激勵(lì)，以本能的好奇作為驅(qū)動(dòng)力。

這種訓(xùn)練方法說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難，就是駕馭你的好奇心。

談到“好奇心”，很多人可能會(huì)浮現(xiàn)出“大街上不明群眾圍觀”、或者“娛樂(lè)明星的破家事”之類(lèi)的“獵奇式”好奇……顯然，這是“好奇心”的錯(cuò)誤示范。

眾所周知，許多頂級(jí)科學(xué)家都提到過(guò)好奇心的重要性。這里說(shuō)的“好奇心”正是指“科學(xué)素養(yǎng)”層面的好奇心。

換個(gè)更實(shí)操性的說(shuō)法：永遠(yuǎn)不要止步于簡(jiǎn)單解釋。這個(gè)心理暗示非常重要，它為我們探索任何系統(tǒng)的“第一原理”在思維深處開(kāi)了一扇窗。

什么是“不滿足于簡(jiǎn)單解釋”呢？

舉個(gè)例子：

你對(duì)歷史興趣濃厚，然后問(wèn)你爸，為什么是秦國(guó)而不是其他國(guó)家統(tǒng)一了全國(guó)？

你爸說(shuō)，當(dāng)然是因?yàn)榍貒?guó)兵強(qiáng)馬壯把其他國(guó)家PK掉啊。

這就是一種簡(jiǎn)單解釋?？此坪侠?，成王敗寇嘛。

如果這個(gè)答案滿足你，那么，就離“統(tǒng)治歷史”的“第一原理”非常遠(yuǎn)。

順帶一提，多數(shù)人的“好奇心”都停留在簡(jiǎn)單解釋?zhuān)@也是多數(shù)人不具備“第一原理”思考的原因。

但是，如果你仔細(xì)一調(diào)查，會(huì)發(fā)覺(jué)不對(duì)啊，戰(zhàn)國(guó)初年魏國(guó)的軍事實(shí)力更強(qiáng)啊，為何沒(méi)統(tǒng)一？而且在近現(xiàn)代，無(wú)論是二戰(zhàn)、還是美蘇爭(zhēng)霸時(shí)，軍事實(shí)力強(qiáng)的一方最終不都失敗了。

于是你繼續(xù)問(wèn)歷史老師。

歷史老師告訴你，是“商鞅變法”為秦國(guó)奠定了基礎(chǔ)，主要有：

• 土地家庭承包制（提升農(nóng)民產(chǎn)糧積極性）、
• 升官進(jìn)爵與殺敵數(shù)直接掛鉤（KPI提升軍隊(duì)士氣）、
• 連坐法（嚴(yán)厲的懲罰在制度上確保管理效率）……

歷史老師的解釋更進(jìn)一步，這可以視為“一般專(zhuān)家”的看法，也是我們教科書(shū)的觀點(diǎn)。

但是它的解釋讓你滿足了么？

如果你再進(jìn)一步調(diào)查會(huì)發(fā)現(xiàn)，不對(duì)啊，商鞅的思想也是從其他各國(guó)學(xué)來(lái)的，難道其他各國(guó)都是一幫膿包不懂“困則思變”？

于是你進(jìn)一步尋求更好的解釋……

直到，你找到李開(kāi)元老師寫(xiě)的《秦謎》，他補(bǔ)充提出以下觀點(diǎn)：

秦是戰(zhàn)國(guó)中唯一一個(gè)徹底將“貴族階級(jí)”連根拔起的國(guó)家。

看過(guò)《羋月傳》之類(lèi)歷史劇的就知道，古代國(guó)君娶的都是各國(guó)的公主，這公主以后做了皇后，能不利用娘家關(guān)系（母國(guó)）培養(yǎng)自己的勢(shì)力么？

這些“外戚”勢(shì)力平日里恭恭敬敬，哪怕是針對(duì)母國(guó)的“征伐戰(zhàn)”也可以睜眼閉眼，但一旦到了“滅國(guó)”戰(zhàn)的時(shí)候，他們能不念舊情么？我們想下建國(guó)初期大量留學(xué)的科學(xué)巨匠們寧愿放棄大好前程回國(guó)就大概能夠明白。

再看看秦始皇，正史上從來(lái)沒(méi)提到他的皇后（史料推測(cè)是楚國(guó)公主）……在統(tǒng)一全國(guó)之前，秦老分別迅速的清理掉了韓國(guó)、趙國(guó)、楚國(guó)的外戚勢(shì)力（分別對(duì)應(yīng)各大“內(nèi)亂”）這些最終為掃平六國(guó)去除了“裙帶關(guān)系”的重大阻礙……（篇幅關(guān)系這里的解釋簡(jiǎn)化了，重在示例）

這個(gè)例子把“尋求好的解釋”闡述的較為詳細(xì)了，從中我們可以提煉“好解釋”的通性——

不僅是邏輯自洽、自圓其說(shuō)，還必須能持續(xù)經(jīng)得起事實(shí)證據(jù)的考驗(yàn)，直到?jīng)]有任何論據(jù)能駁倒它，這個(gè)時(shí)候，暫時(shí)可以將之視為“第一原理”。（這其實(shí)是卡爾·波普爾的思想）

這種“不滿足于簡(jiǎn)單解釋”的好奇心其實(shí)才是偉人們通常說(shuō)的那種“好奇心”。

而這種思考習(xí)慣其實(shí)并沒(méi)有門(mén)檻，也不需要所謂的“天才天賦”，更多的不過(guò)是些許“尋根問(wèn)底的好奇心”、些許“搜尋材料的汗水”。當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍的獲取非常便宜、便利，讓我們“尋找好解釋”比前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人簡(jiǎn)單的多，遺憾的是，多數(shù)人并沒(méi)有這么使用網(wǎng)絡(luò)或智能手機(jī)。

幸運(yùn)的是，一旦你培養(yǎng)出了這種“不滿足于簡(jiǎn)單解釋”的思考習(xí)慣，假以時(shí)日，必能讓你的“戳中問(wèn)題本質(zhì)”的能力成指數(shù)提升。

以“好奇心”為驅(qū)動(dòng)力，由內(nèi)而外的獲得“第一原理”的思考方法非常實(shí)用。但它存在一個(gè)缺陷——它會(huì)受你認(rèn)知局限性的制約。

就好比初中時(shí)做幾何題，如果你不知道可以畫(huà)“輔助線”這回事，一些題目是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的。

為了彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，我們還需要第二類(lèi)思考模式：自外而內(nèi)。

自外而內(nèi)：借鑒自然界的隱喻、外部學(xué)科的啟示

都說(shuō)應(yīng)試教育最大的弊端是扼殺了孩子的創(chuàng)造力，但這個(gè)說(shuō)法也“過(guò)于簡(jiǎn)單”了，我認(rèn)為它最大的弊端是，硬生生把“閱讀這么有趣的事”變成了件特別功利的事情。

考試功利，常年灌輸下，學(xué)子們自然會(huì)歸納出一條：“讀書(shū)=考好試=功利”的恒等式。

以至于出了學(xué)校，多數(shù)人的閱讀品味竟還停留在看言情小說(shuō)的階段。

一旦閱讀嚴(yán)肅的書(shū)，又回歸功利模式，跟工作有關(guān)就看，沒(méi)關(guān)就不看。

總之，功利性閱讀會(huì)讓我們永久錯(cuò)失大千世界海量可供參考的隱喻、思維寶藏。而這些對(duì)于我們尋求系統(tǒng)的“第一原理”是不可多得的“輔助線”。

比如：

很多朋友業(yè)余時(shí)間也大量閱讀學(xué)習(xí)，但時(shí)間一長(zhǎng)，相信很多人都并沒(méi)有感知到實(shí)質(zhì)的進(jìn)步，為什么呢？因?yàn)?strong>多數(shù)人的閱讀并沒(méi)有觸及學(xué)習(xí)的“第一原理”。

這時(shí)，一般人的習(xí)慣可能會(huì)去知乎搜“高效學(xué)習(xí)”或者付費(fèi)聽(tīng)一些專(zhuān)家們的“速成論”。請(qǐng)注意，無(wú)論是知乎高贊答案還是付費(fèi)課程，他們都是撿大眾喜歡的答案（而不是有用）給到你（這樣才能賺錢(qián)）……很久之后，才會(huì)意識(shí)到然并卵。

但是，一旦你放棄“功利心態(tài)”，轉(zhuǎn)而去大千世界中尋找答案，會(huì)發(fā)覺(jué)無(wú)論是“自然界”還是“其他學(xué)科”反倒能給到你啟示。

比如：

我們觀察一下彈簧。把它用力下壓，壓的越厲害它是不是反彈的越高？那彈簧為什么會(huì)彈起來(lái)？因?yàn)樗謴?fù)原來(lái)的“平衡”對(duì)吧。

那么我們的大腦是否也存在類(lèi)似彈簧的“反彈機(jī)制”？

你想要取得實(shí)質(zhì)進(jìn)步，就必須要施加一定的外部壓力，讓固化的思維失去平衡，從而獲得強(qiáng)勁的彈力。

但是，如果彈簧會(huì)說(shuō)話，你用力壓它，它也肯定會(huì)喊痛的，思維施壓的過(guò)程也會(huì)讓人感覺(jué)“不舒服”。

這順帶解釋了為何我們直覺(jué)喜歡的閱讀跟學(xué)習(xí)內(nèi)容（功利類(lèi)居多）很難讓我們實(shí)質(zhì)提升，因?yàn)椤疤娣恕保屇愕乃季S一直處于“平衡”狀態(tài)。

而受“彈簧”的“壓力-彈力”的隱喻啟示，你可能會(huì)意識(shí)到了學(xué)習(xí)的“第一原理”是“讓思維失去平衡”（意即不會(huì)很舒服）。

順帶一提，最前沿的教育已經(jīng)開(kāi)始引入這些“平衡-再平衡”構(gòu)建學(xué)習(xí)思想。

或許你會(huì)說(shuō)，洞察“自然隱喻”對(duì)我們普通人有點(diǎn)難。

那么，更簡(jiǎn)單的方式就是學(xué)習(xí)其他學(xué)科，學(xué)生時(shí)代稱(chēng)之為“雜科”的思想。

例如，還是剛才提到的學(xué)習(xí)的“第一原理”。

如果你看過(guò)“生命科學(xué)”的一些思想。比如，“對(duì)大多數(shù)細(xì)胞生命體而言，平衡等同于死亡”，或者你要是知道，“健康的人心臟跳動(dòng)是非常不規(guī)律的，只有死之前幾個(gè)小時(shí)，心態(tài)才會(huì)驚人的有規(guī)律”，而我們腦細(xì)胞也符合細(xì)胞的基本規(guī)律……

看到這些，就會(huì)明白，舒服（平衡）的學(xué)習(xí)并沒(méi)有讓大腦神經(jīng)產(chǎn)生多少變化。

如果你對(duì)兒童心理學(xué)大師皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”有所了解，那就會(huì)對(duì)人類(lèi)學(xué)習(xí)能力的進(jìn)步了解的更徹底。

但是，我們回過(guò)頭來(lái)看一下，對(duì)于“功利讀書(shū)”（挑自己喜歡的看）主導(dǎo)的人，又怎么會(huì)去觀察思考“彈簧的啟示”、怎么會(huì)吃飽了撐著去看“生命科學(xué)”、更不會(huì)沒(méi)事去啃“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”……這也就白白浪費(fèi)了“外部現(xiàn)成”的漂亮答案。

現(xiàn)實(shí)中，透過(guò)大自然以及跨學(xué)科知識(shí)而在各行各業(yè)找到“第一原理”的例子非常多，簡(jiǎn)略羅列下一些世界級(jí)的：

達(dá)爾文進(jìn)化論的“第一原理”受“水滴石穿”（自然隱喻）、經(jīng)濟(jì)學(xué)《國(guó)富論》的“自由競(jìng)爭(zhēng)理論”（跨學(xué)科知識(shí)）影響；

豐田汽車(chē)著名的“精益生產(chǎn)”受“自組織理論”（跨學(xué)科知識(shí)）的啟示，順帶一提，咱老祖宗，道家思想的“無(wú)為而治”就蘊(yùn)含了“自組織理論”的思想，值得驕傲。

一個(gè)優(yōu)秀的理論框架，能夠?yàn)槲覀兲綄と魏蜗到y(tǒng)的“第一原理”提供眾多的隱喻、啟示。

這正是人類(lèi)思維有別于其他物種的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)：知識(shí)的遷移及創(chuàng)造性應(yīng)用。

所以我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“非功利閱讀”的巨大價(jià)值，憑著自身的興趣（好奇心）引導(dǎo)，能夠讓你永久掌握更多的優(yōu)秀理論，而這些思維框架又反過(guò)來(lái)為你探尋工作、生活中的各種“第一原理”提供現(xiàn)成的工具，讓我們超越自身認(rèn)知的局限性成為可能。

尾聲

相信很多人都曾受困于一種詭異的狀態(tài)：明明意識(shí)到生活或工作中出了點(diǎn)問(wèn)題，卻又無(wú)論怎么努力都沒(méi)法消減其中的“不滿”。

這種情況，幾乎可以肯定是因?yàn)?strong>你的努力并沒(méi)有真正觸及到“問(wèn)題領(lǐng)域”的“第一原理”。

幸運(yùn)的是，“第一原理”的思考方式是所有人都可以習(xí)得的。有兩種方式：

方式一，由內(nèi)而外：

凡事均不滿足于簡(jiǎn)單的解釋，直到獲取一個(gè)邏輯自洽，經(jīng)得起任何事實(shí)證據(jù)批判的解釋?zhuān)@個(gè)解釋通常就可以暫時(shí)認(rèn)為是“第一原理”。（忘了可上拉查看例子）

方式二，自外而內(nèi)：

放棄“功利閱讀”，回歸好奇的天性，持續(xù)吸納外部“多元化”的優(yōu)秀理論（不求多但求質(zhì)），進(jìn)而輔助我們跳出認(rèn)知局限洞察事物的“第一原理”。

這兩種方式并不是“二選一”的孤立方案，而是彼此交融，互相強(qiáng)化的聯(lián)結(jié)：

方式一是思維驅(qū)動(dòng)力，是尋找、分析問(wèn)題的思路；方式二為方式一提供更好的思考工具、啟示。

寫(xiě)到這里，我想起了生物學(xué)的一個(gè)假說(shuō)「幼態(tài)持續(xù)」。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人類(lèi)成年后的樣子維持在古猿的幼年階段，見(jiàn)下圖，一只幼年黑猩猩和成年黑猩猩，很明顯，人類(lèi)與幼年的黑猩猩更相似。

圖片源自《人類(lèi)的誤測(cè)：智商歧視的科學(xué)史》插圖

這個(gè)假說(shuō)認(rèn)為，人類(lèi)智力之所以取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)正是因?yàn)楸绕渌锓N保持更久時(shí)間的“好奇心”，其他物種的進(jìn)步時(shí)間很短（僅限年幼時(shí)），而人類(lèi)卻有望進(jìn)步一輩子。

我想這是「幼態(tài)持續(xù)」一個(gè)最有趣的「隱喻」了：

衰老的起點(diǎn)不是在皮膚松弛之時(shí)，而是發(fā)生在思維停止探索之后。

我們既可以選擇“未老先衰”也可以選擇“永葆青春”，up to u.

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李少加，微信公眾號(hào)：少加點(diǎn)班，人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專(zhuān)欄作家?！哆M(jìn)化式運(yùn)營(yíng)》作者，“基于用戶視角的用戶養(yǎng)成運(yùn)營(yíng)框架”提出者，互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)獨(dú)立研究者、運(yùn)營(yíng)管理專(zhuān)家。

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題圖來(lái)自PEXELS，基于CC0協(xié)議