當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理面對觀眾時(shí)候，他也當(dāng)然知道怎么把觀眾當(dāng)作用戶進(jìn)行研究，構(gòu)建受眾模型。從這一點(diǎn)來看，《燦爛的花園》里面的張頌文，看起來就是一個(gè)頂級的產(chǎn)品經(jīng)理。

2024年4月底有一檔綜藝《燦爛的花園》開播，芒果臺做的策劃，當(dāng)然編導(dǎo)只是找中了張頌文這個(gè)IP，至于綜藝的內(nèi)容主線… 跟編導(dǎo)似乎并沒有多大關(guān)系。

這個(gè)綜藝看到拍攝記錄大概是已經(jīng)有了兩三年的策劃跨度了，起因是張頌文老師常年租房居住在北京郊外一個(gè)叫“蘇莊”的地方，15年之久，村子里面都陸續(xù)平房蓋了樓房，房東也一心想趁早能夠把自己的平房給蓋成樓房，免得未來回來養(yǎng)老時(shí)候再折騰。經(jīng)過多番暗示，張頌文老師需要搬遷了，但是他又是一個(gè)植物愛好者，面對自己滿心經(jīng)營栽培的滿院子的花草樹木他一心想要保留下來。

于是有了芒果臺節(jié)目合作的契機(jī)，植物作為主線，搬遷和愛好作為起因，來搭建另外一處集住宿目的和花草種植目的的花園，融入張頌文日常的常規(guī)生活、熟人社交生活、社會(huì)（非熟人）社交生活。演員職業(yè)的平行線、日常慢生活視角的基準(zhǔn)。

張頌文在《狂飆》爆火之后，終于強(qiáng)勢進(jìn)入到大眾視野，精湛的演技、沉淀、體驗(yàn)、細(xì)節(jié)、熱愛在一個(gè)人身上集合了。

燦爛的花園給我的感覺叫做“真人秀”，以前其他的真人秀節(jié)目叫做“真人演”。它們的區(qū)別在于：

• 真人秀——將現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)自然人的常規(guī)生活進(jìn)行記錄展示的節(jié)目。
• 真人演——由真實(shí)自然人而不是機(jī)器人，在刻意有組織的演繹某種非真實(shí)的活動(dòng)狀態(tài)。

燦爛的花園看到了點(diǎn)不一樣的東西，發(fā)現(xiàn)張頌文絕逼是個(gè)頂級產(chǎn)品經(jīng)理??！

演員的體系里面有一種理論叫做“表演體驗(yàn)法”，演員一般使用這種方法來理解和塑造實(shí)際的人物。

這一點(diǎn)在節(jié)目中被張頌文正式的提到過，對象就是給馬嘉祺以及另外的小朋友。

有一期他帶小朋友在村子里面一個(gè)百年老宅的大娘家參觀，大娘的兒子穿的較為商務(wù)，皮鞋、黑色西褲、黑色商務(wù)羽絨服、還戴著藍(lán)牙耳機(jī)，一直溫文爾雅。

回去后張頌文便考馬嘉祺他們剛才奶奶兒子的穿著、行為細(xì)節(jié)，推測他的職業(yè)、討論為什么耳機(jī)會(huì)在左耳（因?yàn)橛疫呉牫丝偷穆曇簦執(zhí)岬阶约涸谏钪腥ト谌?、觀察不同人的生活，和他們對話、問他們問題，這不就是妥妥的用戶模型建立的工作嘛。

產(chǎn)品研發(fā)工作里面，產(chǎn)品設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也會(huì)做用戶研究，可能是用戶訪談、用戶觀察、焦點(diǎn)小組、利益相關(guān)方訪談、可用性測試等。核心就是為了找到用戶的動(dòng)機(jī)、期望/目標(biāo)、外界之間的關(guān)系、行為方式/行為變量、態(tài)度等，從而構(gòu)建出用戶模型。

用戶模型就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)過程的“導(dǎo)航”，張頌文老師深諳其道，演員也需要人物演繹設(shè)計(jì)過程的“導(dǎo)航”，而一個(gè)演員對于真實(shí)生活的感知、現(xiàn)實(shí)世界的觀察，恰恰形成了演員從業(yè)者的“演繹者模型”，這些真實(shí)生活抽象出來的模型深刻的留在印象里面，最終嵌套在觀眾看到的演繹故事中。

燦爛的花園還有另外一個(gè)主力支線，張頌文老師作為表演知識傳播者的角色，向輻射人群進(jìn)行表演知識的總結(jié)提取、討論、輸出、實(shí)踐。編導(dǎo)在開機(jī)時(shí)候被張頌文老師要求，拍攝的思路請按照張頌文老師的來，一定是一個(gè)不一樣的視角，還原真實(shí)的日常視角。

這是一檔值得一看的熒屏慢生活！但是這里有個(gè)隱藏技能，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理面對觀眾時(shí)候，他也當(dāng)然知道怎么把觀眾當(dāng)作用戶進(jìn)行研究，構(gòu)建受眾模型，而你我也正是模型中的被抽象的對象啊！